Stephen (I) Báncsa ( húngaro : Báncsa (I.) István , latín : Stephanus de Bancha ; murió el 9 de julio de 1270) fue el primer cardenal húngaro de la Iglesia Católica Romana. Antes de eso, se desempeñó como obispo de Vác desde 1240 o 1241 hasta 1243, luego como arzobispo de Esztergom desde 1242 hasta su creación como cardenal.
Su Eminencia Stephen Báncsa | |
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Cardenal Obispo de Palestrina Arzobispo de Esztergom | |
Provincia | Esztergom |
Ver | Esztergom |
Fijado | 14 de agosto de 1242 |
Instalado | 7 de julio de 1243 |
Término terminado | 1252 |
Predecesor | Matthias Rátót |
Sucesor | Benedicto II |
Otras publicaciones | Cardenal Obispo de Praeneste |
Pedidos | |
Creado cardenal | Diciembre de 1251 por el Papa Inocencio IV |
Rango | Cardenal-Obispo |
Detalles personales | |
Nació | C. 1205 |
Fallecido | 9 de julio de 1270 Roma |
Enterrado | Santa Balbina |
Nacionalidad | húngaro |
Denominación | católico romano |
Publicaciones anteriores |
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Escudo de armas |
Ascendencia y familia
Nació alrededor de 1205 como descendiente de la gens (clan) Báncsa , una familia de colonos original del condado de Bács (hoy Bač, Serbia ). [1] Su padre era Orbász I (o Vrbas), quien fue mencionado como viene en 1213, según el historiador János Karácsonyi. [2] Fue enterrado en el vestíbulo de la Catedral de San Adalberto en Esztergom. [3] Es posible que sea idéntico a ese tal Orbász, quien sirvió como ispán del condado de Komárom en 1216. [4] Stephen mencionó a su padre solo una vez en una carta de 1252, [5] que narra que estuvo involucrado en un demanda a principios de 1240 en el caso del derecho de propiedad sobre la finca Urkuta contra Györk Atyusz, hijo de Ban Atyusz III Atyusz . En consecuencia, Stephen había establecido una donación masiva para la salvación espiritual de su difunto padre y financió su operación con los ingresos de Urkuta, mientras que Györk y su patrón Benedicto, arzobispo de Kalocsa, negaron su legalidad . [6]
Stephen tenía al menos dos hermanos: Vincent (Bencenc) fue mencionado como ispán del condado de Esztergom en 1244 (mismo tiempo, cuando Stephen funcionó como arzobispo), [7] que se casó con una hija no identificada de Keled Kórógyi. Sus dos hijos fueron Esteban II , también canciller real y arzobispo de Kalocsa de 1266 a 1278, [8] que ingresó a la carrera eclesiástica bajo la influencia de su tío, el cardenal Stephen Báncsa, y Cletus (fl. 1278), quien se casó con una hija de Michael Rosd. [9] Stephen y Vincent también tenían un hermano menor, Peter, que tenía dos hijos Orbász II , rector de Pozsega (hoy Požega, Croacia) y entonces canciller de la reina viuda Isabel de Cuman . Fue el primer húngaro en obtener un doctorado de la Universidad de Padua (1264). [10] El otro hijo de Peter era Thomas, antepasado de la poderosa familia Horvat (o Horváti) de finales del siglo XIV a través de su único hijo Paul. [2] Es posible que Stephen también tuviera otro hermano (no identificado), que podría ser el padre de sus dos sobrinos, Carulus (canon de Veszprém , luego Esztergom) y John (decano de Győr , Zala , entonces capellán del cardenal Báncsa ). [11] El historiador Dániel Bácsatyai consideró que este hermano es idéntico al " Denis de Hungría ", que escoltó a la reina Violant al Reino de Aragón en 1235, donde se convirtió en progenitor de la influyente familia noble Dionisii. [12]
Rector y canciller
Báncsa apareció por primera vez en los registros contemporáneos como preboste de Bács y canciller del rey Béla IV [13] el 9 de enero de 1238, [1] [14] cuando el rey enumeró y confirmó las propiedades de la Orden de San Juan en Hungría. [15] [16] Todavía en 1238, aparece en la misma capacidad en una carta del Palatino Denis Tomaj , cuando juzgaron conjuntamente sobre una demanda de posesión entre Bartolomé, obispo de Veszprém y la Abadía de Pannonhalma . [15] Los historiadores Tibor Almási y László Koszta consideran que Báncsa fue miembro del capítulo colegiado de Bács y se convirtió en canciller debido a la intervención de su superior eclesiástico Ugrin Csák, arzobispo de Kalocsa , quien también se desempeñó como canciller durante el reinado del padre de Béla, Andrew. II . [17]
Ese mismo año, Báncsa fue trasladado a Titel , donde también se desempeñó como rector. Fue miembro de un consejo ad hoc convocado por Denis Tomaj para juzgar el caso del patrimonio de la iglesia Sala, que tuvo varios conflictos jurisdiccionales a lo largo de los años. El documento está conservado por el Liber ruber de la abadía . [18] Báncsa es mencionado por última vez como canciller el 21 de marzo de 1240, cuando los cistercienses obtuvieron el patrocinio de cuatro parroquias en Burzenland (Barcaság), Transilvania . Dos documentos reales sugieren que Báncsa presumiblemente todavía ocupó el cargo de la corte durante la invasión mongola de Hungría en 1241, pero su credibilidad es muy cuestionable. [18]
Prelado en Hungría
Obispo de Vác
Después de la muerte de Robert, arzobispo de Esztergom el 1 de noviembre de 1239, Matthias Rátót , obispo de Vác fue elegido como su sucesor en el mismo mes, lo que fue confirmado por el Papa Gregorio IX en marzo de 1240. [19] La autobiógrafa de Báncsa, Gergely Kiss, sostiene que Báncsa fue elevado al cargo de obispo de Vác en el mismo año para reemplazar a Rátót. [20] Sin embargo, en documentos de la época, lo refieren primero obispo recién en mayo de 1241. [21] [22] De acuerdo con Roger de Torre Mayor 's Carmen miserabile , Báncsa y dos compañeros ( Albert , preboste de Arad y un preboste no identificada de Csanád ) fueron confiados por el rey Béla para escoltar a su esposa, la reina María Laskarina, a la frontera con Austria, escapando de la creciente amenaza de los mongoles. [1] [23] Por lo tanto, no estuvo presente en la Batalla de Mohi el 11 de abril de 1241, cuando la mayoría de los prelados, por ejemplo Matthias Rátót y Ugrin Csák, murieron en el campo de batalla. Después de su victoria, los mongoles saquearon y quemaron numerosas ciudades, incluidas Pest y Vác, la sede episcopal de Báncsa . La invasión mongola y sus consecuencias contribuyeron significativamente al rápido ascenso de Báncsa dentro de la jerarquía eclesiástica. [20] La carta de Béla al Papa Gregorio el 18 de mayo de 1241 sugiere que Báncsa, que huyó de Austria a Italia, informó personalmente de los trágicos acontecimientos de Roma . [23] La carta del emperador Federico II a Enrique III de Inglaterra (3 de julio de 1241) confirmó que Báncsa, como enviado de Béla, negoció con Federico en Faenza para buscar ayuda, antes de su partida a Roma. [24] Allí, el Papa Gregorio le encargó que organizara una cruzada contra los mongoles, pero no llegaron refuerzos del extranjero. [25] El papa Gregorio murió pronto en agosto, mientras que su sucesor, el papa Celestino IV, ocupó el trono solo diecisiete días antes de su repentina muerte. Le siguió un período de un año y medio de sede vacante , que impidió una asistencia eficaz a Hungría. [24]
Al regresar a casa, Báncsa se reunió con el compañero de Béla, que huyó a Dalmacia , después de que un destacamento mongol lo persiguiera de pueblo en pueblo hasta Trogir en la costa del mar Adriático . [24] Allí, Báncsa fue elegido arzobispo de Esztergom en la primavera de 1242; Tomás de Split lo mencionó por primera vez como tal en su obra Historia Salonitana . [19] Como arzobispo electo, Báncsa también mantuvo su puesto de obispo de Vác. [22] [26] Mientras Béla regresó a Hungría en mayo de 1242, Báncsa permaneció en Klis con la familia real hasta su regreso a casa en septiembre. La ciudad de Vác fue reconstruida y habitada por colonos alemanes bajo su dirección. [24]
Arzobispo de Esztergom
El Papa Inocencio IV , elegido el 25 de junio de 1243, confirmó el nombramiento de Báncsa como Arzobispo de Esztergom, siendo trasladado de la Diócesis de Vác con el permiso de la Curia Romana , otorgado el 7 de julio de 1243. [27] El 19 de julio de 1243, el Papa Inocencio escribió una carta a Báncsa, nombrándolo Legado Apostólico en Croacia y Dalmacia. [28] En consecuencia, se le ordenó tomar medidas contra la "creciente herejía" en la provincia. [29] Sin embargo, este documento vuelve a referirse a Báncsa como arzobispo electo, además de la carta del Capítulo Catedralicio de Esztergom en agosto de 1243, donde Báncsa aparece como procurador de la arquidiócesis. Según Gergely Kiss, este estado de transición duró hasta la primera mitad de 1244. [30]
Después de 1244, Stephen Báncsa buscó fortalecer la autoridad de la Arquidiócesis Metropolitana sobre los capítulos y órdenes monásticas en Hungría. Su pilar más importante fue el Papa Inocencio en estos esfuerzos. Por ejemplo, Alberto, preboste de Arad se vio obligado a reconocer la supremacía de Esztergom sobre su capítulo en 1246. [31] El Papa Inocencio ordenó a los monjes del Monte de San Martín (Pannonhalma) prometer obediencia a la Arquidiócesis de Esztergom como su exarcado. en 1247. [32] Cuando Béla confirmó los privilegios de los hospes en Beregszász (hoy Berehove, Ucrania ) en diciembre de 1247, el rey asignó la jurisdicción de Esztergom a la comunidad sajona. La provostría premonstratense de Hatvan también era un tema de la jurisdicción espiritual de la arquidiócesis. El área adquirida fue colonizada por colonos por Báncsa desde principios de la década de 1240. [31] Báncsa amplió la propiedad territorial del arzobispado con compras, intercambios y donaciones. [30] Donó el diezmo de la producción de vino a los canónigos de la Catedral de San Adalberto en 1244. A petición suya, Nicolás, custodio de Esztergom y decano de Sasvár (hoy parte de Šaštín-Stráže , Eslovaquia ) y el Capítulo de Esztergom fueron Béla IV concedió las propiedades de Szőlő y Rendvég (pertenecían al castillo de Nógrád ) en 1248. Báncsa donó las tierras de Tyrna al capítulo colegiado en 1250. [33]
Báncsa incluso representó los intereses de la iglesia contra el monarca, por lo que su relación empeoró desde mediados de la década de 1240. Por ejemplo, Béla presentó una denuncia de que Zlaudus Ják fue elegido obispo de Veszprém sin su consentimiento en 1245, lo que "contradecía el antiguo derecho consuetudinario". Innocent instruyó a Benedicto de Kalocsa para que investigara el caso en febrero de 1245. Según su carta, Stephen Báncsa confirmó la elección de Zlaudus a pesar de la oposición del rey. Béla no reconoció la elección e ignoró a Zlaudus en el consejo real (sus estatutos se refieren a la Diócesis de Veszprém "vacante"). El conflicto se resolvió en diciembre de 1245. [23] La creciente influencia de Báncsa en la Curia romana se reflejó en la carta del Papa Inocencio en febrero de 1247, cuando ordenó a Báncsa y Benedicto que aseguraran el fortalecimiento de los castillos y fortalezas contra una posible invasión mongola. En marzo de 1249, Béla donó el castillo real de Esztergom a la archidiócesis. En la Navidad de 1248, el Papa Inocencio IV dispensó anualmente una indulgencia plenaria de cuarenta días a la Catedral de Esztergom debido a la intercesión de Báncsa, que aumentó aún más su influencia. El capítulo también recibió la "exención de interdictum " a fines de 1247, lo que permitió la continuación ininterrumpida de ciertos actos litúrgicos incluso en el caso de excomunión . [33]
Durante su primacía de diez años, Báncsa apoyó la expansión de varias órdenes religiosas en Hungría. En 1246, Eusebio le pidió permiso a Báncsa para dejar su profesión y convertirse en ermitaño. El sacrificio consciente lo llevó a la ermita. Se instaló en una cueva al norte de Pilisszántó . Colocó una gran cruz de madera frente a la entrada de su cueva donde rezó e hizo sus contemplaciones. Se dice que cuatro años más tarde fue amonestado en una visión para que reuniera en comunidad a los otros ermitaños que vivían en los alrededores, para quienes construyó un monasterio y una iglesia cuyas ruinas se encuentran cerca del pueblo de Pilisszentlélek (hoy una parte de Esztergom). . En el mismo año, Eusebio propuso y obtuvo la afiliación a la comunidad Patach bajo la regla prescrita por su fundador, y fue elegido superior. Eusebio recibió la aprobación de Bartolomé , obispo de Pécs , para la nueva Orden, pero la publicación de los decretos del IV Concilio de Letrán en ese momento requirió un viaje a Roma para obtener la autorización final de la Santa Sede . Esto significó el establecimiento de la única orden monástica húngara, la Orden de San Pablo el Primer Ermitaño . [34] Bajo la dirección de Innocent, Báncsa jugó un papel en asegurar la protección de los derechos de los franciscanos , dominicos y los Caballeros Hospitalarios. Además, organizó la recolonización de los monasterios despoblados de todo el reino, que sufrieron grandes pérdidas humanas durante la invasión mongola. [35] [36]
Cardenal
Creación
Báncsa fue nombrado cardenal obispo de Praeneste (Palestrina) por el papa Inocencio IV en diciembre de 1251, [37] convirtiéndose en el primer cardenal húngaro. Las motivaciones de Innocent detrás de este paso no están claras. Según los historiadores Tibor Almási y László Koszta, Innocent estaba decidido a aumentar el número de miembros del Sagrado Colegio Cardenalicio . Desde el derecho canónico consuetudinario del siglo XI, el Colegio constaba de 7 cardenales-obispos , 28 cardenales-sacerdotes y 18 cardenales-diáconos . A pesar de esto, el cuerpo tenía aproximadamente solo siete cardenales durante la elección de Inocencio en 1243. Sus miembros no estaban interesados en aumentar su número debido a la distribución de los ingresos cardinales, además de ciertas tendencias oligárquicas de la Curia durante el reinado del Papa Gregorio IX y el Emperador Federico. influencia sobre la junta, que también capturó a cardenales y prelados para obstaculizar la política del papado. [23] Existe la suposición de que Báncsa fue creado como cardenal debido a la continua amenaza de los mongoles, ya que Báncsa podría haber sido un representante adecuado del caso. Esto fue en un momento en que la iglesia estaba teniendo problemas con los mongoles, que se convirtió en uno de los cinco temas principales del Primer Concilio de Lyon en 1245. [38] En contraste, Koszta y Almási argumentaron que Báncsa habría sido nombrado cardenal. en este supuesto caso ya el 28 de mayo de 1244, cuando Inocencio creó 12 cardenales para llenar el número del Colegio. De hecho, como enfatizaron, la persecución de la Iglesia por parte del emperador Federico eclipsó todas las demás amenazas en Roma, incluido el peligro de invasiones mongoles contra Europa. Los dos historiadores consideraron que la elección de Báncsa formaba parte de la política universalista papal del siglo XIII, que pretendía enfatizar su carácter cosmopolita. [39] Gergely Kiss argumenta que el bajo número de cargos cardenales ocupados obstaculizó y obstaculizó la actividad gubernamental efectiva. El predecesor de Báncsa, Giacomo di Pecorari (por lo demás, legado papal en Hungría en la década de 1230) murió el 25 de junio de 1244, solo un mes después del primer proceso de creación de los cardenales durante el papado de Inocencio. Cuando Báncsa fue nombrado cardenal a fines de 1251, de las 42 iglesias , solo 14 tenían cardenales. A partir de 1244, pronto resurgieron las tensiones entre Roma y el Sacro Imperio Romano Germánico . Kiss considera que Inocencio podría nombrar nuevos cardenales solo después de la muerte de Federico II (diciembre de 1250), cuando la influencia del imperio se redujo temporalmente sobre el Colegio. El historiador sostiene que es posible que el objetivo del nombramiento de Báncsa fuera ganar Hungría para una coalición contra el Sacro Imperio Romano Germánico. Sin embargo, su creación no pudo influir en las proporciones de poder y agrupaciones políticas de los cardenales italianos, franceses, españoles e ingleses. Además de su origen étnico, Kiss asume que su afinidad con los movimientos ermitaños y su relación personal con Inocencio (nacido Sinibaldo Fieschi, ex secretario del Papa Gregorio IX) podrían ser las razones por las que fue elegido cardenal. [40] Tres prelados, Stephen Báncsa, Ottobuono de 'Fieschi (futuro Papa Adrián V) y Giacomo da Castell'Arquato fueron creados cardenales al mismo tiempo. De las siete diócesis suburbicarianas de Roma, la Diócesis de Palestrina era la cuarta en la jerarquía existente entre ellas. [41]
Tras su creación como cardenal, Báncsa permaneció en el cargo de arzobispo al menos hasta el 20 de octubre de 1252, cuando se le menciona en ese cargo por última vez. A partir de entonces, dejó temporalmente Hungría hacia Roma. Aun así, a petición suya, continuó sirviendo como Administrador de la Archidiócesis de Esztergom (1252-1254), [42] usurpando sus ingresos del diezmo de Csallóköz (hoy Žitný ostrov, Eslovaquia). [43] Por lo tanto, estaba entre los cardenales externos . Desde febrero de 1253, fue un participante activo en la actividad gubernamental papal. Escoltó al Papa Inocencio, cuando su corte se trasladó de Perugia a Anagni . En mayo, Báncsa fue nombrado legado papal de "Hungría y Eslavonia" (es decir, Croacia) para mediar entre Béla IV de Hungría y el recién ascendido Ottokar II de Bohemia [44] (pero después de renovar su reclamo en Esztergom, la tarea de Báncsa fue transferida al confesor papal Velasco). [45] Según su propio documento, Báncsa enfermó por no estar acostumbrado al clima, entre otras razones, [46] por lo que solicitó al Papa Inocencio IV que le permitiera regresar a Hungría. Innocent y los cardenales se mostraron reacios a perderlo a él y a su experiencia, pero Innocent le concedió el privilegio de regresar a Esztergom y continuar su administración de esa diócesis hasta la próxima Fiesta de Todos los Santos (1 de noviembre). En ese momento debía renunciar a la Iglesia de Esztergom a un prelado del Reino de Hungría de su elección, y regresar a la Curia Papal en la Navidad de 1253. Si no regresaba para esa fecha, el obispado de Palestrina debía ser considerado vacante, de acuerdo con las instrucciones del Papa. [47]
Los historiadores László Koszta y Tibor Almási consideraron que Báncsa quería regresar a Hungría por dificultades económicas, además de inconvenientes climáticos. A diferencia de la mayoría de los cardenales, Báncsa no pertenecía a familias italianas influyentes, que podrían haber apoyado sus aspiraciones y no podían contar con el apoyo de su monarca nacional, ya que Béla IV estaba indignado por la marginación de la cuestión mongol en la Curia romana. Báncsa consideró su nombramiento como cardenal como una misión desagradable y costosa, y trató de eludir la tarea. [48] Sin embargo, los esfuerzos de Báncsa en esta dirección fracasaron. El Capítulo de Esztergom eligió al canciller Benedict como su arzobispo. [19] La elección fue reconocida por el rey Béla, quien por lo demás criticó el método de elección, solicitó al Papa que lo confirmara en una carta fechada en mayo de 1253. Posteriormente, repitió su solicitud en octubre. [49] Finalmente, la elección de Benedicto fue confirmada por el Papa Inocencio el 25 de febrero de 1254. [50] Sin embargo, se le advirtió a Benedicto que durante su administración no debía regalar pensiones o prebendas sin el permiso expreso de la Santa Sede. [51] Como compensación, Stephen Báncsa recibió 300 denarios de plata anuales de los ingresos de la arquidiócesis. Así, Báncsa se vio obligado a regresar a Roma. Ya era uno de los signatarios de un documento de privilegio papal en mayo de 1254, que reflejaba su retiro de los asuntos internos de Hungría. [43]
Papel en la Curia Romana
Al igual que sus colegas, Stephen Báncsa también tenía un hogar, llamado familia en Orvieto . Allí se encuentra su cancillería y su corte. Gergely Kiss identificó a 57 miembros del hogar, compuesto por dos partes: 39 clérigos y 18 laicos. [52] Hay información confiable de su origen étnico solo alrededor de la mitad de ellos; doce miembros eran húngaros , seguidos de italianos (siete), españoles (cinco) y franceses (tres). [53] [54] La mayoría de los monjes de su casa eran franciscanos. Contrató a un tutor, llamado Matías el Pecheneg, para sus sobrinos, que también eran miembros de su casa cardinal. [55] El miembro más destacado de su familia era el capellán Andrés el Húngaro (en latín : Andreas Ungarus ), a quien llamaban el " comensalis " de Báncsa . Otros miembros fueron Bentivenga da Bentivengi , Abril Pérez Peláez, obispo de Urgell , Pietro da Sant'Elia, obispo de Aquino y Timothy, obispo de Zagreb . [52]
Báncsa estuvo presente en la Curia romana de Anagni y suscribió documentos papales bajo Inocencio IV, el 25 de febrero de 1253, 13 de abril de 1253, 31 de mayo de 1253, 28 de mayo de 1254, 4 de julio de 1254 y 22 de julio de 1254. [56] Cuando Inocencio IV se trasladó al sur con el ejército papal para enfrentarse a Manfredo, el regente siciliano, acompañó al Papa, saliendo de Anagni el 8 de octubre, llegando a Montecassino el 13 de octubre para un descanso de tres días y finalmente llegando a Nápoles el 27 de octubre. El Papa murió en Nápoles el 7 de diciembre, cinco días después de la desastrosa batalla de Foggia en la que el ejército papal fue derrotado y perdió más de 4.000 hombres. El cardenal Báncsa participó en la muy breve elección papal del 11 al 12 de diciembre de 1254 (que eligió a Raynaldus de 'Conti como Alejandro IV ). [57] Durante el proceso electoral, hubo una disputa entre los cardenales sobre la orientación política del papado. Tres de ellos, Hugo de Saint-Cher , Guglielmo Fieschi y Ottobuono de 'Fieschi apoyaron el mantenimiento de la política exterior activa del difunto Inocencio en el Sacro Imperio Romano Germánico y la Península Italiana (especialmente contra Conradin ), mientras que Juan de Toledo , Ottaviano degli Ubaldini , Rinaldo di Jenne (el Papa electo Alejandro IV) y Gil Torres se opusieron. Junto a Jacobus de Porta, Riccardo Annibaldi y Giovanni Gaetano Orsini (futuro Papa Nicolás III), Stephen Báncsa representó una postura neutral. [58] Báncsa se suscribió regularmente durante el reinado de Alejandro IV como miembro del grupo más cercano de consejeros del Papa. Durante su estadía en Nápoles, el cardenal Báncsa se desempeñó como auditor papal en el caso del obispo Ponce de Urgel; el 15 de diciembre de 1254 confirmó la sentencia contra Ponce por simonía, incesto y otros cargos y suspendió a Ponce; la sentencia fue confirmada por Alejandro IV el 7 de enero de 1255. [59] Ese mismo año, Báncsa era miembro de ese comité papal, que investigaba la obra del fraile franciscano Gerardo de Borgo San Donnino , quien, en 1250, publicó su libro titulado Introductorium in Evangelium Aeternum , que representaba la idea de Joachimite . La comisión ordenó la destrucción del libro. [48]
La Curia permaneció en Nápoles hasta la primera semana de junio de 1255 y luego regresó a Anagni. [60] En septiembre de 1255, Báncsa volvió a desempeñarse como Auditor por primera vez, cuando recogió todos los documentos necesarios para el llenado de la disputa de las rentas del Capítulo de Compostela . En febrero de 1256, también juzgó en la demanda entre Iring von Reinstein-Homburg, obispo de Würzburg y Heinrich de Leiningen, obispo de Speyer , cuando este último impugnó la legitimidad de Iring y reclamó el obispado para sí mismo. Sin embargo, Báncsa no tuvo éxito, ya que su juicio se retrasó, por lo que el Papa Alejandro le quitó el caso y encomendó a otros tres cardenales que emitieran un juicio. [61] La Curia no se instaló en Roma hasta mediados de noviembre, permaneciendo allí hasta el 1 de junio de 1256, cuando regresaron a Anagni. [60] A lo largo de su actividad, Báncsa permaneció pasivo en los asuntos políticos y seculares que conectaban a Roma con el Sacro Imperio Romano Germánico y los otros reinos. En cambio, estuvo involucrado en casos internos de derecho eclesiástico y canónico, pero apareció como único signatario en la mayoría de los documentos, donde fue mencionado. [55]
El 3 de julio de 1260, en Anagni, él y otros siete cardenales firmaron un Decreto por Alejandro IV, que regula las diócesis griega y latina en la isla de Chipre. [62] El 1 de abril de 1261, el cardenal Báncsa, junto con los cardenales Odo de Châteauroux , Juan de Toledo, Hugo de Saint-Cher y Ottobono Fieschi, firmaron una constitución de Alejandro IV a favor del convento de Val-de-Grace en el diócesis de Konstanz. [63] El documento fue firmado en el Palacio de Letrán en Roma.
Báncsa no asistió a la elección papal del 26 de mayo al 29 de agosto de 1261 ( Urbano IV ), [64] según Salvador Miranda. [65] Sin embargo, estuvo presente, según Wilhelm Sievert. [66] Según Gergely Kiss también, Báncsa estaba entre los ocho cardenales electores que participaron en el evento. [67] El 23 de enero de 1262, en Viterbo , menos de cinco meses después de la elección, el cardenal Báncsa participó con otros once cardenales (incluidos los recién nombrados) en la firma de una bula en beneficio de los Caballeros Teutónicos. [68] La evidencia, por tentativa que sea, tiende a favorecer a Sievert. Según Agostino Paravicini Bagliani , Báncsa sirvió como cardenal protector de los franciscanos de 1261 a 1265, cargo que los papas retuvieron para sí mismos antes de eso. En consecuencia, Báncsa también representó los intereses de las Clarisas , el ala femenina de la Orden Franciscana en la Curia Romana. [69] En cambio, Kiss señaló que no existe un informe contemporáneo de que Báncsa haya ocupado ese cargo. Como la Epistola de cardinalibus protectoribus ordinis fratrum Minorum de Philippus de Perusio narra que, de hecho, Giovanni Gaetano Orsini fue nombrado protector de la Orden Franciscana en 1263. [70] En este momento, las Clarisas solicitaron al Papa Urbano que les nombrara un protector separado. Báncsa tomó brevemente esta posición y trató de restaurar la supervisión de los franciscanos sobre las monjas. Entonces Orsini reunió las dos oficinas. [71] En julio de 1263, Báncsa negoció en "Alamannia" (es decir, Alemania) en nombre del Papa Urbano IV, presumiblemente en calidad de embajador (legado). En el mes siguiente en Hungría, Báncsa y su capellán Velasco pretendían crear un compromiso entre Béla y su rebelde hijo, el duque Esteban . [58]
Sin embargo, la relación de Báncsa con el monarca húngaro siguió siendo tensa. A principios de 1263, el Capítulo de la Catedral de Zagreb nombró obispo al sobrino homónimo del cardenal. Su nombramiento fue solicitado a la Curia Romana, donde el Papa Urbano IV solicitó la opinión del Cardenal Báncsa. Después de las consultas, el 24 de septiembre de 1263 se negó la confirmación del nombramiento de Stephen Báncsa el Joven, porque no tenía la edad mínima para ser obispo. En lugar de él, el cardenal sugirió a su chambelán Timothy que se convirtiera en obispo de Zagreb. [72] Timoteo fue elegido por algunos miembros del capítulo en el mismo mes, [73] pero otros cánones negaron la legalidad de la elección. Béla protestó contra la decisión del Papa, refiriéndose a la "incapacidad de Timothy para convertirse en consejero real" (posiblemente debido a su estrecha relación con el cardenal, que tuvo varios conflictos con el rey antes de eso). Béla también estaba enojado por el hecho de que el Papa Urbano permitió al Cardenal Báncsa tener la libertad de distribuir los beneficios de Timothy en Hungría entre sus sobrinos y otros parientes. [72] Béla incluso envió dos delegaciones reales a Roma en 1265 y 1266 para intentar invalidar la confirmación papal. Después del fracaso, Béla tuvo que abandonar el caso y reconoció la elección de Timothy. [72] En el último año, Báncsa el Joven fue elegido arzobispo de Kalocsa por miembros del capítulo pro-duque Stephen, descuidando el procedimiento anterior, cuando el cuerpo eligió al candidato de Béla. Antiguamente, los sobrinos del cardenal Báncsa no podían aprovechar sus conocimientos y talento en Hungría, ya que la relación entre él y Béla IV era tensa desde mediados de la década de 1240, por ejemplo debido a la venta de bienes eclesiásticos domésticos por parte de Báncsa. Su familia se convirtió en partidarios acérrimos del duque Esteban, quien adoptó el título de rey menor en 1262 y gobernó las partes orientales del reino de facto de forma independiente. [72]
El cardenal Báncsa estuvo presente para la elección papal de octubre de 1264 - 5 de febrero de 1265 (que eligió a Clemente IV ). [74] El 26 de febrero, en Perugia, solo tres semanas después de la elección y tres días después de la coronación, él y otros quince cardenales suscribieron una bula, Olim regno , notificando a Enrique de Inglaterra y a su hijo Edmund que no eran los verdaderos poseedores. del Reino de Sicilia . [75] Desde 1265 o 1266, Báncsa se convirtió en cardenal protector de la Orden de Monte Vergine (o guilamitas benedictinas). En esta capacidad, fue responsable de persuadir a la orden de los ermitaños de volver a unirse a la Gran Unión de 1256; Alejandro IV reunió a varios otros grupos de ermitaños de todo el mundo y finalmente los unió a esta Orden Agustina existente. El 22 de agosto de 1256, los guilamitas italianos, descontentos con el arreglo de la Gran Unión, abandonaron la Orden y adoptaron la Regla de San Benito . En agosto de 1266, Báncsa hizo un compromiso con Riccardo Annibaldi, cardenal protector de los agustinos; las guilitas italianas (benedictinas) pudieron conservar su independencia y varios monasterios de las (arqui) diócesis de Mainz , Konstanz , Ratisbona y Praga les fueron devueltos, [76] mientras que otras iglesias de los guilamitas en Alemania y Hungría permanecieron bajo la supremacía agustiniana. [69]
Báncsa trabajaba en Viterbo en la Curia en 1268. Se tiene constancia de que el 28 de marzo de 1268 había juzgado un caso a favor de la Basílica de Letrán. [77] El cardenal también participó en la elección de noviembre de 1268 - 1 de septiembre de 1271 , [78] la elección papal más larga de la historia, durante la cual murió, supuestamente el 9 de julio de 1270. [79] [65] En la primavera de 1270 , El Cardenal Báncsa, el Cardenal Ottobono Fieschi y otros prelados escribieron al Capítulo General de la Orden de Predicadores, reunida en Milán, agradeciéndoles sus servicios a la Iglesia. [80] Debido a su avanzada edad, Báncsa se retiró gradualmente del gobierno papal y de la vida pública después de 1268, manteniéndose alejado de las intrigas políticas en el cónclave. [81]
Muerte
Sobre la base de un registro en las últimas páginas de un manuscrito de su propia, una copia de Pedro Lombardo 's Libri Quattuor Sententiarum , conservado por la Biblioteca Nacional de Francia , Stephen Báncsa tenía fiebre y se puso enfermo en el día primero de julio de 1270. Se hizo su última voluntad y testamento el 5 de julio de 1270. Báncsa murió cuatro días después, el 9 de julio de 1270. Los anales del Santo Spirito en Sassia fechaban incorrectamente su muerte al 10 de julio. La asamblea general de los dominicos de 1271 en Montpellier también conmemoró su muerte. En su último testamento, Báncsa donó sus vestiduras litúrgicas, objetos y códices a iglesias y particulares. Los dos verdugos de su última voluntad fueron el canonista Enrique de Segusio y Giovanni Gaetano Orsini (elegido Papa Nicolás III en 1277), lo que reflejó su aprecio social en la Curia. Fue enterrado en la basílica de Santa Balbina en Roma (hoy es la iglesia titular del cardenal húngaro Péter Erdő ). [82]
Esta fecha de muerte es según las fuentes consultadas (citado por Salvador Miranda). [79] Sin embargo, JP Adams cita un documento de los Archivos Vaticanos que muestra que el Cardenal Stephen suscribió una carta fechada el 22 de agosto de 1270 y, por lo tanto, no pudo haber muerto el 9 de julio. Sin embargo, no participó en la elección del comité de compromiso ni en la votación final el 1 de septiembre de 1271, por lo que Adams sostiene que si murió el 9 de julio, fue en 1271 [83].
En las artes
El historiador de arte francés del siglo XIX Fernand de Mély propuso en su estudio Le cardenal Étienne de Vancza, archevêque de Strigonie. Son portrait à la cathedrale de Chartres (1889), que en una de las vidrieras de la capilla Notre-Dame du Pilier de la catedral de Chartres , que presenta escenas de la vida de San Nicolás , representa la oración Stephen Báncsa como donante de la ventana con el siguiente subíndice: STEPH [ANUS] CARDINALIS DEDIT [H] A [N] C VITREA [M]. [84] La historiografía húngara se apoderó de la teoría de Mély, que partía del hecho de que Báncsa y Villard de Honnecourt se conocían. Sin embargo, Yves Delaporte demostró en 1926 ( Les vitraux de la cathédrale de Chartres ) que el retrato, en realidad, representa a Étienne Chardonnel, canónigo de París y presunto donante de esa ventana. [85]
Referencias
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- ^ Orbász tenía un hermano Benedict I (o Beke), su padre no está identificado, por lo que son los primeros miembros conocidos de la familia. Benedict tuvo tres hijos, Lampert (fl. 1255), Denis (fl. 1256–79) y una hija no identificada (su hijo era Farkas, mencionado en 1279). Denis tuvo un hijo, Benedicto II (fl. 1279-1283).
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- ↑ Clemente IV aprobó su nombramiento en el Consistorio el 11 de diciembre de 1266: Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi I editio altera (Monasterii 1913), p. 197. Stephen había sido estudiante en Bolonia. Fue elegido obispo de Zagreb en 1263, pero el papa Urbano IV le negó la confirmaciónporque no tenía la edad mínima para ser obispo.
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- ↑ a b Kiss , 2015 , p. 19.
- ↑ La historiografía del siglo XIX inicialmente consideró erróneamente que Báncsa era el preboste de Vác, basándose enla mala traducción del latín delteólogo György Fejér , revelada por primera vez por János Karácsonyi. Además de las obras de Nándor Knauz, László Fejérpataky e Imre Szentpétery, ese error también fue asumido por los datos arcontológicos de Attila Zsoldos. La carta de 1238 fue transcrita por el rey Luis I el 1 de marzo de 1377.
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- ↑ a b c d Varga , 2003 , p. 107.
- ↑ Kiss 2015 , p. 23.
- ↑ Es posible que Báncsa se convirtiera en arzobispo postulado al mismo tiempo, cuando Benedicto XVI ascendió al cargo de arzobispo electo de Kalocsa (referido por primera vez por Béla IV el 18 de marzo de 1242). Báncsa aparece como arzobispo electo en documentos contemporáneos hasta el 26 de noviembre de 1242.
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- ↑ Kiss 2015 , p. 28.
- ↑ Por ejemplo, inició el reasentamiento delmonasterio de Ercsi en 1252, después de que se lo quitó a los cartujos y se lo entregó a los cistercienses .
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- ^ "... metuens postmodum aeris intemperiem inexperti, et nonnulla impedimenta, multasque necesita exponens, propter quae tuae non expediebat personae in Italicis partibus commorari ...." Esto no debe interpretarse en el sentido de que el clima de Roma no estaba de acuerdo con el cardenal Báncsa ; la Corte Papal había estado viviendo en Perugia o Anagni desde el 5 de noviembre de 1251.
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- ^ Heinrich Finke, Ungedruckte Dominikanerbriefe des 13. Jahrhunderts (Paderborn 1891), p. 75 no. 38.
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Fuentes
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