Avaro
Un avaro / m aɪ z ər / es una persona que se resiste a pasar, a veces hasta el punto de renunciar incluso comodidades básicas y algunas necesidades, con el fin de acumular dinero u otras posesiones. [1] Aunque la palabra a veces se usa libremente para caracterizar a cualquiera que sea malo con su dinero, si tal comportamiento no va acompañado de deleitarse en lo que se ahorra, no es propiamente avaro.
Los avaros como tipo han sido un objeto perenne de fascinación popular y una fuente fructífera para escritores y artistas en muchas culturas.
Un intento de explicar la conducta tacaña fue la teoría de la retención anal de Sigmund Freud , que atribuía el desarrollo de la conducta tacaña al control de esfínteres en la niñez, [2] aunque esta explicación no es aceptada por la psicología moderna basada en la evidencia. [3]
En el Occidente cristiano, la actitud hacia aquellos cuyo interés se centró en reunir dinero ha sido teñida por las enseñanzas de la Iglesia. Desde su punto de vista, tanto el avaro como el usurero eran culpables del pecado capital de la avaricia y los comportamientos compartidos. [4] Según la parábola del olmo y la vid en el pastor cuasibíblico de Hermas , los ricos y los pobres deben estar en una relación de apoyo mutuo. Los ricos necesitan las oraciones de los pobres por su salvación y solo pueden ganárselas mediante actos de caridad. [5] Un ejemplo tardío típico de la doctrina cristiana sobre el tema es el libro del reverendo Erskine Neale .The Riches that Bring No Sorrow (1852), obra moralizante basada en una sucesión de biografías que contrastan a filántropos y avaros. [6]
Correr en paralelo ha sido una disposición, heredada de la época clásica, al comportamiento avaro de clase como un tipo de excentricidad . Se incluyeron relatos de avaros en obras del siglo XIX como el compendio de cuatro volúmenes de biografías breves de GH Wilson, The Eccentric Mirror (1807). [7] Estos libros fueron utilizados de manera cómica por Charles Dickens en Our Mutual Friend (serializado 1864/5), con su análisis cortante del capitalismo victoriano. En la tercera sección de esa novela, el Sr. Boffin decide curar a su pupila Bella Wilfer de su obsesión por la riqueza y la posición aparentando convertirse en un avaro. Llevándola con él en una ronda de librerías,
El señor Boffin decía: «Mira bien, querida mía, una vida de avaro o cualquier libro por el estilo; Vidas de personajes extraños que pueden haber sido avaros. ... En el momento en que señalaba un libro titulado Vidas de personajes excéntricos, anécdotas de personajes extraños, Registros de individuos notables o cualquier cosa con ese propósito, el semblante del señor Boffin se iluminaba, y él instantáneamente entraba y compraba eso.' [8]
