Sumisión del Clero
La Sumisión del Clero fue un proceso por el cual la Iglesia Católica en Inglaterra renunció a su poder de formular leyes eclesiásticas sin la licencia y el consentimiento del Rey . Fue aprobada primero por la Convocación de Canterbury en 1532 y luego por el Parlamento de la Reforma en 1534. Junto con otras leyes aprobadas por el Parlamento, separó aún más a la Iglesia de Roma.
La Convocación de Canterbury se reunió el 12 de abril de 1532 después de que su última sesión terminara en marzo. El 10 de mayo, Edward Foxe , obispo de Hereford , presentó a la Convocación un calendario de tres artículos que el rey Enrique VIII había enviado a la Convocatoria para su ratificación. Estos artículos decían esto:
Después de que se presentó esto, William Warham , el arzobispo de Canterbury , inmediatamente pospuso la Convocación a la remota capilla de Santa Catalina, parte de la enfermería de la Abadía de Westminster , donde se volvieron a leer los artículos. Warham prorrogó la sesión formal de la Convocación durante tres días y llevó a los prelados a la capilla de St. Dunstan para una conferencia privada sobre cómo responder a los artículos. John Fisher , el obispo de Rochester , no estuvo presente, por lo que se envió una delegación a Rochester.para preguntarle qué pensaba de los artículos. Fisher, teniendo en cuenta sus puntos de vista anteriores, probablemente argumentó una firme resistencia a las demandas del Rey.
La Convocatoria iba a reunirse de nuevo, pero el Rey, acompañado de sus consejeros en el Parlamento, pronunció un discurso en el que atacó al clero el 11 de mayo. El cronista Edward Hall grabó el discurso del Rey:
Temas bien queridos, que pensaban que el clero de nuestro reino había sido nuestros sujetos absoluta, pero ahora hemos percibido así que sean pero la mitad de nuestros sujetos, sí, y la escasez de nuestros sujetos; porque todos los prelados en su consagración hacen un juramento al Papa, limpio, contrario al juramento que nos hacen, de modo que parecen ser sus súbditos y no los nuestros. La copia de ambos juramentos te entrego aquí, requiriendo que inventes algún orden, para que no nos engañemos así de nuestros sujetos espirituales. [1]
Warham y el resto de la Convocación, después del debate, sugirieron un compromiso sobre los artículos que consistían en que la Convocatoria no hiciera nuevos cánones sin el consentimiento del Rey y que presentaría todos los cánones anteriores al Rey mismo para su aprobación o rechazo y no a un comité y que su poder legislativo terminaría "durante la vida natural del rey" únicamente.
