El Sultanato de Kilwa era un sultanato medieval , centrado en Kilwa (una isla frente a la actual Tanzania ), cuya autoridad, en su apogeo, se extendía por toda la costa de Swahili . Según la leyenda, fue fundada en el siglo X por Ali ibn al-Hassan Shirazi , [1] un príncipe iraní de Shiraz . [2]Su familia gobernó el Sultanato hasta el año 1277. Fueron reemplazados por la familia árabe de Abu Moaheb hasta 1505, cuando fueron derrocados por una invasión portuguesa. En 1513, el sultanato ya estaba fragmentado en estados más pequeños, muchos de los cuales se convirtieron en protectorados del Sultanato de Omán .
Kilwa Sultanato Kilwa | |||||||||||
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957-1513 | |||||||||||
Localización | Costa Swahili | ||||||||||
Capital | Kilwa Kisiwani | ||||||||||
Gobierno | Sultanato | ||||||||||
Sultán | |||||||||||
• 957 | Ali ibn al-Hassan Shirazi | ||||||||||
• 1277 | al-Hassan ibn Talut | ||||||||||
• 1499 | Ibrahim ibn Suleiman | ||||||||||
Historia | |||||||||||
• Establecido | 957 | ||||||||||
• Desestablecido | 1513 | ||||||||||
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Hoy parte de | Kenia Tanzania Mozambique Comoras Mayotte Madagascar |
Historia
La historia de Kilwa comienza alrededor del 960-1000 d. C. [3] Según la leyenda, Ali ibn al-Hassan Shirazi fue uno de los siete hijos de un gobernante de Shiraz , Persia, su madre una esclava abisinia . Tras la muerte de su padre, Ali fue expulsado de su herencia por sus hermanos. [4] Al zarpar de Ormuz , Ali ibn al-Hassan, su familia y un pequeño grupo de seguidores se dirigieron primero a Mogadiscio , la principal ciudad comercial de la costa del este de África. Sin embargo, Ali no logró llevarse bien con la élite somalí de la ciudad y pronto también fue expulsado de esa ciudad.
Al navegar por la costa africana, se dice que Ali compró la isla de Kilwa a los habitantes bantúes locales . Según una crónica (Strong, 1895), Kilwa fue originalmente propiedad de un rey bantú continental 'Almuli' y estaba conectada por un pequeño puente terrestre al continente que apareció durante la marea baja. El rey acordó vendérselo a Ali ibn al-Hassan por la mayor cantidad de tela de color que pudiera cubrir la circunferencia de la isla. Pero cuando el rey más tarde cambió de opinión y trató de recuperarlo, los persas habían excavado el puente de tierra y Kilwa ahora era una isla.
En lugar de ser un recuento literal de eventos, esta historia legendaria sirve para legitimar la dinastía a través de vínculos con el Islam. Según Horton y Middleman, "la descendencia de una familia islámica noble y un esclavo abisinio (etíope) 'explica' por qué los gobernantes eran negros pero también de ascendencia real musulmana; la entrega de ropa al gobernante lo convertía en 'civilizado' y así que su hija se convirtió en casadera ". [5]
La posición fortuita de Kilwa lo convirtió en un centro comercial de África Oriental mucho mejor que Mogadiscio . Rápidamente comenzó a atraer a muchos comerciantes e inmigrantes de más al norte, incluidos Persia y Arabia. En solo unos años, la ciudad fue lo suficientemente grande como para establecer un asentamiento satélite en la cercana Isla Mafia .
El surgimiento de Kilwa como un centro comercial desafió el dominio que alguna vez tuvo Mogadiscio sobre la costa del este de África. Suleiman Hassan, el noveno sucesor de Ali (y duodécimo gobernante de Kilwa, c. 1178-1195), arrebató el control de la ciudad sureña de Sofala a los mogadisanos . El rico Sofala era el principal centro de distribución del comercio de oro y marfil con Great Zimbabwe y Monomatapa en el interior. La adquisición de Sofala trajo una ganancia inesperada de ingresos de oro a los Kilwa Sultans, lo que les permitió financiar su expansión y extender sus poderes a lo largo de la costa de África Oriental.
En el cenit de su poder en el siglo XV, el Sultanato Kilwa poseía o reclamaba el dominio sobre las ciudades continentales de Malindi , Inhambane y Sofala y los estados insulares de Mombasa , Pemba , Zanzíbar , Mafia , Comoro y Mozambique (además de numerosos lugares más pequeños). ) - esencialmente lo que ahora se conoce como la " Costa Swahili ". [6]
Kilwa también reclamó el señorío al otro lado del canal sobre la miríada de pequeños puestos comerciales esparcidos en la costa de Madagascar (entonces conocida por su nombre árabe de Isla de la Luna ). Hacia el norte, el poder de Kilwa fue controlado por las ciudades-estado somalíes independientes de Barawa (una república aristocrática autónoma) y Mogadishu (la ciudad que alguna vez fue dominante, el principal rival de Kilwa). Hacia el sur, el alcance de Kilwa se extendía hasta el cabo Correntes , por debajo del cual los buques mercantes no solían atreverse a navegar. [7]
Si bien una sola figura, el Sultán de Kilwa, se encontraba en la cima de la jerarquía, el Sultanato de Kilwa no era un estado centralizado. Era más una confederación de ciudades comerciales, cada una con su propia élite interna, comunidades de comerciantes y conexiones comerciales. El sultán podía nombrar un gobernador o un supervisor, pero incluso su autoridad no era coherente: en algunos lugares (por ejemplo, puestos avanzados como la isla de Mozambique) era un verdadero gobernador en nombre del sultán, mientras que en ciudades más establecidas como Sofala, sus poderes eran mucho más importantes. limitado, más parecido a un embajador en la ciudad que a su gobernador.
Sociedad y economia
A pesar de su origen como colonia persa, los numerosos matrimonios mixtos y la conversión de los habitantes bantú locales y la posterior inmigración árabe convirtieron al sultanato de Kilwa en un verdadero crisol, étnicamente indiferenciable del continente. A la mezcla de culturas persoárabe y bantú se le atribuye la creación de una cultura y un idioma distintivos de África Oriental conocidos hoy en día como swahili (literalmente, "habitantes de la costa"). [8] No obstante, los musulmanes de Kilwa (cualquiera que sea su origen étnico) a menudo se referían a sí mismos generalmente como Shirazi o árabes , y a los pueblos bantú no convertidos del continente como Zanj o Khaffirs ('infieles').
El sultanato de Kilwa dependía casi por completo del comercio exterior. Efectivamente, era una confederación de asentamientos urbanos y había poca o ninguna agricultura dentro de los límites del sultanato. Los cereales (principalmente mijo y arroz ), carnes (ganado, aves de corral) y otros suministros necesarios para alimentar a las grandes poblaciones urbanas debían comprarse a los pueblos bantúes del interior. Los comerciantes de Kilwan de la costa alentaron el desarrollo de ciudades comerciales en las tierras altas dominadas por los bantúes de lo que ahora son Kenia , Tanzania , Mozambique y Zimbabwe . El modo de vida de Kilwan era como intermediarios comerciantes, importando productos manufacturados (telas, etc.) de Arabia e India, que luego se intercambiaban en las ciudades con mercados de las tierras altas por productos agrícolas producidos por los bantúes (cereales, carnes) para su propia subsistencia y preciosos. materias primas (oro, marfil, etc.) que exportarían a Asia. [9]
La excepción fue la palmera de coco . Cultivada a lo largo de la costa, la palma de coco era el pilar de la vida de Kilwan en todos los sentidos, no solo por la fruta, sino también por la madera, el techado de paja y el tejido. Los barcos mercantes de Kilwan, desde los grandes dhows con aparejo latino que surcaban los océanos abiertos hasta los pequeños zambucs utilizados para el tránsito local, generalmente se construían con troncos partidos de madera de palma de coco, sus velas estaban hechas de esteras de hojas de coco y los barcos mantenidos juntos por fibra de coco .
El Sultanato de Kilwa realizó un comercio extenso con Arabia, Persia y a través del Océano Índico , hasta la propia India. Los barcos de Kilwan hicieron uso de los vientos monzónicos estacionales para navegar a la India en el verano y de regreso a África en el invierno. Los pilotos de Kilwan tenían una reputación de extraordinaria precisión en la navegación. Los portugueses se maravillaron de sus instrumentos de navegación, en particular de sus palos de latitud, que consideraban superiores a los suyos.
No obstante, los barcos Kilwan cosidos con fibra de coco no eran lo suficientemente aptos para navegar como para desafiar las aguas traicioneras y las ráfagas violentas impredecibles alrededor del Cabo Correntes , por lo que los comerciantes de Kilwan rara vez navegaban por toda la región al sur de ese punto. Inhambane era el asentamiento más al sur que puede considerarse parte del imperio comercial de Kilwan.
Declive y cae
En sus últimos años, los sultanes de Kilwa comenzaron a caer en manos de sus ambiciosos ministros ( visires y emires ), quienes desempeñaron el papel de hacedores de reyes y gobernantes de facto , y ocasionalmente intentaron imponerse a sí mismos (oa uno de sus familiares). en el trono, en competencia con la dinastía real. El más exitoso fue probablemente el emir Muhammad Kiwabi, quien gobernó Kilwa durante casi dos décadas a través de varios sultanes, incluido él mismo en un momento.
A lo largo de su largo 'reinado', Emir Muhammad libró una batalla intermitente con su sobrino, Hassan ibn Suleiman (hijo de un visir anterior). Mahoma, de hecho, había intentado instalar a Hassan como sultán un par de veces, pero encontró una tremenda resistencia por parte de la población de Kilwa. Finalmente, Emir Muhammad decidió que, en aras del decoro constitucional y la paz cívica, los sultanes de Kilwa siempre deberían provenir de la dinastía real, no de familias de visires. Muhammad mantuvo esa línea más o menos hasta el final, frustrando las ambiciones de Hassan.
El último sultán instalado por Emir Muhammad antes de su muerte fue el príncipe real al-Fudail ibn Suleiman en 1495. El hombre que sucedió en el puesto de Muhammad, Emir Ibrahim (conocido como Mir Habrahemo en Barros , Abraemo en Goes ), ayudó a al-Fudail aplastar el ambicioso Hassan de una vez por todas en una gran batalla a las afueras de Kilwa. Pero no fue mucho después de esta batalla que se dice que Emir Ibrahim traicionó y asesinó al sultán al-Fudail. En lugar de declararse sultán, Ibrahim tomó el poder simplemente con el título de emir y afirmó estar ejerciendo el gobierno en nombre de un hijo de un sultán anterior, Suleiman (¿ibn Muhammad?) De la antigua dinastía real. Que nadie hubiera visto ni oído hablar de este príncipe ausente durante años fue muy conveniente para Emir Ibrahim.
La usurpación del emir Ibrahim fue recibida con sorpresa no solo en Kilwa, sino también en las ciudades vasallas. Emir Muhammad había reconocido (tardíamente) la importancia de la propiedad constitucional para la paz en el Sultanato de Kilwa. El golpe asesino del Emir Ibrahim lo había pisoteado. La mayoría de los gobernadores locales de las ciudades vasallas de Kilwa, muchos de los cuales eran parientes o debían sus cargos al Emir Muhammad y la dinastía real, se negaron a reconocer la usurpación del Emir Ibrahim y comenzaron a trazar un rumbo independiente para sus propias ciudades-estado. . El mandato del Emir Ibrahim probablemente solo cubría la ciudad de Kilwa y posiblemente la isla de Mozambique . [10]
Esta era más o menos la condición del sultanato de Kilwa cuando llegaron los portugueses.
El explorador portugués Pêro da Covilhã , disfrazado de comerciante árabe, había viajado a lo largo del sultanato de Kilwa en 1489-1490 y visitó los puertos de Malindi, Kilwa y Sofala, y entregó su informe de exploración a Lisboa, describiendo el estado del Kilwa Sultanato con bastante detalle. [ cita requerida ] Los primeros barcos portugueses, bajo el mando de Vasco da Gama , en su camino a la India , llegaron al sultanato en 1497. Da Gama se puso en contacto con los vasallos Kilwa de Mozambique , Mombassa y Malindi , buscando asegurar su cooperación como puestos de escala para la India portuguesa Armadas .
En 1500, la segunda Armada de la India portuguesa , bajo el mando de Pedro Álvares Cabral , visitó Kilwa e intentó negociar un tratado comercial y de alianza con Emir Ibrahim. Pero el emir prevaricó y no se llegó a ningún acuerdo.
La bien armada Cuarta Armada de 1502, bajo el mando de Vasco da Gama nuevamente, llegó con un humor más mezquino, indispuesto a aceptar un no por respuesta. Habiendo asegurado tratados separados con Malindi , Mozambique y el importantísimo Sofala , los portugueses llevaron su amenazante flota para atacar Kilwa y extorsionaron un tributo considerable del Emir Ibrahim.
Algunos han especulado si el emir Ibrahim perdió una oportunidad de oro para restaurar su fortuna, que si se hubiera alcanzado un tratado con Cabral en 1500, podría haber asegurado la ayuda de la marina portuguesa para traer de vuelta a los vasallos semiindependientes bajo su dominio. Al menos un noble de Kilwan, un tal Muhammad ibn Rukn ad Din (conocido por los portugueses como Muhammad Arcone), sin duda aconsejó al Emir Ibrahim que entablara una alianza con los portugueses (y por sus dolores, fue entregado como rehén a los portugueses). por el Emir, quien luego se negó a rescatarlo, lo que le permitió ser sometido a la ira de Da Gama).
Resulta que los vasallos utilizaron a los portugueses, uno por uno, para asegurar su ruptura permanente con el Sultanato. El gobernante de Malindi fue el primero en abrazar a los portugueses, forjando una alianza en 1497 (en gran parte dirigida contra Mombasa). Después del golpe del Emir Ibrahim, ciertamente no fue difícil persuadir al jeque gobernante Isuf de Sofala (Yçuf en Barros , Çufe en Goes ; aparentemente era sobrino del fallecido Emir Muhammad) para que se separara. Firmó un tratado con los portugueses en 1502, y lo siguió permitiendo la construcción de una fábrica portuguesa y un fuerte en Sofala en 1505.
Fue en 1505 cuando Francisco de Almeida llevó su flota al puerto de Kilwa y desembarcó a unos 500 soldados portugueses para expulsar al Emir Ibrahim de la ciudad. Almeida instaló en el trono al mencionado Muhammad Arcone, como vasallo portugués. Recordando las propiedades constitucionales, Arcone insistió en que Micante, el hijo del difunto sultán al-Fudail, fuera su sucesor designado. Los portugueses levantaron una fortaleza (Fuerte Santiago) en Kilwa y dejaron una guarnición, al mando de Pedro Ferreira Fogaça, para vigilar las cosas.
El dominio portugués no fue muy bienvenido. Particularmente irritante fue la imposición de las leyes mercantilistas portuguesas al sultanato, que prohibían a todos los barcos, excepto a los portugueses, llevar el comercio a las principales ciudades costeras, lo que esencialmente dejó sin trabajo a muchos comerciantes líderes de Kilwan.
Los portugueses no se quedaron mucho tiempo. En mayo de 1506, Muhammad Arcone fue atraído y asesinado por el jeque de Tirendicunde (un pariente del emir Ibrahim). Según la regla de sucesión preestablecida, Micante ascendió al trono. Pero Fogaça, al ver que la ascensión de Micante fue apoyada por la antigua facción del Emir Ibrahim, concluyó que no lo haría como un títere portugués. En consecuencia, depuso a Micante e instaló a Hussein ibn Muhammad, un hijo de Arcone, como nuevo sultán.
El caos estalló en la ciudad de Kilwa. Los partidarios de Micante (y el emir Ibrahim) tomaron el control de gran parte de la ciudad, lo que obligó al sultán Hussein (y a los partidarios de Arcone) a buscar refugio en el fuerte portugués Santiago. Peleas callejeras y pronto estallaron incendios. En el caos, corrientes de residentes de Kilwan huyeron de la ciudad, dejándola prácticamente desierta, salvo por un puñado de bandas partisanas errantes y la aterrorizada guarnición portuguesa.
Al enterarse del caos de Kilwan en la India, el virrey portugués Almeida envió a un magistrado Nuno Vaz Pereira para investigar el asunto. Al llegar a fines de 1506, Pereira convocó a los sultanes en competencia Micante y Hussein y les pidió que presentaran sus casos. Pereira falló a favor de Hussein, confirmándolo como sultán, pero suavizó el golpe aliviando al impopular comandante Fogaça y levantando las restricciones mercantilistas sobre el transporte marítimo de Kilwa.
Los refugiados de Kilwan regresaron y se reanudó un mínimo de paz, pero solo brevemente. Porque Hussein se lo puso en la cabeza para liderar el ejército de Kilwan contra Tirendicunde, para vengar el asesinato de su padre. La ciudad fue brutalmente saqueada y se tomaron numerosos prisioneros. Hussein luego envió emisarios a todas las ciudades vasallas del Sultanato de Kilwa, ordenándoles que volvieran a la obediencia o, de lo contrario, corrieran la misma suerte.
Temiendo que la ola de tiranía de Hussein pudiera poner en peligro los intereses portugueses en África Oriental, el virrey Almeida revocó la decisión de Pereira, depuso a Hussein y reinstaló a Micante.
Gobernantes
La cronología de los gobernantes del sultanato de Kilwa se informa en una crónica traducida al portugués en el siglo XVI y registrada por el cronista João de Barros . [11] Hay otra crónica sobreviviente de un autor desconocido, escrita a principios del siglo XVI, y compilada en 1862 por (o para) el jeque Moheddin ( ¿ Majid ?) De Zanzíbar . [12] Las crónicas de Barros y Zanzíbar no siempre están en concordancia entre sí. Lo siguiente sigue a Barros en sus contornos, pero completa detalles de la crónica de Zanzíbar. Las ortografías y los apodos alternativos, que se dan principalmente en la crónica de Barros, están en cursiva. Las fechas son años aproximados de ascensión. [13]
Era Shirazi
- (957 d . C. ) Ali ibn al-Hassan Shirazi ( Ighawumij [14] ) - fundador de Kilwa
- (?) Muhammad ibn Ali ( Ali Bumale , hijo del anterior) - gobernó cuarenta años. No tuvo hijos.
- (996) Ali ibn Bashat ( Ali Busoloquete , sobrino o primo del anterior) - elegido por los colonos de Kilwa. Era hijo de Bashat ibn al-Hassan, hermano del sultán Ali ibn al-Hassan; Bashat había sido designado por su hermano como el primer gobernante de Mafia Island . El hijo de Bashat, Ali, gobernó Kilwa durante cuatro años y medio.
- (c. 1001) [15] Dawud ibn Ali (hijo del anterior) - depuesto después de cuatro años por Matata Mandalima, rey de los Changa / Xanga. [16] Dawud huyó a la isla Mafia, donde murió.
- (c. 1005) Khalid ibn Bakr ( Hale Bonebaquer ; se dice que es sobrino de Matata Mandalima), instalado como gobernante de Kilwa por los Changa. Gobernó solo dos años, depuesto en un levantamiento por colonos persas. [17]
- (1005/07 [15] ) al-Hassan ibn Suleiman ibn Ali ( Hocen Soleiman , sobrino del difunto Dawud) - instalado por colonos persas después de un levantamiento contra la marioneta Changa, gobernó 16 años. [18]
- (¿1023?) [15] Ali ibn Dawud I (hijo de Dawud, sobrino de al-Hassan), gobernó 60 años.
- (¿1083?) [15] Ali ibn Dawud II (nieto de Ali ibn Dawud) - gobernó durante 6 años, un tirano trastornado, depuesto por el pueblo de Kilwa y condenado a morir en un pozo.
- (1106) [19] al-Hassan ibn Dawud ( Hacen ben Daut , hermano de Ali ibn Dawud II) - elevado por la gente de Kilwa para reemplazar a su despreciado hermano. Gobernó 24 años.
- (1129) [20] Suleiman (nombre no claro, "de linaje real") - depuesto y decapitado por la gente de Kilwa después de solo dos años.
- (1131) Dawud ibn Suleiman (hijo del anterior) hizo su carrera y fortuna originales en Sofala, antes de ser llamado a Kilwa para reemplazar a su padre. Gobernó 40 años.
- (1170) Suleiman ibn al-Hassan ibn Dawud ( Soleiman Hacen , hijo del noveno sultán mencionado anteriormente), uno de los más grandes de los sultanes de Kilwa, a quien se le atribuye la conquista de gran parte de la costa suajili , trayendo Sofala , Pemba , Zanzíbar y partes del continente. bajo el gobierno de Kilwa; [21] responsable de erigir muchos edificios en la propia Kilwa, incluida su fortaleza de piedra y palacios, transformando la ciudad en una verdadera metrópoli. Gobernó 18 años.
- (1189) Dawud ibn Suleiman (hijo del anterior), gobernó 2 años.
- (1190) Talut ibn Suleiman (hermano del anterior) gobernó 1 año
- (1191) Hussein ibn Suleiman (hermano del anterior) - gobernó 25 años. Murió sin herederos.
- (1215) Khalid ibn Suleiman ( hermano de Hale Bonij anterior) - gobernó 10 años
- (1225)? ibn Suleiman ( Bone Soleiman , sobrino del anterior, ¿hijo de?) - gobernó 40 años
- (1263-1267) Ali ibn Dawud (conexión incierta) - gobernó 14 años.
Fin de la dinastía persa Shirazi c. 1277, comienzo de la dinastía Mahdali de sayyids árabes yemeníes , o lo que la crónica de Zanzíbar llama la "familia de Abu al-Mawahib".
Era Mahdali
- (1277) al-Hassan ibn Talut (nieto de Ali ibn Dawud) - tomó el poder por la fuerza, gobernó durante 18 años; tenía fama de "excelente caballero". [22]
- (1294) Suleiman ibn Hassan (hijo del anterior) - gobernó 14 años; asesinado por conspiradores al salir de una mezquita. Los partisanos proclamaron gobernante a su hijo Hassan ibn Suleiman, pero como él estaba peregrinando en La Meca en ese momento, el trono pasó temporalmente al hermano de Hassan, Dawud.
- (1308) Daud ibn Suleiman (hijo del anterior) - gobernó 2 años en nombre de su hermano Hassan. Renunció voluntariamente al regreso de Hassan de La Meca.
- (1310) Abu al-Mawahib al-Hasan ibn Sulaiman (hermano del anterior) - aclamado antes mientras estaba ausente en La Meca; gobernó 24 años. Murió sin herederos.
- (1333) Dawud ibn Suleiman (igual que el 21, hermano del anterior) - segunda vez en el trono, esta vez por derecho propio. Gobernó 24 años. [23]
- (1356) Suleiman ibn Dawud (hijo del anterior) - primera vez, gobernó solo 20 días. Depuesto por su tío, Hussein al-Ma'tun.
- (1356) Hussein ibn Suleiman al-Mat'un (tío del anterior) gobernó 6 años. Murió en la batalla contra los "Almuli", un pueblo bantú del continente, sin herederos.
- (1362) Talut ibn Dawud (sobrino del anterior, hermano del anterior Suleiman) - gobernó solo un año. Depuesto por su hermano, el ex rey Suleiman. [24]
- (1364) Suleiman ibn Dawud (hermano del anterior, segundo reinado) - 2 años y 4 meses. Depuesto por su tío Suleiman
- (1366) Suleiman ibn Suleiman ibn Hussein (tío del anterior) - gobernó 24 años
- (1389) Hussein ibn Suleiman (hijo del anterior) - gobernó 24 años
- (1412) Muhammad ibn Suleiman al-Adil ( al-Malik al-Adil , Mahamed Ladil , hermano del anterior) - gobernó 9 años [25]
- (1421) Suleiman ibn Muhammad (hijo del anterior) - gobernó 22 años. Murió sin herederos. Se dice que reconstruyó la mezquita de Kilwa. [26]
- (1442) Ismail ibn Hussein (tío del anterior) - gobernó 14 años. Desafiado por el pretendiente Sa'id ibn Hassan, quien se aseguró el apoyo de Hassan ibn Abu Bakr, gobernante de Zanzíbar. Los zanzíbaros formaron una coalición para apoderarse de Kilwa por la fuerza. Pero los ministros de Ismail, el visir Suleiman y Emir Muhammad lograron sobornar al organizador clave de la expedición, quien retiró las tropas de Zanzíbar y dejó al pretendiente Sa'id varado en la playa de Kilwa con solo un pequeño grupo de asistentes. Aunque fue indultado por Ismail, Sa'id se ocultó.
- (1454) visir Suleiman (visir del anterior) A la muerte del sultán Ismail, en la primera usurpación conocida por los ministros, el visir Suleiman y el emir Muhammad al-Mazlum lanzaron un golpe y tomaron el poder juntos, con Suleiman declarándose sultán. Sin embargo, la opinión popular estaba fuertemente en contra del visir, por lo que decidió ceder el trono al más popular Emir Muhammad.
- (1454) Muhammad ibn al-Hussein ibn Muhammad ibn Suleiman al-Mazlum ('Emir Muhammad', noble co-conspirador con anterior) Según la crónica de Zanzíbar, después de la muerte del visir Suleiman, Muhammad nombró al viejo pretendiente Sa'id ibn Hassan al puesto como su propio visir. Muhammad murió poco después. Reinó menos de un año (depuesto, según Barros).
- (1455) Ahmad ibn Suleiman (¿hijo del difunto visir?), Depuesto en un año por partidarios de la antigua familia real. (Barros omite a Ahmad, dice que los partidarios depusieron a Mahoma directamente).
- (1456) al-Hassan ibn Ismail (hijo del 32 sultán Ismail), instalado por golpe. Gobernó diez años.
- (1466) Sa'id ibn al-Hassan / Hussein (hijo del anterior, según Barros; el mismo pretendiente de siempre (cf. 32) según la crónica de Zanzíbar) - gobernó 10 años. Tras su muerte, el Kilwa Sultanato cayó en desorden. Hubo otro golpe de Estado ministerial.
- (1476) Suleiman ibn Muhammad ibn al-Husayn ('Visir Suleiman') visir tomó el trono después de la muerte de Sa'id, se declaró sultán y elevó a su propio hermano, Muhammad Kiwabi, a la dignidad de emir. Pero el gobierno del visir convertido en sultán Suleiman duró poco más de un año.
- (1477) Abdullah ibn al-Hassan (hermano del 37º sultán Sa'id) elevado por el pueblo de Kilwa contra el visir usurpador Suleiman. Gobernó un año y medio.
- (1478) Ali ibn Hassan (hermano del anterior). Gobernó 1,5 años. Tras su muerte, el emir Muhammad Kiwabi (hermano del difunto visir Suleiman) tomó el poder e instaló a su sobrino al-Hassan como sultán.
- (1479) al-Hassan ibn Suleiman (hijo del visir Suleiman), primera vez, instalado por su tío, Emir Muhammad. Pero al-Hassan demostró ser un sultán impopular y fue depuesto por su propio tío después de 6 años.
- (1485) Sabhat ibn Muhammad ibn Suleiman ('Xumbo', un vástago del linaje real, hijo del 31er sultán, al-Adil) instalado por Emir Muhammad, después de la oposición popular a su primera elección al-Hassan. Gobernó un año, luego murió. Según la crónica de Zanzíbar, Emir Muhammad intentó instalar de nuevo a su sobrino al-Hassan.
- (1486) al-Hassan ibn Suleiman (segunda vez) instalado por el tío Emir Muhammad una vez más, pero la oposición popular demostró ser demasiado fuerte. Emir Muhammad decidió deponer de nuevo a al-Hassan y buscar un sultán adecuado de la dinastía real.
- (1490) Ibrahim ibn Muhammad (hermano de Sabhat, otro hijo de al-Adil) instalado por Emir Muhammad para reemplazar a su sobrino al-Hassan. Pero el depuesto al-Hassan ibn Suleiman lanzó un intento de golpe para deponer a Ibrahim, que resultó en un gran derramamiento de sangre. Al final, las ambiciones de al-Hassan fueron frustradas por su tío Emir Muhammad, quien, buscando restaurar el orden, declaró sin ambigüedades que Ibrahim, un descendiente de reyes, tenía precedencia sobre al-Hassan, que era solo de una familia de visires. Al-Hassan conducido al exilio en el continente. Ibrahim gobernó durante dos años, hasta que Emir Muhammad decidió deponerlo él mismo. [27]
- (1495) Muhammad ibn Kiwab ('Emir Muhammad Kiwabi', el poderoso emir) se declaró sultán, solo muy brevemente, probablemente solo para demostrar que puede o para satisfacer su curiosidad o quizás solo para prevenir una nueva oferta de su sobrino exiliado al- Hassan mientras clasificaba a otros candidatos. En cualquier caso, Mahoma abdicó poco después e instaló a otro miembro de la familia real, al-Fudail.
- (1495) al-Fudail ibn Suleiman ('Alfudail', sobrino de Ibrahim, por lo tanto de sangre real) instalado por Emir Muhammad, después de su propia abdicación. Esto es 1495 DC (901 AH). Inmediatamente después de la ascensión, el ex gobernante exiliado Hassan ibn Suleiman regresó con un ejército mixto de exiliados Bantus y Kilwan para reclamar el trono. El jeque de Zanzíbar se ofreció a mediar y, a través de sus buenos oficios, al-Fudail incluso contempló ceder el trono a Hassan y poner fin a la disputa. Pero Emir Muhammad se negó a permitirlo. En cambio, le prometió a al-Hassan una amnistía, pero solo si regresaba a la vida privada en Kilwa. Mientras esperaba la respuesta de Hassan a esta oferta, el gran Emir Muhammad Kiwabi murió repentinamente. En la confusión, el pretendiente Hassan infiltró tropas en la ciudad de Kilwa, bajo el mando de su propio hijo Sa'id. Atrapado por las autoridades de la ciudad, Sa'id inventó una historia sobre simplemente 'preparar la casa' para el regreso pacífico de su padre a Kilwa como ciudadano privado. Para disipar las sospechas, Sa'id finalmente propuso dirigir una embajada de Kilwan, escoltada por un escuadrón de tropas de la ciudad, al campamento de su padre para confirmar su historia. Pensando que la crisis se había desactivado, al menos hasta que la embajada regresara de su investigación, Kilwa bajó la guardia. Pero la embajada no regresó. Más bien, Sa'id lo llevó a una trampa y fue masacrado. El ejército de al-Hassan atacó esa misma noche. La ciudad sorprendida se unió frenéticamente a sus defensas, y se produjo una gran y sangrienta batalla fuera de las puertas de la ciudad. Los Kilwan derrotaron a al-Hassan y acabaron con el perenne pretendiente. El victorioso Sultán al-Fudail nombró a un tal Ibrahim ibn Suleiman como emir, para reemplazar al difunto Emir Muhammad. Pero esta situación solo duró unos años.
Fin de la dinastía Mahdali c. 1495, comienzo de una serie de usurpadores y títeres portugueses.
Era portuguesa
- (1499) Ibrahim ibn Suleiman ('Emir Ibrahim', 'Mir Habraemo' en portugués) ministro del Sultán al-Fudail; depuso y asesinó al sultán y tomó el poder él mismo no como sultán, sino en nombre de un hijo ausente de un sultán anterior, Suleiman. Indignados, los vasallos regionales del Sultanato de Kilwan se niegan a reconocer la usurpación. Emir Ibrahim será expulsado y depuesto por el capitán portugués Francisco de Almeida en 1505.
- (1505) Muhammad ibn Rukn ad Din (Muhammad 'Arcone' para el portugués, noble de Kilwan, no de linaje real) instalado por Francisco de Almeida como sultán vasallo portugués de Kilwa. Pero recordando la importancia de la propiedad constitucional, Mahoma nombró inmediatamente al príncipe real Muntari, hijo del difunto al-Fudail, como su sucesor. Fue asesinado después de un año.
- (1506) Micante
Posible enlace a Australia
En 1944, nueve monedas se encuentran en la isla de Marchinbar , la mayor isla de las Islas Wessel del Territorio del Norte de Australia . Mientras que cuatro monedas fueron identificadas como duits holandeses que datan de 1690 a la década de 1780, cinco con inscripciones árabes fueron identificadas como del Sultanato de Kilwa. [28] Las monedas están ahora en poder del Museo Powerhouse, Sydney, Australia. [29] En 2018, se encontró otra moneda, que también se cree que es de Kilwa, en una playa de la isla Elcho , otra de las islas Wessel . [30]
Ver también
- Kilwa Kisiwani
- Pueblo Swahili
- Cultura Swahili
- Sultán al-Hasan ibn Sulaiman
- Shirazi (grupo étnico)
Notas
- ^ شاكر مصطفى, موسوعة دوال العالم الأسلامي ورجالها الجزء الثالث , (دار العلم للملايين: 1993), p.1360
- ^ James Hastings, Enciclopedia de religión y ética, parte 24 , (Kessinger Publishing: 2003), p.847
- ↑ Strong (1895: p. 399)
- ^ Theal (1902). Pero según la crónica citada en Strong (1895), hubo seis hijos, y los seis más su padre huyeron del reino en diferentes direcciones, después de que el padre destilara un mal presagio de un sueño.
- ^ Horton y Middleman (2000: p.56)
- ^ Kevin Shillington (1995). Historia de África . Prensa de San Martín. pp. 126 . ISBN 978-0312125981.
- ^ Kevin Shillington (1995). Historia de África . Prensa de San Martín. págs. 128 . ISBN 978-0312125981.
- ^ Horton y Middleton (2000)
- ^ Kevin Shillington (1995). Historia de África . Prensa de San Martín. págs. 134 . ISBN 978-0312125981.
- ↑ Theal (1902: p.110)
- ↑ João de Barros (1552) Decadas da Asia (Década I, Volumen 8, Cap. 6 ).
- ↑ La crónica de Zanzíbar se traduce en Strong (1895).
- ↑ Las fechas utilizan la lista compilada en Bosworth (1996: p. 132). Las fechas de Bosworth son a menudo incompatibles con Barros (1552), cuya propia datación se registra a continuación en el formato de "x años gobernados".
- ↑ Strong (1895: p. 388)
- ^ a b c d Fechas poco claras dadas por Bosworth (1996: p.132), quien da simplemente el rango 999-1003 como posible fecha de ascensión para Dawud ibn Ali, da una fecha de ascensión abierta para Ali ibn Dawud (entre 1042– 1111); Bosworth también omite a Khalid ibn Bakr y Ali ibn Dawud II en su lista. Siguiendo la datación más precisa de Barros (1552: págs. 227-28), asumiendo que 996 es correcto para Ali ibn Bashat, entonces las fechas de sus sucesores son 1001 (Dawud ibn Ali), 1005 (Khalid ibn Bakr), 1007 (al- Hassan ibn Suleiman), 1023 (Ali ibn Dawud I), 1083 (Ali ibn Dawud II), 1089 (al-Hassan ibn Dawud), 1113 (Suleiman) después de lo cual Barros vuelve a quedar confuso.
- ↑ Changa es el nombre dado por las crónicas a unreino bantú continentalque acosó repetidamente a la colonia Kilwa primitiva. Es una posible referencia a la dinastía local 'Changamire' que, en el siglo XV, comenzó a desafiar el señorío de Monomatapa y continuaría para derrocarlo y establecer laconfederación Rozwi . No se sabe que los Changamire existieran en el momento en que sugieren las crónicas, pero estaban comenzando a surgir en el momento en que se escribió la crónica, por lo que pueden ser una referencia a sus antepasados.
- ^ Citas poco claras. Al no ser Shirazi, Khalid ibn Bakr no está en la lista de Bosworth (1996). Pero se le da en Zanzibar Chronicle (Strong, 1895: p. 389) y Barros (1552: 226).
- ↑ Zanzibar Chronicle (Strong 1895: p. 389) afirma que al-Hassan huyó a Zanzíbar tras una segunda invasión de los Changa, que instaló un emir usurpador Muhammad ibn al-Hussein al-Mundhiri. Pero el usurpador fue derrocado rápidamente en un levantamiento popular, y el sultán exiliado al-Hassan fue restaurado. Las fechas son problemáticas. Barros (1552: p. 226) afirma que al-Hassan gobernó dieciséis años y fue sucedido por su sobrino Ali ibn Dawud, quien gobernó sesenta. Pero Bosworth (1996) identifica a Ali como solo ascendente alrededor de 1042, dejando la brecha intermedia sin explicar.
- ^ Dado 1089 según el cálculo de Barros, pero 1106 en Bosworth
- ^ Dado 1113 según el cálculo de Barros, pero 1129 en Bosworth
- ↑ Barros (1552: p.227) identifica a Suleiman ibn al-Hassan como el hijo de Dawud ibn Suleiman, heredero de sus empresas en Sofala, que utilizó como plataforma de lanzamiento para convertirse en señor de Sofala y dueño de la costa swahili.
- ↑ "que foi mui excellente Cavalleiro" (Barros, 1552: p.228)
- ↑ La crónica de Zanzíbar (Strong, 1895: p. 390) afirma que Dawud gobernó solo unos días y fue depuesto por su tío. Probablemente confundiendo esto con su hijo, Suleiman.
- ↑ La crónica de Zanzíbar (Strong 1895: p.390) cita a Talut ibn Dawud como Talut ibn Hussein , lo que sugiere que era un hijo en lugar de un sobrino del anterior. También dice que murió mientras estaba de peregrinaje a La Meca, y fue sucedido por su hijo o su hermano.
- ^ Conocido como Muhammad Ladil a Barros; La crónica de Zanzíbar lo nombra como 'al-Malik al-Adil', y da su nombre real como Muhammad ibn Suleiman ibn al-Hussein, afirmando que había servido como visir y fue elevado al trono por los nobles y el pueblo. También afirma que gobernó 22, en lugar de 9 años.
- ↑ La crónica de Zanzíbar informa que fue su sobrino Hajj Rush (hijo del anterior sultán Hussein) quien reconstruyó la mezquita de Kilwa, inflexible en hacerlo con su propio dinero y recursos. No obstante, su tío el sultán Suleiman insistió en donar mil piezas de oro al esfuerzo; Hajj Rush aceptó la donación a regañadientes, pero secretamente guardó el dinero y devolvió la donación a los herederos de Suleiman después de la muerte del sultán.
- ↑ Barros sugiere que Ibrahim era hijo del Emir Muhammad y, por lo tanto, de la familia de visir. La crónica de Zanzíbar insiste en que era hermano de Sabhat y, por tanto, de linaje real (hijo del 31º sultán Muhammad al-Adil). Esta lista opta por lo último.
- ^ McIntosh, Ian S. (2012). "Vida y muerte en las islas Wessel: el caso del misterioso caché de monedas africanas de Australia" (PDF) . Folklore australiano . 27 : 9-26.
- ^ Museo de Artes y Ciencias Aplicadas. "Moneda, Kilwa Sultanato (África Oriental), Falus, aleación de cobre, Sulaiman ibn al-Hasan (c. AD 1294-1308)" . Museo de Artes y Ciencias Aplicadas, Australia . Consultado el 4 de septiembre de 2020 .
- ^ Stevenson, Kylie (11 de mayo de 2019). " ' Podría cambiarlo todo': la moneda encontrada en el norte de Australia puede ser de África anterior a 1400" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
Fuentes
- João de Barros (1552-1559) Décadas da Ásia: Dos feitos, que os portuguezes fizeram no descubrimento, e conquista, dos mares, e terras do Oriente. , esp. I de diciembre, Lib. 8, Cap. 6 (pág.225 y siguientes)
- Bosworth, CE (1996) Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico . Nueva York: Columbia University Press.
- Damião de Goes (1566–67) Crónica do Felicíssimo Rei D. Manuel
- Freeman-Grenville, GSP (1962) La historia medieval de la costa de Tanganica, con especial referencia a los recientes descubrimientos arqueológicos de Londres.
- Horton, M. y J. Middleton (2000) El swahili: el panorama social de una sociedad mercantil , Oxford: Blackwell
- Rossini, CC (1899) "Vasco da Gama, Pedralvarez Cabral y Giovanni da Nova, nella cronica di Kilwah" Atti del Terzo Congresso Geografico Italiano, tenuto in Firenze, Società geografica italiana , Firenze: Ricci, vol. 2, p . 491-500 .
- Strong, S. Arthur (1895) "La historia de Kilwa, editado de un manuscrito árabe", Revista de la Royal Asiatic Society , enero (sin número de volumen), págs. 385–431. en línea
- Theal, George McCall (1902) El comienzo de la historia de Sudáfrica . Londres: Unwin.
enlaces externos
- "Moneda N21359-5, Kilwa Sultanato (África Oriental), Al Hasan ibn Sulaimam (c. 1482-1493 dC), Falus, aleación de cobre" . Museo Powerhouse, Sydney, Australia.
- MacGregor, Neil (26 de junio de 2010). "Una historia del mundo en 100 objetos, tiestos de olla Kilwa" . BBC Radio 4.