La Sunday Lecture Society fue una sociedad británica que dio una serie de conferencias influyentes el domingo. La primera sociedad se reunió en St. George's Hall , Langham Place [1] para escuchar conferencias sobre artes, historia, ciencia y literatura. [2] Fue formado en noviembre de 1869 por el abogado William Henry Domville. [3] La Sociedad surgió porque durante noviembre de 1865, la National Sunday League (NSL) celebró una serie de conferencias para el público en general titulada "Tardes de domingo para la gente". A esto se opuso ferozmente la Sociedad de Observancia del Día del Señor (LDOS), que canceló las conferencias después de que solo se hubieran dado cuatro. Esto se hizo amenazando la gestión deSt Martin's Hall con acciones legales como conferencias en domingo estaban prohibidas en virtud de la Ley de Observancia del Domingo de 1780 . [4] Posteriormente, fue en algún momento más tarde cuando se formó la Sunday Lecture Society en sustitución de la NSL. [4]
Los vicepresidentes incluyeron a Thomas Henry Huxley , Herbert Spencer , William Spottiswoode , John Tyndall y Charles Darwin . [5] Gerald Parsons señala que "Huxley también presidió la reunión organizativa, aunque se negó a servir como presidente en 1884 mientras ocupaba el mismo cargo en la Royal Society ". [3]
La Sunday Lecture Society pronto se expandió a Tynedale y se estableció en Leeds, donde celebraron sus reuniones en el Coliseum Theatre , situado en Cookridge Street, Leeds. [6] En 1894 el LDOS forzó el procesamiento de la sucursal de Leeds de la Sunday Lecture Society bajo la Ley de Observancia del Domingo, lo que llevó a la multa de dos miembros de la Sociedad, Alderman Ward y el Sr. Gavazzi King, así como al propietario de el Coliseo, un Sr. Wilson. [7] A pesar de que el juez falló en su contra, la Sunday Lecture Society luego anuló esto en la apelación y las acciones del LDOS fueron desestimadas con costos. [7] John Wigley, escribiendo sobre esto en su libroEl auge y la caída del domingo victoriano , dice que considera que esto ha sido un "error táctico", ya que después de la acusación, otro grupo, la Sociedad Dominical, formó una Asociación Nacional de Sociedades Dominicales con el fin de defenderse mejor. [8] Además, la acusación impulsó a uno de los miembros de la Sunday Lecture Society, Lord Hobhouse , a presentar un proyecto de ley dominical en la Cámara de los Lores , donde en su segunda lectura se sometió a comisión. [8] Wigley dice que los sabadistas no "causaron una buena impresión, más bien decepcionaron a su lado". [8] No obstante, el proyecto de ley no fue promulgado, y un segundo proyecto de ley dominical presentado por Hobhouse en 1897 también fracasó.[9]