Sungmo (崇母, "Santa Madre"), también llamada Daemo ("Gran Madre"), Jamo ("Madre Benevolente"), Sinmo ("Madre Divina"), Nogo ("Señora Antigua"), Chungkyun Moju ("Emperatriz Mother of the Rightful View") y por otros nombres, [1] es una diosa madre en el chamanismo coreano . Se la considera la madre o la hija del Rey Celestial y, en algunos mitos, como la madre de todos los chamanes. En otros mitos, los chamanes se explican más bien como descendientes de Dangun . [2]
En una colección de mitos, el origen de los chamanes está vinculado a Sungmo, a quien se asocia con una montaña y se presenta como la madre o la hija espiritual del "Rey Celestial". En algunos mitos, ella es una princesa mortal que luego se convierte en una diosa . Se cree que la investidura de los chamanes, según tales mitos, se transmite a través del linaje femenino. [3]
Estos mitos suelen hablar de un hombre, Pobu Hwasang, que se encontró con la "Santa Madre [del Rey Celestial]" en la cima de una montaña. [4] La Santa Madre entonces se convirtió en un ser humano y se casó con el hombre que la conoció, dando a luz a ocho niñas, la primera mudang . [4] Según algunos estudiosos, este mito se elaboró por primera vez en el período de Silla , cuando el budismo y las influencias de China ya habían penetrado en la península de Corea. [5]
El mito de la princesa es el más popular y difiere de una región a otra. [6] En una de las versiones, la princesa es Ahwang Kongju del reino de Yao, ubicado en el continente asiático. [6] La princesa tenía un fuerte vínculo con la divinidad, otorgando bienestar a su pueblo. [6] Su padre envió a la princesa entre la gente, que comenzó a adorarla por sus poderes curativos. [7] Los primeros mudang se establecieron como sus sucesores. [7] La princesa es adorada con ofrendas estacionales en Chungcheong . [7] Las ropas amarillas y rojas que usan los mudang se consideran túnicas de Ahwang Kongju. [7]
En el norte de la península de Corea, la princesa es conocida como Chil Kongju (la "Séptima Princesa"), séptima entre las hijas del rey. [7] Cuenta el mito que fue rechazada por su padre, quien la encerró en un ataúd de piedra y lo arrojó a un estanque, pero fue rescatada por un Rey Dragón enviado por el Rey Celestial, y ascendió al cielo occidental convirtiéndose en la diosa de las aguas curativas. [7] Nombres de la diosa en otras tradiciones locales Pali Kongju y Kongsim . [7] En la tradición de la isla de Jeju , donde hay más baksu masculinos que mudang femeninos ., el mito habla de un príncipe como antepasado de todos los chamanes. [8]