La supervivencia es un término crítico en los estudios de los nativos americanos .
Historia
La supervivencia fue originalmente un término legal, pero dejó de usarse en el siglo XVIII. [1] La palabra fue posteriormente utilizada en el siglo XX por los canadienses francófonos como " La Survivance ", y también fue empleada por el teórico francés Jacques Derrida para denotar una existencia espectral que no sería ni de vida ni de muerte. [2]
Uso
Fue empleado por primera vez en el contexto de los estudios nativos americanos por el teórico cultural Anishinaabe Gerald Vizenor , en su libro Manifest Manners : Narratives on Postindian Survivance de 1999 . [3] Allí explica que "la supervivencia es un sentido activo de presencia , la continuación de las historias nativas, no una mera reacción, o un nombre de supervivencia. Las historias de supervivencia nativa son renuncias al dominio, la tragedia y la victimización". [4] Vizenor hace del término, que es deliberadamente impreciso, la piedra angular de su análisis de la literatura, la cultura y la política contemporáneas de los nativos americanos. Varios críticos (por ejemplo, Alan Velie) han analizado el término como un acrónimo de "supervivencia y resistencia", y otros (como Jace Weaver) lo han leído como un acrónimo de "supervivencia + resistencia", pero no parece haber ninguna evidencia. que Vizenor tenía una combinación tan específica en mente. Más bien, al cambiar el sufijo de - al to - ance , insiste en una supervivencia activa, en la que los pueblos nativos americanos contemporáneos van más allá de simplemente subsistir en las ruinas de las culturas tribales para heredar y remodelar activamente esas culturas para la era posmoderna. La poeta de ascendencia cherokee Diane Glancy demuestra las formas en que un término impreciso puede inspirar la creatividad al reconfigurarla: "La poesía es un rebote. Un giro de la escritura. (Sur) vivance: Sur - una supervivencia fuera de la supervivencia. Vivance - la vitalidad de la misma. " [5]
Vizenor frecuentemente define "supervivencia" en oposición a "victimización", señalan algunos comentaristas. [6] Karl Kroeber escribe que el trabajo de Vizenor "apunta a reparar una consecuencia particularmente cruel de los ataques genocidas contra nativos de las Américas: una inducción en ellos de la opinión de sus destructores de que son meros sobrevivientes. Al aceptar esta definición blanca de sí mismos como víctimas , los nativos completan psicológicamente el genocidio físico no del todo exitoso ". [7] De manera similar, Joe Lockard lo llama "la condición de supervivencia comunitaria o autosuficiente sin la indulgencia social o personal de la victimización". [8]
La palabra se ha convertido en un término artístico en los estudios contemporáneos de los nativos americanos, y se usa mucho más allá del contexto del propio trabajo de Vizenor. Ahora también es un videojuego interactivo, [9] y se usa en leyendas para el Museo Nacional del Indio Americano , [10] además de ser empleado numerosas veces en títulos de libros y artículos académicos.
Referencias
- ^ Ver OED
- ^ Maurizio Calbi, Spectral Shakespeares: Adaptaciones de medios en el siglo XXI (Londres: Palgrave, 2013), p. 165
- ↑ Gerald Vizenor, Manifest Manners: Narratives on Postindian Survivance (Lincoln: Nebraska, 1999)
- ^ Vizenor (1999), p. vii
- ^ Diane Glancy, "El lugar desnudo: Un viaje hacia la supervivencia", en Supervivencia: Narrativas de la presencia nativa , ed. Gerald Vizenor (Lincoln: Nebraska UP, 2008), pág. 271.
- ^ Por ejemplo, Alan Velie, "N. Scott Momaday's House Made of Dawn and Myths of the Victim , en The Native American Renaissance: Literary Imagination and Achievement , ed. A Robert Lee y Alan Velie (Norman: Oklahoma UP, 2014), p. 59-60
- ^ Karl Kroeber, "Por qué es algo bueno Gerald Vizenor no es un indio", en Supervivencia: Narrativas de presencia nativa , ed. Gerald Vizenor (Lincoln: Nebraska UP, 2008), pág. 25)
- ^ Joe Lockard, "Frente al Windiigoo", en Supervivencia: Narrativas de la presencia nativa , ed. Gerald Vizenor (Lincoln: Nebraska UP, 2008), pág. 210
- ^ "Supervivencia" . Supervivencia . Consultado el 15 de mayo de 2016 .
- ^ Sonya Atalay, "Sin sentido de la lucha: crear un contexto para la supervivencia en el NMAI", The American Indian Quarterly 30.3 & 4 (2006) 597-618.