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Susanne Miller (nacida Susanne Strasser : 14 de mayo de 1915 - 1 de julio de 2008) fue una activista de izquierda de origen búlgaro que, por razones de raza y política, pasó su temprana edad adulta como refugiada en Inglaterra . [1] Después de 1945 , se hizo conocida en Alemania Occidental como historiadora . [2] [3]
Susanne Miller | |
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Nació | Susanne Strasser 14 de mayo de 1915 Sofia , Bulgaria |
Fallecido | 1 de julio de 2008 | (93 años)
Ocupación | Historiador activista político |
Esposos) | 1. Horace Miller 2. Willi Eichler |
Padres) | Ernst Strasser Margit Rodosi / Strasser |
La vida
Primeros años
Susanne Miller nació en Sofía en mayo de 1915, menos de un año después del estallido de la Primera Guerra Mundial . Su familia, originalmente de origen judío , era próspera y conservadora. [4] Su padre, Ernst Strasser, era banquero : su madre, Margarete / Margit Strasser (nacida Rodosi), dio a luz al segundo hijo de los Strasser, Georgina, aproximadamente veinte meses después del nacimiento de Susanne. [5] En 1919, sin embargo, la madre de las niñas murió como resultado de la pandemia de influenza 1918/20 . Cuando tenía cinco años, Susanne se bautizó como protestante , [4] pero los motivos de su padre para arreglar esto parecen haber sido más sociales que religiosos. [6]
Alrededor de 1920/21, Ernst Strasser volvió a casarse. Con su nueva esposa, Irene Freund, Susanne y Georgina adquirieron rápidamente dos medios hermanos más, Erika y Edgar. [5] La familia también se trasladó: entre 1921 y 1929 vivieron en Döbling , en el lado noroeste de Viena. Susanne registró más tarde que fue aquí, cuando aún era una niña y vivía en uno de los barrios más prósperos de la ciudad, donde se dio cuenta de las enormes desigualdades sociales en la capital austriaca. [1] En casa, era muy consciente de la forma en que su familia conservadora estaba distanciada de los sirvientes que empleaban. [6]
Después de comenzar en la escuela primaria local, su educación secundaria la llevó a una escuela secundaria mixta ( Bundesgymnasium ) donde su entusiasmo académico se centró particularmente en la historia y la historiografía de la llamada "Edad de Oro" . [6] En 1929, la familia se mudó a Bulgaria en relación con el trabajo de Ernst Strasser, y Susanne Strasser se cambió a la Escuela Alemana ( Gymnasium ) en Sofía . Para entonces ya se estaba interesando en la política socialista. [7] Fue en Sofía, siendo sólo 17 años de edad, que Susanne Strasser pasó su certificado de estudios (Matrícula / Abitur) del examen . [6]
Influencias socialistas y activismo temprano
Inspirándose en Zeko Torbov, el profesor de filosofía de la escuela alemana de Sofía, y en las discusiones con Edith Wagner, una prima dos años mayor que ella, Strasser comenzó a investigar la filosofía socialista por sí misma. [8] En el centro de sus investigaciones estaba Leonard Nelson , el carismático filósofo y cerebro de la Asociación Internacional de Lucha Socialista ( "Internationaler Sozialistischer Kampfbund" / ISK) , que fundó en 1926. [9] Nelson fue fuertemente influenciado por neo -Kantianismo . [10] Su socialismo se basó no tanto en el materialismo histórico de Karl Marx , como en una simple motivación ética. [10] Se convirtió en miembro del ISK. [9]
Durante un viaje de dos semanas a Berlín a finales de 1932, Susanne Strasser se propuso ponerse en contacto con miembros locales del ISK. Una de las personas que conoció fue Willi Eichler con quien se casaría mucho más tarde. Otros que conoció en ese momento incluyeron a Gustav Heckmann y Helmut von Rauschenplat (más conocido por la posteridad por el nombre que más tarde usó, Fritz Eberhard) . A su regreso a Viena , no regresó inmediatamente a sus estudios, sino que se tomó varias semanas para ofrecerse como voluntaria en trabajos sociales y de bienestar. Fue en este momento cuando se familiarizó con las condiciones de vida en los barrios de la clase trabajadora de la ciudad, como Favoriten , Ottakring y Floridsdorf . [6]
Pasó a la Universidad de Viena , donde estudió historiografía ( geschichtswissenschaft ), estudios ingleses ( Anglistik ) y filosofía . [9] Sus estudios de estudiante fueron influenciados, en particular, por dos de sus tutores, el filósofo teórico marxista Max Adler y el filósofo Heinrich Gomperz . Se unió a la Asociación de Estudiantes Socialistas , [4] que pocos estudiantes de Viena hicieron a principios de la década de 1930. Más tarde, escribió que las corrientes antisemitas de la asociación la disuadieron de ser miembro activo de ella. [6]
Un episodio decisivo para Strasser fue el levantamiento austríaco de febrero de 1934. [9] La confrontación violenta entre lo que ella habría identificado como el gobierno austrofascista de Engelbert Dollfuss y el Partido Socialdemócrata de los Trabajadores duró tres días en Viena, donde terminó en derrota. para los socialdemócratas. Su valoración en 1995 sería que estos acontecimientos habían "convertido a Austria en un país fascista, aunque sin el racismo extremo de los nazis alemanes". [4] Después de que terminaron los enfrentamientos, Strasser fue uno de los involucrados en la distribución de donaciones recibidas de Gran Bretaña y Estados Unidos a familias vienesas de clase trabajadora que habían caído en la miseria debido a la pérdida de ingresos familiares causada por la muerte, lesiones o detención del asalariado familiar. A través de su trabajo de distribución de ayuda, conoció a Josef Afritsch , quien dos décadas y media más tarde se convirtió en el ministro del Interior de Austria , y a Alma Seitz, la esposa de un exalcalde socialista de Viena muy recordado . [6]
Inglaterra
En el verano de 1934, Susan Strasser se fue a Inglaterra, donde trabajó como au pair , no para una familia, sino para una institución benéfica administrada en el este de Londres por la Iglesia Metodista y conocida como Bermondsey Settlement . [4] Hizo otras dos visitas de verano a Londres durante la década de 1930. En Londres conoció a personas que estaban en contacto con el ISK , del que Strasser todavía era miembro. Estos incluyeron a Jenny y Walter Fliess, refugiados judíos originarios de Magdeburgo , miembros de ISK que dirigían un restaurante vegetariano en la ciudad de Londres , para usar las ganancias de su negocio para ayudar a financiar la resistencia alemana contra el nazismo . [4] La tercera visita de verano de Susanne Strasser a Londres tuvo lugar en el verano de 1938. En esta ocasión trabajó en el restaurante de sus amigos Jenny y Walter Fliess. 1938 fue también el año del llamado Anschluss , por el cual Austria se convirtió en parte de un estado alemán nazi ampliado . Susanne Strasser se quedó en Inglaterra. [7]
Susanne Strasser se convirtió en Susanne Miller y adquirió un pasaporte británico en 1939 mediante un matrimonio "pro forma" [8] con un activista laborista . [11] El joven Horace Miller también era novio de Renate Saran, una compañera refugiada de la Alemania nazi e hija de Mary Saran , compañera y amiga del ISK de Susanne , pero Renate, cuando informó el asunto más tarde, lo tomó a la ligera. [12] En el verano de 1939 hubo un temor generalizado, especialmente entre la creciente comunidad de refugiados en Londres, de que durante la guerra que se avecinaba, los ejércitos alemanes simplemente rodarían por Europa "sin encontrar ninguna resistencia efectiva". [4] Un nombre alemán llamaría la atención sobre su procedencia alemana, mientras que cualquier investigación de seguimiento por parte de las autoridades tras la ocupación nazi de Gran Bretaña revelaría rápidamente su activismo político y ascendencia judía. Susanne Strasser se casó con Horace Milton Sydney Miller [8] en el barrio de Paddington en Londres el 25 de septiembre de 1939. [13] [14] La señora Miller pasó la Segunda Guerra Mundial en Londres. Las autoridades británicas aún no han revelado algunos de los registros normalmente públicos de sus actividades durante ese tiempo. [15]
Miller se convirtió en miembro de la comunidad londinense de exiliados socialistas de Alemania. Otros incluyeron a Willi Eichler, quien llegó a Londres desde París poco antes del estallido de la guerra . [16] La presidenta de ISK , Minna Specht, también vivió y trabajó en Londres durante los años de la guerra. [17] excepto durante el período en el que fue identificada oficialmente como un alienígena enemigo e internada en la Isla de Man . Otra de las líderes de ISK en Londres fue Maria Hodan . [18] La propia Miller presentó una serie de conferencias a mujeres del Movimiento Cooperativo Inglés y del Consejo Nacional del Trabajo . Las conferencias se referían en general a acontecimientos en el continente europeo y, en particular, en la Alemania nazi . En 1944 dejó de trabajar en el restaurante vegetariano de sus amigos para trabajar a tiempo completo, junto con Willi Eichler , en asuntos políticos. Los temores de una invasión alemana de Inglaterra habían retrocedido después de la Batalla de Gran Bretaña de 1940: el trabajo político que preocupaba a Eichler y Miller incluía la redacción de documentos de política y discursos para una Alemania de posguerra. [6]
Durante el exilio de Miller en Londres, también pudo reunirse con miembros de organizaciones judías como los bundistas y, a través de ellos, con miembros de la General Jewish Labor League de Europa central y oriental. Uno de los encuentros más memorables fue con Szmul Zygielbojm, quien en 1940 se había opuesto con vehemencia al establecimiento del gueto de Varsovia y, posteriormente, se convirtió en miembro del gobierno polaco en el exilio con sede en Londres . Motivada por estas reuniones, Susanne Miller más tarde produciría varias publicaciones propias sobre los bundistas . [19] Se sintió particularmente conmovida por los asesinatos por parte de los soviéticos en 1942 y 1943 de Victor Alter y Henryk Ehrlich . [20] En la década de 1990 respaldó a Feliks Tych con la construcción de una sala de lectura en el Instituto de Historia de los Judíos de Varsovia en Polonia, colocando en la pared un monumento a los dos bundistas asesinados en nombre de ella y de ella (ahora hace mucho tiempo muerto) marido. [20] [21]
Alemania
La guerra terminó en mayo de 1945, y Susanne Miller acompañó a Willi Eichler de regreso a lo que quedaba de Alemania , instalándose inicialmente en Colonia, que estaba en la zona de ocupación británica del país , y donde Eichler fue nombrado editor en jefe del renovado Rheinische Zeitung (periódico) . [9] Ella y Horace Miller se divorciaron formalmente en julio de 1946. [8] En abril de 1946 se unió al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) [3], que tras la derrota de la Alemania nazi dejó de ser una organización ilegal. El ISK había perdido su propósito con la derrota militar del nazismo y se disolvió formalmente en diciembre de 1945. [9] La mayoría de los activistas socialistas con quienes Miller había compartido su exilio en Londres ahora, como ella, se unieron al SPD . [6]
1946 marcó el inicio de un período de intensa actividad política. Mientras Willi Eichler ascendió rápidamente en la jerarquía del SPD a nivel nacional, convirtiéndose en uno de los principales estrategas del partido, Susanne fue elegida para el liderazgo de la asociación del partido de su distrito en Colonia-Sur. Poco después de esto, se convirtió en presidenta del Grupo de Mujeres del SPD para la región del Medio Rin. Fue en esta capacidad que en 1950 organizó eventos de formación de partidos para mujeres durante la década de 1950. Algunos de los eventos que organizó se centraron en actividades socialdemócratas equivalentes en países vecinos, Bélgica , Luxemburgo y los Países Bajos . A nivel nacional, se convirtió en miembro del Comité de Mujeres del partido en 1948. [22] Durante este tiempo, estuvo trabajando con otros políticos destacados del SPD como Herta Gotthelf , Elisabeth Selbert , Luise Albertz , Annemarie Renger y Louise Schroeder . [6]
Sus actividades en el trabajo educativo del Partido Socialdemócrata incluyeron la participación en la creación y gestión de la Asociación de Educación Socialista ( Sozialistischen Bildungsgemeinschaft ) en Colonia, en la que trabajó junto con Eichler , así como con el sociólogo y erudito Gerhard Weisser , el futuro primer ministro regional Heinz Kühn y Marianne, la esposa de Kuhn . [8] Fue responsable, junto con Marianne Kühn , de planificar el programa de conferencias: entre los que aceptaron invitaciones para dirigirse a la Asociación de Educación Socialista se encontraban Wolfgang Leonhard und Heinrich Böll . Además, Susanne Miller fue una de las que participó en la recreación en Bonn de la Academia Filosófico-Política , que resurgió en 1949 después de una pausa de dieciséis años. [23] La Academia, de la cual Susanne Miller fue presidenta entre 1982 y 1990, continuó promoviendo las ideas filosóficas políticas de Leonard Nelson mucho después de la muerte de Nelson en 1927. [12]
En 1951, Susanne Miller y Willi Eichler se trasladaron río arriba desde Colonia hasta Bonn. En mayo de 1949, tres de las cuatro zonas de ocupación militar de Alemania se fusionaron y relanzaron como República Federal Alemana (Alemania Occidental) , un nuevo tipo de Alemania patrocinado por Estados Unidos , política y cada vez más separada físicamente de lo que en mayo de 1949 todavía se administraba como la zona de ocupación soviética , que rodea Berlín. Bonn se había convertido en la capital de facto del nuevo estado de Alemania Occidental. Eichler se había convertido en un miembro asalariado del liderazgo del SPD , ubicado en Bonn. Poco después de que los dos se mudaran a Bonn, Miller también fue designado para un puesto asalariado en el partido. Después de las elecciones generales de 1953 , en las que el SPD perdió gravemente, Eichler presidió la comisión del partido encargada de elaborar un nuevo programa para el partido. Susanne Miller fue una observadora excepcionalmente cercana del proceso que siguió porque asistió a las reuniones de la comisión y tomó las actas. [7] El resultado de las deliberaciones de la comisión se presentó finalmente en 1959 como el Programa Godesberg . [12] Marcó un cambio dramático de dirección para los socialdemócratas , alejándose del dogmatismo marxista y hacia una acogida pragmática de la necesidad de colaborar con el capitalismo de economía de mercado en nombre del pueblo. [3] En décadas posteriores, Susanne Miller publicaría algunas obras históricas autorizadas sobre el Programa Godesberg . [9]
Regreso a la universidad
Una vez finalizado el trabajo en el Programa Godesberg , Susanne Miller decidió volver a los estudios que había abandonado a los dieciocho años en 1934. En 1960 se matriculó en la Universidad Frederick-William de Bonn para estudiar Historiografía ( Geschichtswissenschaft ) , Política Ciencia y Pedagogía . Después de aproximadamente dos años y medio comenzó a trabajar en su tesis doctoral, para la cual fue supervisada, como muchas otras a lo largo de los años, por Karl Dietrich Bracher . [24] Se doctoró en 1963 por un trabajo, que posteriormente fue adaptado y publicado como libro, sobre el desarrollo de los Programas de Partido para la Socialdemocracia en Alemania durante la segunda mitad del siglo XIX. [25] En este estudio se analiza la evolución de un programa del partido Socialdemócrata, empezando por Ferdinand Lassalle 's General de Trabajadores Asociación Alemana ( Allgemeiner Deutscher Arbeiter-Verein / ADV) de 1863, y el seguimiento a través de Eduard Bernstein y las luchas de la revisionista de la década de 1890. Dedicó este trabajo a su amiga Minna Specht . [25]
El historiador calificado
El plan inicial de Miller después de la calificación fue trabajar en la biblioteca del Ejecutivo del Partido SPD . Sin embargo, ese plan no se implementó. Tampoco aceptó una oferta para trabajar en el Instituto Internacional de Investigación de Libros de Texto en Braunschweig . En cambio, permaneció en Bonn y en 1964 asumió un cargo en la "Comisión de Historia del Parlamentarismo y de los Partidos Políticos" ( "Kommission für Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Parteien" ). [26] Trabajó en este instituto de investigación no universitario hasta 1978. Inicialmente trabajó con "fuentes de trabajo". Uno de ellos fue el diario de guerra del diputado del SPD en el Reichstag, Eduard David . [27] Su siguiente proyecto en el instituto fue un volumen fuente sobre el Consejo de Diputados del Pueblo de 1918/1919 . [28] Su estudio del desarrollo del Partido Socialdemócrata titulado memorablemente "Paz civil y guerra de clases" ( "Burgfrieden und Klassenkampf. Die deutsche Sozialdemokratie im Ersten Weltkrieg" ) apareció en 1974 [29] y se ha convertido, para algunos, en un "trabajo estándar" sobre su tema. [30] Su estudio (aún más denso) de la socialdemocracia en las confusas secuelas revolucionarias de la guerra y los años de fundación de lo que Hitler más tarde satirizó como la República de Weimar , siguió en 1978, titulado "La carga del poder" ( "Die Bürde der Macht : Die deutsche Sozialdemokratie 1918-1920 " ). [31]
Con Heinrich Potthoff, en 1974 Susanne Miller, que había enviudado en 1971, produjo una breve historia del SPD . El librito estaba destinado a ser utilizado con fines de formación interna del partido. En 2002, cuando apareció la octava edición, el volumen se había expandido de sus 350 páginas originales a 600 páginas. [32]
El académico políticamente comprometido
Entre principios de la década de 1970 y finales de la de 1990, Susanne Miller participó activamente como conferenciante confidencial de la Fundación Friedrich Ebert del partido y como miembro del comité de la fundación responsable de las decisiones sobre la concesión de becas. Anteriormente había contribuido a las actividades de la fundación como líder de seminarios frecuentes y en calidad de consultora. Además, realizó una serie de viajes de estudios y conferencias en el extranjero para la fundación, que en ocasiones la llevaron a lugares tan lejanos como Japón , China , Israel y Polonia . [6]
Miller también estaba preocupado por cuestiones de colaboración partidista entre las dos Alemanias. Fue miembro de la "Comisión de Valores Básicos" del SPD, que entre 1984 y 1987 celebró reuniones con miembros de la Academia de Ciencias Sociales de Alemania Oriental , que se había creado originalmente en 1951 como una agencia del gobernante Partido de Unidad Socialista de Alemania Oriental. Alemania ( Sozialistische Einheitspartei Deutschlands / SED) . Estas reuniones produjeron el llamado Documento SPD-SED que detalla las diferencias ideológicas entre Alemania Oriental y Occidental, invocando temas que previamente habían sido excluidos de los diálogos entre Alemania Oriental y Occidental. [33] Susanne Miller estaba totalmente abierta a esta forma de diálogo con representantes del partido "socialista" de Alemania Oriental, pero era enérgicamente intolerante con los crímenes y violaciones de derechos humanos de los que responsabilizaba directamente a los comunistas de Alemania Oriental. [34] En este sentido, se identificó expresamente como anticomunista . [6] [35]
En 1982, Peter Glotz , en ese momento el "Bundesgeschäftsführer" del partido, nombró a Susanne Miller para encabezar la Comisión Histórica Ejecutiva del SPD . La Comisión Histórica se estaba creando por iniciativa de Willy Brandt , en ese momento una figura icónica dentro y fuera del partido. Susanne Miller fue su primera presidenta. [36] Bajo el liderazgo de Miller, se organizaron varios eventos y presentaciones sobre la historia reciente de Alemania, y se produjeron varios folletos y folletos en apoyo de estos. El más importante de los eventos organizados bajo la presidencia de la comisión de Miller ocurrió en 1987, y fue una reunión pública en el vestíbulo del edificio Erich Ollenhauer del SPD en Bonn . Los asistentes tuvieron la oportunidad de conocer a varios de los principales historiadores de Alemania Oriental . La idea era que los intercambios resultantes deberían servir a la "Herencia de la Historia Alemana" compartida. Los medios de comunicación de Alemania Occidental cubrieron la conferencia de manera intensiva porque se consideró muy inusual un intercambio de puntos de vista centrado en los contrastes ideológicos directos entre historiadores occidentales y orientales. [37] Sin embargo, la confrontación académica directa con los historiadores de Alemania Oriental no fue una experiencia completamente nueva para la propia Miller, porque la había experimentado desde 1964 como participante en la "Conferencia Internacional de Historiadores del Movimiento Laboral" anual en Linz . [9] [38]
Además de su trabajo para las diversas agencias del partido SPD, Miller también trabajó para la Bundeszentrale für politische Bildung de Alemania Occidental (bpb / Agencia Federal para la Educación Política ) . Junto con Thomas Meyer , dirigió un grupo de trabajo en la Fundación Friedrich Ebert que compiló un compendio de enseñanza en tres volúmenes sobre la historia del movimiento obrero alemán. Ella misma contribuyó con varios capítulos. [39] También se sentó como miembro del consejo asesor de bpb. Más tarde insistió en que había tenido éxito, trabajando junto con representantes de la CDU y el FDP (partidos), en dar forma y durante muchos años seguir un enfoque bipartidista de la educación política. Sin embargo, finalmente renunció a la junta asesora de bpb en 1992, afirmando que las diferencias entre partidos dentro de ella estaban dificultando la discusión racional basada en hechos. En términos de informes de prensa contemporáneos, los representantes del SPD en la junta no estaban necesariamente exentos de culpa por el colapso del enfoque bipartidista. [40]
En el momento de la reunificación alemana , en 1990, Susanne Miller tenía 75 años, pero continuó sirviendo al SPD . En 1996 fue nombrada presidenta de la comisión de trabajo de su partido sobre socialdemócratas previamente perseguidos ( Arbeitsgemeinschaft ehemals verfolgter Sozialdemokraten / AvS) . [36] En ese momento, ella ya era miembro de la Asociación de Víctimas. [34] Durante su presidencia, en junio de 1998, se aseguró de que el AvS aceptara como miembros no solo a los miembros del SPD perseguidos durante los doce años nazis (1933-1945) (cuando la membresía del SPD era ilegal), sino también a los miembros del SPD. que había vivido en la República Democrática Alemana (Alemania del Este) (1949-1990) y sufrió persecución política allí. [41]
Miller apareció en la arena pública debido a su apoyo y membresía de la Sociedad Germano-Israelí , [6] y con respecto a otras cuestiones y causas en las que creía. Cuando, en 1968, el periodista-autor Sebastian Haffner publicó su obra histórica Der Verrat ( La traición ) , cubriendo algunos de los aspectos políticos de la sucesión de hechos revolucionarios que ocurrieron en Alemania a raíz de la derrota en 1918 , Miller fue salvaje en su condena pública de las críticas de Haffner a los líderes del SPD en 1918/19, y de lo que ella veía como su visión restringida de la Revolución de noviembre en general. [42] Susanne Miller estuvo entre quienes exigieron que el gobierno alemán y la economía alemana pagaran reparaciones a las víctimas del trabajo forzoso de la Segunda Guerra Mundial , y lamentó que los gobiernos no tuvieran en cuenta la experiencia disponible de los grupos de víctimas. [43] Además de apoyar a las víctimas sobrevivientes del Holocausto en privado, [44] hacia el final de su vida también participó de manera destacada en las discusiones sobre el Memorial del Holocausto de Berlín . [45]
Premios y honores
En 1985, el gobierno regional de Renania del Norte-Westfalia otorgó una cátedra honoraria a Susanne Miller, que ahora tiene 70 años. En 2004, la Academia Bávara Georg von Vollmar le otorgó el Premio Waldemar von Knoeringen en reconocimiento a sus servicios al fortalecimiento de la democracia y de la historia conciencia. [46] El ayuntamiento de Bonn nombró una nueva calle en su honor en noviembre de 2013. [47] En el centenario de su nacimiento, en 2015 la Academia Filosófica ( Philosophisch-Politische Akademie ) y el Centro de Archivos del SPD ( Archiv der sozialen Demokratie ) se reunieron y celebraron un simposio en Bonn el 25 de junio de 2015 para honrar su memoria. [23] [48]
Referencias
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