La prueba de Szondi es una prueba de personalidad proyectiva no verbal de 1935 desarrollada por Léopold Szondi . [1] [2] Ha sido calificado por los profesionales de la salud mental como una de las cinco pruebas psicológicas más desacreditadas. [3]
Prueba de Szondi | |
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Propósito | es una prueba de personalidad |
Antecedentes teóricos
Teoría de la unidad y diagrama de la unidad
En contraste con el trabajo de Freud, el enfoque de Szondi se basa en una teoría pulsional sistemática [1] [4] y un modelo dimensional de la personalidad . Es decir, Szondi significa enumerar todos los impulsos humanos, clasificarlos y enmarcarlos dentro de una teoría comprensiva.
El sistema de impulso de Szondi se construye sobre la base de ocho necesidades de impulso, [5] [6] cada una de las cuales corresponde a un arquetipo colectivo de acción instintiva. [7] Ellos son:
- la necesidad h -drive, (llamada así por el hermafroditismo , que representa las necesidades de amor personal o colectivo, ternura, maternidad, pasividad, feminidad, bisexualidad), [7] [8]
- el impulso sádico necesita
- la necesidad de e- drive (llamada así por la epilepsia , que representa emociones groseras como la ira, el odio, la rabia, la envidia, los celos y la venganza, que hierven a fuego lento hasta que son descargadas repentina y explosivamente como si estuvieran en un ataque, para sorpresa y conmoción de otros personas), [7] [8]
- el impulso histérico necesita
- la necesidad de impulso catatónico
- el impulso paranoico necesita
- el impulso depresivo necesita
- el impulso maníaco necesita [9]
Las ocho necesidades pulsionales representan arquetipos y están presentes en todos los individuos en diferentes proporciones; Una suposición fundamental del análisis del destino es que la diferencia entre "enfermedad" mental y "salud" mental no es cualitativa sino cuantitativa. [7]
Todo un impulso ( Triebe , en términos del propio Szondi), como el impulso sexual S, se compone de un par de dos necesidades pulsionales opuestas ( Triebbedürfnisse ), [6] en este caso h (amor tierno) y s (sadismo). Cada necesidad pulsional tiene a su vez un esfuerzo positivo y negativo ( Triebstrebung ), por ejemplo h + (amor tierno personal) y h- (amor colectivo), o s + (sadismo hacia el otro) y s- (masoquismo).
Los cuatro impulsos completos corresponden a los cuatro círculos hereditarios independientes de enfermedad mental establecidos por la genética psiquiátrica de la época: [10] [11] el impulso esquizoforme (que contiene las necesidades de impulso paranoico y catatónico), el impulso maníaco-depresivo, el impulso impulso paroxístico (incluidas las necesidades de impulso epiléptico e histérico) y el impulso sexual (incluidas las necesidades de impulso hermafrodita y sadomasoquista). [12]
El diagrama de impulsos de Szondi se ha descrito como su mayor descubrimiento y logro. [13] También se ha descrito como una adición revolucionaria a la psicología y como allanar el camino para una psiquiatría teórica y una antropología psicoanalítica. [1] [14]
La teoría de Szondi organiza fenómenos como: trastorno de personalidad antisocial , subtipos de parafilia , trastorno de personalidad histriónico (P ++), paranoico propiamente dicho como "paranoico proyectivo", trastorno de personalidad narcisista como "paranoico inflativo", afecto embotado (P00), trastorno de pánico (P--) , fobia (P + 0), hipocondría (Cm-), [15] estupor (-hy), [16] trastorno de somatización y dolor como neurosis de órganos, [17] trastorno de conversión (en clases de peligro Pe +, Phy y Schk-) , fuga disociativa (Sch ± - y C + 0), [18] ataque paroxístico (Sch ± -), [19] trastorno de despersonalización y alienación (Sch- ±), trastorno obsesivo-compulsivo y trastorno obsesivo-compulsivo de la personalidad (Sch ± +). [20]
Los factores impulsores y los vectores en detalle
Análisis del destino y antropología
El análisis de Szondi del enfoque del destino se basa en una preocupación antropológica . [1] Las principales referencias filosóficas de Szondi para el concepto de destino son El mundo como voluntad y representación de Schopenhauer (1818) y Ser y tiempo de Heidegger (1927). [21]
El análisis del destino de un paciente se basa en la puntuación de la prueba, el historial médico del paciente y sus antecedentes familiares a través de un árbol genealógico . El análisis del destino incluye el genotropismo , una forma de psicología profunda que tuvo cierta prominencia en Europa a mediados del siglo XX, pero que ha sido ignorada en su mayor parte. [ cita requerida ]
El supuesto de partida del análisis del destino es que la vida (el destino) de una persona se desarrolla en una serie de elecciones: uno elige una ocupación, conocidos, socios, familia y, en última instancia, sus decisiones seleccionan implícitamente sus enfermedades y su muerte. La experiencia de Szondi en la investigación genealógica lo llevó a creer que estas elecciones no pueden considerarse solo como una decisión soberana individual, sino que tales elecciones a menudo siguen ciertos patrones que preexistían dentro de sus antepasados familiares. Szondi concluyó que algunas opciones de vida se heredan genéticamente.
Elección de profesión y destino
Szondi argumentó que su investigación mostró que las elecciones profesionales están determinadas por la dinámica y la estructura de la psique, un fenómeno que llamó operotropismo . [22] [23]
De las muchas posibilidades en las que puede manifestarse el operotropismo, dio dos ejemplos. Un hombre puede elegir una profesión en la que pueda involucrarse con personas con inclinaciones afines; este es el caso de un psiquiatra con inclinaciones esquizoformes paranoicas, o un abogado con inclinaciones quejumbrosas y adicción al litigio. El segundo ejemplo de operotropismo es el de un hombre que elige una profesión en la que puede satisfacer de manera socialmente aceptable necesidades que en su forma primaria original constituirían un peligro para la sociedad. Es el caso de piromanía-bombero, sadismo-carnicero, coprofilia-intestino o-limpiador de desagües. [22] [23] La mayoría de los trabajos pueden satisfacer más de una necesidad de unidad. [23]
Profesiones del círculo sexual.
Profesiones hermafroditas
El objeto de trabajo de las profesiones hermafroditas es el cuerpo (propio o ajeno); las circunstancias laborales son baños, playa, peluquería, restaurante, cafetería, teatro, circo, sombrerería, burdel; las principales percepciones sensoriales son el gusto y la vista; los instrumentos de trabajo son joyas, ropa; Las actividades profesionales son el delineado de ojos, el maquillaje, la artesanía, el tejido, el bordado, el zurcido. [23]
Los trabajos del tipo hermafrodita son peluquero, esteticista , dermatólogo , ginecólogo , baño , salón de belleza y trabajador de spa , ilustrador de moda , artista escénico ( vodevil , acróbata , artista de circo ), cantante, bailarines de ballet, artistas de danza, sirviente , camarero, hotel. gerente , repostero, cocinero . [23] Las actividades delictivas, o socialmente más negativas, de tipo hermafrodita son el fraude, la malversación de fondos , el espionaje, la prostitución, el proxeneta , el proxenetismo . Las profesiones socialmente más positivas son el ginecólogo y el patólogo sexual. [24]
Profesiones sádicas
Los objetos de trabajo de las profesiones sádicas son animales, piedra, hierro, metal, maquinaria, tierra, madera; las circunstancias de trabajo son puesto, matadero, instalaciones de cría de animales, zoológico, arena, mina, bosque, montaña, quirófano, sala de disección; las principales percepciones sensoriales son la percepción de profundidad y el sentido muscular; los instrumentos de trabajo son las herramientas primordiales: hacha , hacha , pico , cincel , martillo , taladro , cuchillo , látigo ; la actividad laboral es un gran trabajo muscular. [23]
El tipo de trabajos sádicos son camionero , criado de granja, domador de animales , veterinario , manicura , pedicura , sacrificio de animales , enfermera quirúrgica , cirujano, dentista, anatomista , ahorcado , trabajador forestal , leñador , albañil , minero , trabajador de la carretera , escultor, chofer , soldado , luchador , profesor de educación física, instructor de gimnasia , masajista . [23]
Profesiones esquizoformes
Profesiones katatonoides
Los objetos de trabajo de las profesiones katatonoides son las ciencias reproductivas y abstractas: lógica, matemáticas, física, estética, geografía, gramática, etc. las circunstancias laborales son espacios cerrados, aulas, archivos, bibliotecas, " torres de marfil ", monasterios; las percepciones sensoriales se apagan; los instrumentos de trabajo son libros; Las actividades profesionales son la escritura, la lectura. [23]
Trabajos de la esquizoforma, katatonoide, impulso k + esfuerzo: pedagogo , soldado, ingeniero, profesor (principalmente lingüista, o profesor de lógica, matemáticas, física, filosofía, ciencias sociales). Los rasgos de personalidad que se encuentran en este grupo son la exclusividad aristocrática, las elecciones de amistad eclesiásticas, la sistematización, la esquematización, el formalismo rígido. [25]
Trabajos de esquizoformo, catatónico, pulsión esforzándose k-: esteticista , crítico de arte ; contador, suboficial, cartógrafo , redactor técnico , diseñador gráfico ; trabajador postal , operador de telégrafo ; impresora ; agricultor, forestal ; farero , guardia de seguridad; modelo. Los rasgos de personalidad que se encuentran en este grupo son pedantería, precisión, ejemplaridad; falta de humor, taciturnidad, brusquedad; flema, insensibilidad, calma; hipersensibilidad; obstinación, terquedad; Incapacidad para debatir, timidez; estrechez de miras, intolerancia; compulsividad, automatización, manierismos; Sensación de omnipotencia, autismo; incapacidad para ser absorbido por el otro (resonancia auto psicológica); taciturnidad, inmovilidad, todo tener. [25]
Las actividades criminales, o socialmente más negativas, de tipo catatónico son la aversión al trabajo , la vagancia solitaria, el vagabundo del mundo, el robo. En el otro extremo del espectro, las profesiones socialmente más positivas son profesor, lógico , filósofo, esteticista , matemático teórico , físico . [25]
Profesiones paranoicas
Los objetos de trabajo de las profesiones paranoicas son las ciencias pragmáticas y analíticas (psicología, psiquiatría, medicina, química), música, misticismo, mitología, ocultismo; las circunstancias laborales son institutos de investigación, laboratorios, fábricas de productos químicos, lugares exóticos, las profundidades de la mente y de la tierra, hospital psiquiátrico, prisión; las principales percepciones sensoriales son el olfato y el oído; los instrumentos de trabajo son las ideas, la creatividad, la inspiración. [23]
El grupo hebefrénico pertenece a las profesiones esquizoformes y se superpone parcialmente con las profesiones paranoicas. Los trabajos hebefrénicos incluyen grafólogo y astrólogo . [25]
Profesiones paroxímicas
Profesiones epileptiformes
Los objetos de trabajo de las profesiones epileptiformes son los elementos primordiales tierra, fuego, agua, aire, espíritu; las circunstancias de trabajo son altura / profundidad, subida / bajada, olas / movimiento giratorio (girar en círculo); las principales percepciones sensoriales son el equilibrio y el olfato ; los instrumentos de trabajo son medios de transporte: bicicleta, tren eléctrico o convencional, barco, automóvil, avión; Las actividades profesionales son la locomoción y las ocupaciones en movimiento para el e- esforzado, y la oración (silencio), la devoción, el cuidado, la ayuda, la caridad para el e + esforzado. [23] [24]
Los trabajos del epileptiforme, "Caín" esforzándose e- incluyen: portero ( botones ), carretero ( camionero ), marinero, marinero capaz , chofer , aviador; herrero , fogonero , operador de horno, deshollinador , bombero , pirotécnico , panadero; soldado (especialmente lanzallamas , departamentos de explosivos como granadero , pionero , soldado de asalto ). [26] Mientras que los del grupo e + esforzado "Moisés" incluyen: sacerdote, mujer misionera , monja , monje , " protectora ", médico de salud pública . [24] [27]
Las actividades delictivas , o las más socialmente negativas, epileptiformes son la cleptomanía , la piromanía , el crimen pasional , mientras que las más socialmente positivas son las profesiones religiosas, el proveedor de atención médica y la patología forense . [24]
Profesiones histeriformes
El objeto de trabajo de las profesiones histeriformes es la propia persona; las circunstancias de trabajo son audiencia, teatro, reunión, misa, calle; Los instrumentos y actividades de trabajo son el juego con uno mismo, las expresiones faciales, la voz, el color y los efectos de movimiento. [23]
Los trabajos del grupo histeriforme incluyen: actuación (en roles de mujeres, amazonas y heroínas trágicas ); profesionales de la política: miembro del parlamento, jefe de oficina o en la fábrica; conductor; domador de animales; mujer del mercado, pregonero , Barker ; artista intérprete o ejecutante ( vodevil , acróbata , artista de circo ), orador; modelo; deportes: esgrima , cabalgatas , caza , lucha libre y montañismo . [24]
Una actividad criminal, o más socialmente negativa, epiletiforme es impostora , mientras que la más socialmente positiva es política, actor. [24]
Descripción de la prueba
Es una prueba de personalidad proyectiva , la misma categoría que la prueba de Rorschach más conocida , pero con la diferencia crucial de no ser verbal . La prueba consiste en mostrar al examinado una serie de fotografías faciales, [28] presentadas en seis grupos de ocho cada uno. Los 48 sujetos que aparecen en las fotografías son pacientes mentales, cada grupo contiene una foto de una persona cuya personalidad había sido clasificada como homosexual, sádica , epiléptica , histérica , catatónica , paranoica , depresiva y maníaca . Se pide al sujeto que elija las dos fotos más atractivas y las dos más repulsivas de cada grupo. Las elecciones revelarán supuestamente las necesidades pulsionales instintivas satisfechas e insatisfechas del sujeto, y las dimensiones de la personalidad del sujeto. [29] Se supone que cada foto es un estímulo apto para detectar las tendencias pulsionales del examinado, de las cuales pueden emerger los principales rasgos de personalidad. [30] Szondi dijo que para algunos examinados perturbados, el estímulo de ver la foto de un paciente mental con la misma patología les provocó crisis y convulsiones durante el examen de prueba.
Szondi desglosó los resultados en cuatro vectores diferentes : homosexual / sádico, epiléptico / histérico, catatónico / paranoico y depresivo / maníaco.
Szondi creía que las personas se sienten atraídas inherentemente por personas similares a ellos [ cita requerida ] . Su teoría del genotropismo establece que hay genes específicos que regulan la selección de pareja y que los individuos con genes similares se buscarían entre sí.
Para interpretar las puntuaciones de las pruebas, el propio Szondi y otros investigadores han desarrollado una variedad de métodos. Se pueden clasificar en métodos cuantitativos, cualitativos y proporcionales.
Logros y resultados
Szondi dijo que desde una perspectiva sociológica , el descubrimiento más importante realizado a través de la psicología del destino ha sido el operotropismo, es decir, el discernimiento del papel que juegan los genes heredados latentes ( factores genotrópicos ) en la elección de una vocación o profesión en particular. [31] [32]
Producción
La prueba Szondi es un examen psicológico que lleva el nombre de su creador judío húngaro, Léopold Szondi en la Universidad Eötvös Loránd en Budapest Hungría . La prueba fue formulada por primera vez por Szondi alrededor de 1935. [1] [2]
En 1944, Szondi publicó Schicksalsanalyse ("Análisis del destino"), el primero de una serie de cinco volúmenes. [33] [34]
Formas de existencia
En 1960 Szondi comenzó a colaborar con el psicoterapeuta Armin Beeli en 17 "formas de existencia", divididas en dos grupos principales, "formas de peligro" (Gefährexistenzformen) y "formas de protección" (Schutzexistenzformen). [35] Sobre la base de los síndromáticos (método de diagnóstico) publicados en el libro 3 (1952) y 4 (1956) del Schicksalsanalyse, [36] [37] una o dos (raras veces tres) formas de existencia se detectan en cada prueba perfil. Los primeros resultados de esta investigación se publicaron en 1963. [35]
Szondi condensó los sindromáticos en una tabla llamada Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen ( síntomas de prueba para la identificación de las 17 formas de existencia ), que se publicó en Szondiana VI (1966) y en la edición final del libro 2 (1972). Sin embargo, la tabla por sí sola no es suficiente, ya que el análisis de la existencia de formas todavía exige "un conocimiento y una práctica sólidos de Syndromatik", además de una formación exhaustiva en el pensamiento del Análisis del Destino. [38]
Origen de las fotografías
30 de las 48 fotografías fueron tomadas del Atlas und Grundriss der Psychiatrie de Wilhelm Weygandt de 1901 , que ahora es de dominio público . [39] [40] [41] [42] De las 18 imágenes restantes:
- cuatro eran de Magnus Hirschfeld 's Sexuelle Zwischenstufen: Das männliche Weib und der weibliche Mann (1918);
- Dos eran de Otto Binswanger 's Die Hysterie (1904); [43]
- uno era de Theodor Kirchhoff 's Der Gesichtsausdruck und seine Bahnen beim gesunden und Kranken, besonders beim Geisteskranken ( La expresión facial y sus senderos entre los sanos y los enfermos, especialmente a los enfermos mentales ), publicado en 1904, Lehrbuch der Irrenheilkunde;
- uno era de Friedrich Scholz 's Lehrbuch der Irrenheilkunde: für Aerzte und Studirende (1892). [44]
Seis fotos eran de una clínica criminológica en Estocolmo (el Instituto Sueco de Psiquiatría Criminal) dirigida por St. Strobl . [45] y cuatro fueron capturados por el propio Szondi en Hungría.
El elemento impactante de las fotos es crucial. Al comentar un experimento con imágenes alternativas de pacientes mentales, Szondi argumentó que, dado que las fotos utilizadas eran más agradables o menos perturbadoras, no lograron desencadenar las respuestas que se supone que debe hacer la prueba. [46]
La disputa por las estadísticas
La prueba de Szondi no se utiliza mucho en la psicología clínica moderna porque sus propiedades psicométricas son débiles. Sin embargo, permanece en la historia de la psicología como uno de los instrumentos psicológicos más conocidos, aunque su uso hoy en día es marginal, siendo reemplazado por instrumentos psicológicos modernos, con buenas propiedades psicométricas.
Influencias
El análisis de Szondi Fate ha influido en los filósofos Henri Niel , Alphonse De Waelhens y Henry Maldiney , y en el psiquiatra Jacques Schotte . [1] En 1949, Susan Deri publicó la primera descripción en inglés para la prueba de Szondi. [47] [48] Algunos grafólogos intentaron integrar la prueba szondi con la prueba grafológica; sin embargo, Sonzdi no era grafólogo y el objetivo de su prueba era contrastarlo con la grafología. [49]
En 1959, se estableció la Sociedad Szondi internacional, que celebra un simposio cada tres años. En 1969, se formó el Instituto Szondi y se publicó desde Zurich la revista Szondiana . [48]
El artista Kurt Kren creó una película, 2/60 48 Köpfe aus dem Szondi-Test , a partir de las tomas fijas de la prueba de Szondi en 1964.
Libros de Szondi sobre análisis del destino
Serie de libros principales
El trabajo principal de Szondi es su serie de cinco volúmenes sobre el análisis del destino (Schicksalsanalyse). Fueron publicados por primera vez desde 1944 (volumen uno) hasta 1963 (volumen cinco). Los dos primeros se volvieron a publicar más tarde en varias ediciones revisadas. Ellos son:
- Das erste Buch: Schicksalsanalyse. Wahl en Liebe, Freundschaft, Beruf, Krankheit und Tod . [50] [51] B. Schwabe, Basilea, 1944. (2ª edición 1948, 3ª edición 1965, cuarta edición 1978)
- Das zweite Buch: Lehrbuch der Experimentellen Triebdiagnostik (Banda de texto). Huber, Bern und Stuttgart, 1947. (1ª edición 308pp, 2ª edición 1960 443pp, 3ª edición 1972 484pp) Este es el libro en el que Szondi explica en detalle cómo realizar e interpretar la prueba. Sólo la primera edición, que sería completamente revisada en 1960, fue traducida al inglés como Experimental Diagnostics of Drives (1952). La tercera edición de 1972 agregó un apéndice de 40 páginas que incluía una tabla para ayudar a determinar las formas de existencia peligrosas y protectoras. El Textband (volumen del texto) se complementa con dos volúmenes adicionales (más pequeños), que se venden por separado: Band 2: Testband , que contiene las fotografías y material adicional para realizar la prueba, y Band 3: Trieblinnäus-Band (clasificación de los instintos).
- Das dritte Buch: Triebpathologie , también llamada y clasificada como Triebpathologie, Band I ( Drive patology , volume I ), y subtitulada Elemente der exakten Triebpsychologie und Triebpsychiatrie . Huber, Bern und Stuttgart, 1952. Compuesto de dos partes: parte A Elemente der exakten Triebpsychologie (Teil 1 Dialektische Trieblehre págs. 37-156, Teil 2 Dialektische Methodik págs. 159-234), y parte B Elemente der exakten Triebpsychiatrie (Teil 3 Klinische Psychologie, Experimentelle Syndromatik págs. 237–509). Las partes A y B se han vuelto a publicar, sin cambios (unverändert Auflage), en dos volúmenes separados: la parte A como Triebpathologie: Dialektische Trieblehre und dialektische Methodik der Testanalyse (1977, 234pp); parte B como Triebpathologie: Elemente der exakten Triebpsychiatrie: Klinische Psychologie, experimentantelle Syndromatik, Volumen 1 (con números de página sin cambios [52] ). (1977, págs. 235–543)
- Das vierte Buch: Ich-Analyze , [53] subtitulado Die Grundlage zur Vereinigung der Tiefenpsychologie. Zweiter in sich abgeschlossener Band der Triebpathologie. Huber, Berna y Stuttgart, 1956.
- Das fünfte Buch: Schicksalsanalytische Therapie , subtitulado Ein Lehrbuch der passiven und aktiven analytischen Psychotherapie . Huber, Bern und Stuttgart, 1963. (véanse las págs. 157-170).
Conferencias introductorias
En 1963, después de terminar el quinto volumen, publicó Introducción al análisis del destino ; se trata de un breve libro que recoge las conferencias que celebró en la Universidad de Zúrich el año anterior, con el objetivo de presentar a un público más amplio los resultados más importantes de su investigación. [54] La colección de la conferencia se publicó por primera vez en traducción francesa, ya que no estaba publicada en alemán. [55] [56] También se ha publicado un segundo tomo de conferencias introductorias:
- Introducción a l'analyse du destin . Tomo I: Psychologie générale du destin , traducido por Claude van Reeth, 1972. [57] [58]
- Introducción a l'analyse du destin . [59] Tomo II: Psychologie spéciale du destin , 1983.
Otros trabajos
Otras obras de Szondi incluyen:
- Análisis de matrimonios. Un intento de una teoría de la elección en el amor . Acta Psychologica , 1937.
- Kain. Gestalten des Bösen . Huber, Berna, Stuttgart, Viena, 1969.
- Moisés. Antwort auf Kain . Huber, Berna, Stuttgart, Viena, 1973.
- Die Triebentmischten (Separación de unidades) Berna: Huber, 1980
- Integration der Triebe: die Triebvermischten (Integración de accionamientos: la mezcla de accionamientos). Huber, Berna, Stuttgart, Viena, 1984
Ver también
- Rasgos de personalidad de los Cinco Grandes
- Teoría de los rasgos
- Escalas de valores
Notas
- ^ a b c d e f Mélon, Jean (1996) Notas sobre la historia del movimiento Szondi , (original francés [1] ) Texto para el Congreso Szondi de Cracovia, agosto de 1996. cita:
Es innegable que Szondi tiene una preocupación fundamentalmente antropológica. Es por eso que su obra ha encontrado, hasta ahora, sin duda alguna, un eco más favorable entre los filósofos (Henri Niel, Alphonse De Waelhens y Henry Maldiney) que entre los psicoanalistas y psiquiatras, para quienes su obra es un gran desafío.
- ^ a b Beso de Enikő Gyöngyösiné [www.szondi.pte.hu/document/fate-analysis.pdf Personalidad y el inconsciente familiar en el análisis del destino de Szondi ]
- ^ Norcross, John C .; Koocher, Gerald P .; Garofalo, Ariele (2006). "Pruebas y tratamientos psicológicos desacreditados: una encuesta de Delphi" . Psicología profesional: investigación y práctica . 37 (5): 515-522. doi : 10.1037 / 0735-7028.37.5.515 . ISSN 1939-1323 .
Cinco pruebas calificadas por al menos el 25% de los expertos en términos de ser desacreditados para un propósito específico recibieron puntuaciones medias de 4.0 o más: Prueba de color de Luscher, Prueba de Szondi, análisis de escritura a mano (grafología), Prueba de Gestalt visual motora de Bender (para la evaluación de deterioro neuropsicológico), eneagramas y prueba del mosaico de Lowenfeld.
- ↑ Leopold Szondi [1947] (1952) Experimental Diagnostics of Drives , Introducción de la primera edición, citado en Mélon (1996):
Un sistema de propulsión debe darnos una visión sintética de la totalidad de las actividades de propulsión, comparable a la impresión total que nos da la luz blanca, pero también debe permitir mostrar 'el espectro' de las propulsoras al igual que la luz se puede dividir. en colores. Es una tarea extremadamente difícil y no es de extrañar que todavía no hayamos llegado a este punto.
- ↑ Szondi (1972) p.25
- ↑ a b Szondi (1978) cap. 3.1 p.65
- ↑ a b c d Szondi (1978) cap. 2.11 págs. 62–3
- ↑ a b Szondi (1978) cap. 3.3, págs. 74–5
- ↑ Szondi (1972) p.35
- ↑ Szondi (1978) ch.3 p.72
- ^ Ellenberger, H. (1970) El descubrimiento del inconsciente , p.866
- ^ Szondi (1972) págs. 34-6 cita:
Ein Triebststem muß aus Triebgegensatzpaaren konstituiert werden, die einerseits in jedem Individuum vorhanden sind, andererseits mit den pathopsychologischen, dh Psychiatrischen Erbkreisen genau übereinstimmen. (...) Die psychiatrische Vererbungslehre hat bisher drei selbständige Erb Kreise der Geisteskrankheiten festgestellt.
- ^ [2] cita:
1.1 Introducción a la teoría
Al ser diferente de las otras pruebas proyectivas, la Prueba de Szondi contiene su propia teoría; eso es intrínseco a él.
El mayor descubrimiento de Szondi reside en su diagrama de impulsos ( Triebschema ) ya que este diagrama preside tanto la construcción y el funcionamiento de la prueba como también la elaboración teórica de los datos empíricos resultantes de la experimentación de la prueba.
- ^ Livres de France (1989), Cita de los números 106-109:
Cherche à jeter les bases d'une authentique anthropologie psychanalytique d'après le schéma pulsionnel de Szondi.
- ^ Szondi (1972) págs. 156,160,191,198,320 y pág. 421 Abb.40
- ^ Szondi (1972) págs. 109,113
- ^ Szondi (1972) págs. 402; y Szondi (1963) Schicksalsanalytische Therapie , págs. 113, 375–380
- ^ Szondi (1972) págs. 163–4, 189
- ^ Szondi (1972) págs. 163–4
- ^ Szondi (1972) págs. 60, 167
- ↑ Szondi (1972) Intro .. , p.9
- ↑ a b Szondi (1978) Schicksalsanalyse , Ch.XV Erbkreise und Berufskreise , págs. 260-2
- ↑ a b c d e f g h i j k Szondi (1978) cap.20 Trieb und Beruf , págs. 336–342
- ↑ a b c d e f Szondi (1978) pp.78 Tab.2, 316-7 Tab.16
- ↑ a b c d Szondi (1978) pp.80 Tab.4, 285-6 Tab.14
- ↑ Szondi (1978) pp.79 Tab.3, 268-9 Tab.13
- ↑ Szondi Ich-Analyze , ch.20.2a El ego y la sublimación - Sublimación a la luz de la psicología del destino
- ^ Thomas R. Alley Aspectos sociales y aplicados de percibir rostros p.99
- ^ Eugenio Raùl Zaffaroni, Edmundo Oliveira (2013) Criminología y movimientos de política criminal p.315 cita:
(...) se pide al sujeto que elija, en cada serie, los dos tipos más agradables y desagradables. La elección revela qué situaciones son aprobadas o reprobadas, o las que evidenciaron indiferencia por parte del examinado. Szondi quiso mostrar con su prueba, que las elecciones realizadas por el individuo denuncian las necesidades instintivas satisfechas o insatisfechas y las reacciones ligadas a inclinaciones instintivas insatisfechas.
- ^ Szondi en Nuovi Dizionari Online Simone - Dizionario di Scienze Psicologiche [3]
- ^ Szondi (1972), quinta conferencia, p. 97
- ^ Capítulo 3 - Genotropismo y relaciones familiares , szondiforum
- ^ Resumen húngaro , número 5 , 1986, p.90
- ^ Hans Girsberger (1989) Quién es quién en Suiza p.525
- ↑ a b Germain Bazin (1984) Destins de Staėl, Dostoļesky, Géricault, Nietzsche, Rimbaud p.26
- ↑ (1972) Beiheft zur Schweizerischen Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen p.15
- ↑ (1959) La prueba de Szondi: en diagnóstico, pronóstico y tratamiento p.76
- ↑ (1968) Europäische Hochschulschriften: Psychologie p.99, cita:
Für die Anwendung der Existenzform-Analyze verlangt SZONDI (1965 b) vom Diagnostiker "gründliche Schulung in der Denkweise der Schicksalspsychologie" sowie "solide Kenntnis und Uebung der Syndromatik". Diesen hohen Anforderungen suchten wir nach Möglichkeit nachzukommen.
- ^ Weygandt (1901) [4] en archive.org
- ↑ Szondi, L. (1952) Das dritte Buch: Triebpathologie , cap.25, tabla 19
- ^ [5]
- ↑ Eranos, Volumen 45 p.253
- ^ Otto Binswanger (1904) Die Hysterie en archive.org/
- ↑ Scholz (1892) Lehrbuch der Irrenheilkunde
- ^ Leopold Szondi (1959) La prueba de Szondi: en diagnóstico, pronóstico y tratamiento
- ^ Szondi (1972) Lehrbuch der Experimentellen Triebdiagnostik , tercera edición, Anhang IV , cita de la p.451:
Wir deuteten diese Diskordanz damit, daß der Aufforderungscharakter der Balintschen Bilder nicht groß genug ist, um die Vp zu schockieren. Balints Streben war aber, womöglich Fotos de " schönen " Kranken in seine Serie aufzunehmen, da er meine originalen Bilder zu gräßlich und schockierend fand. Así que blieb aber die notwendige Schockwirkung weg. Ohne Schockwirkung sind aber Fotos zur Prüfung des Trieb- und Ich-Lebens unbrauchbar.
- ^ Deri, Susan (1949) Introducción a la prueba de Szondi: teoría y práctica
- ^ a b Richardson, Diane (2009) La prueba de Szondi , págs. 15–6
- ^ La prueba de Szondi: en diagnóstico, pronóstico y tratamiento (1959) p.47 cita:
En otras palabras, por medio de reacciones de elección, la prueba de Szondi apunta directamente a la esfera inconsciente de los eventos psíquicos. Este objetivo contrasta con la grafología, que primero analiza fenomenológicamente el comportamiento del sujeto.
- ^ Das erste Buch: Schicksalsanalyse. Wahl en Liebe, Freundschaft, Beruf, Krankheit und Tod
- ^ "Leopold Szondi: Schicksalsanalyse (Buch) - portofrei bei eBook.de" . ebook.de . Consultado el 11 de septiembre de 2015 .
- ^ Rotarescu, V; Ciurea, AV. "El cerebro, el órgano del psíquico (las lesiones / los mecanismos de defensa)" . J Med Life . 3 : 221–8. PMC 3018993 . PMID 20945811 .
- ^ Traducción parcial al inglés: [www.szondiforum.org/I.%20Ego%20Analysis.pdf I. Ego Analysis], [www.szondiforum.org/II.%20Szondi%20Ego%20Defenses%20and%20Sublimination.pdf II. Defensas del ego y sublimación], Szondi IV-El ego y la ilusión
- ↑ Avant-propos (1963) en Szondi (1972), p.4
- ^ Szondi (1972), solapa de la sobrecubierta, cita:
l'on y trouvera ici une introducion générale sous la forme encore inédite des conférences prononcées comme professeur invité a l'Université de Zurich en 1963.
- ^ Legrand Michel. Revisión de Léopold Szondi, Introducción a l'analyse du destin. Tomo I: Psychologie générale du destin, Revue Philosophique de Louvain, 1974, vol. 72, n ° 14, págs. 376–378. [6]
- ^ Psychologie générale du destin
- ^ "Persée: Portail de revues en sciences humaines et sociales | Revisión de Psychologie générale du destin " . persee.fr . Consultado el 11 de septiembre de 2015 .
- ^ Introducción a l'analyse du destin
Referencias
- Szondi, L. (1972) Introducción a l'analyse du destin , tomo I
Otras lecturas
- Achtnich, Martin (1979) Prueba de Der Berufsbilder
- Johnston, Arthur C. (2012) Prueba de Szondi y su interpretación: 2012
- Szondiana
- Szondi, Lipod; Moser, Ulrich; Webb, Marvin W (1959) "La prueba de Szondi en diagnóstico, pronóstico y tratamiento" JB Lippincott Company
- Achtnich, Martin (1979) Prueba de Der Berufsbilder
- Johnston, Arthur C. (2012) Prueba de Szondi y su interpretación: 2012
- Deri, Susan (1949) Introducción a la prueba de Szondi: teoría y práctica
- Beeli, Armin Psychotherapie-Prognose mit Hilfe der experimentantellen Triebdiagnostik. Abhandlungen z. experimentantellen Triebforschung u. Schicksalspsychologie . N. IV. H. Huber, Berna u. Stuggart, 1965
enlaces externos
- El foro de Szondi
- Instituto Szondi (en alemán)
- Asociación Internacional de Szondi
- Página de inicio de CEP (Centre d'étudespatoanalytiques)
- Rostros de la locura: ver anomalías a través de la fotografía (explicación de la prueba con fotografías)
- Página de inicio del Instituto Szondi (en alemán)
- Página de inicio del CEP (Centre d'Etudes Pathoanalytiques)
- Hoja de cálculo de puntuación en formato Excel y Openoffice Calc. Puede configurarse en inglés, francés, alemán, holandés
- Una versión menor en línea de la prueba (en francés)
- Aplicación de prueba Szondi para Android
- Página de inicio de Tokio Szondi Gesellschaft (en Japón)
- en la psiqiatria - 75. El test de Szondi.
- LIFE 12 de abril de 1948 , págs. 67–9
- Prueba de Sonzi , dibujos y claves de los 48 retratos de la prueba
- Representación artística de los 48 retratos