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Talchum (탈춤) o t'alch'um podría caracterizarse como una danza coreana realizada con una máscara , imitando, imitando, hablando e incluso a veces cantando. Aunque el término talchum generalmente se considera que significa todos los dramas de danza de máscaras por la mayoría de los coreanos, es estrictamente hablando un término regional que originalmente solo se aplicó correctamente a las danzas de la provinciade Hwanghae en la actual Corea del Norte . Los bailes de laregión de la provincia de Seúl o Gyeonggi se conocen como sandae noli , mientras que los bailes de la costa sur se conocen como yayu (야유) que significa juego de campo oObangsinjang que significa danza de cinco dioses. Sin embargo, Talchum se acepta hoy en día como un término general para el drama de danza de máscaras. [1]

Los dramas coreanos de danza de máscaras no son solo bailes realizados por bailarines enmascarados, sino que también incluyen un contenido dramático significativo con personajes enmascarados que representan personas, animales y, a veces, seres sobrenaturales. Estos dramas populares reflejan las frustraciones que sienten las clases bajas hacia el yangban confuciano- literario , debido al trato de este último a los plebeyos, muestran la vida del hombre común y procesan problemas sociales como los monjes que ignoran sus preceptos y los hombres que desechan. sus viejas esposas.

Historia [ editar ]

El talchum se originó en las aldeas coreanas como parte de los rituales chamánicos que habían evolucionado para limpiar casas y aldeas, ofrecer protección y buenas cosechas. Luego se convirtió en una forma de entretenimiento popular. Una vez se realizó en la corte: durante el Goryeo , la Oficina de Drama de Danza enmascarada ( Sandae Togam ) supervisó tales bailes, y estos bailes se pueden realizar en banquetes reales. Sin embargo, la oficina fue abolida durante el Joseon . [2]

Temas y características [ editar ]

Los dramas de danza con máscaras comparten características fundamentales, aunque varían considerablemente según la región y el artista. Sus temas básicos son los ritos de exorcismo, los bailes rituales, la sátira mordaz, la parodia de las debilidades humanas, los males sociales y la clase privilegiada. Apelan al público ridiculizando a los monjes budistas apóstatas, a los decanos de clase alta y a los chamanes. Otro tema popular es el conflicto entre una anciana y una concubina seductora. Con variaciones regionales, el drama de la danza de máscaras se realizaba generalmente en la Primera Luna Llena, el Cumpleaños de Buda (석가 탄신일) en el Octavo de la Cuarta Luna, el Festival de Dano (단오) y Chuseok. Es posible que se hayan realizado variaciones en ocasiones festivas o en rituales para suplicar que llueva. La participación entusiasta de la audiencia es la característica más notable del drama de danza de máscaras coreano.Hay poca distinción entre los actores y el público hacia el final de una actuación, ya que se unen en una danza robusta y la llevan a un final.[3]

Procedimiento [ editar ]

La danza de máscaras se divide en gran parte en siete partes.

La danza del primer jefe ( 상좌, Sang-Jwa ) es una danza ritual sobre los cuatro dioses ( 사신도 , 四 神 圖), que significa expulsar demonios. [4]

La segunda sección consta de ocho bailes de monjes, que son el primero y el segundo Beopgo-Nori. La danza del malvado monje se muestra decadente, presentándose a la editorial y al baile, respectivamente. Beopgo-Nori cuenta un chiste sobre un hombre y una mujer que se quitan la ropa con una escuela de leyes en el cuello. Recientemente, Beopgo-Nori ha desaparecido. [4]

La tercera sección es una danza Sadang ( 사당춤) realizada por siete maestros ( 거사, Geo-sa) , y aparece en un santuario decorado con esplendor. Cuando un viudo es expulsado del santuario por burlarse, siete de ellos cantan una canción divertida. [4]

La cuarta sección es un baile veterano ( 노장 춤, No-Jang). La danza muestra la sátira de un monje budista que fue alabado como un Buda viviente por Somu ( 소무, So-moo) , [5] una chica de pub o una concubina.

La quinta sección es un león enviado por Buda para castigarlos por perder una danza del león. Intentan comer su comida y luego escuchan el arrepentimiento y perdonan y bailan juntos.

El sexto capítulo consiste principalmente en hablar con los tres hermanos yangban ( gente bien educada ), la estaca y el yangban, con la danza yangban. A través del juego de seleccionar una nueva residencia, Sijojigi ( hacer un poema, 시조 짓기) , Paja Nori ( hacer un poema con dividido o combinar Hanja, 파자 놀이) y atrapar a chuibbali ( una persona que malversó fondos públicos , 취발이 ). A través de la obra, los Malttoki ( una corona, 말뚝이) usan poesía y la sátira se usa para regañar a los yangban. [4]

La séptima sección conoció a Young-gam ( 영감, anciano o un funcionario de bajo rango) y Mi-Yal-Hal-mi ( 미얄 할미) , [5] quienes habían sido separados durante un baile tumultuoso, y se pelearon debido a la casa de la concubina, que les llevó, y Mi-Yal fue golpeado hasta la muerte por el Young-gam. Un anciano llamado Namgang aparece y llama a un chamán para realizar un rito Jin-Ogwi ( 진 오귀굿) . Mostrando los peligros de la vida de la clase trabajadora y la tiranía de los hombres sobre las mujeres debido a la poligamia, la última actuación muestra que el origen de la danza de máscaras está en el Gut ( 굿, una actuación ritual en Corea) . [4]

Lugar de una actuación [ editar ]

Un lugar adecuado para la actuación es donde puede reunirse una gran audiencia. El público mira alrededor del escenario casi en círculo, pero no hay nada en el escenario, y solo un lado del escenario es una casa llamada Gaebok-cheong donde los artistas se cambian las máscaras y la ropa. Aunque el escenario es un piso plano que es tan alto como las gradas, Bongsan Talchum [6] también hace que las gradas sean más altas. La razón es que los comerciantes venden comida en lugar de la admisión a la audiencia en el ático.

Estilos [ editar ]

Se han transmitido dramas de danza de máscaras desde todas partes del país. Hay alrededor de trece diferentes tipos de teatro danza de máscaras en Corea - Hwanghaedo de provincia Haeseo estilo, como Bongsan Talchum , Gangnyeong Talchum , Eunyul Talchum ; Gyeonggi-do de la provincia de Yangju Byeolsandae , Songpa sandae Noli Máscara Danzas; Suyeong Yayu , Dongnae Yayu , Gasan Ogwangdae , Tongyeong Ogwangdae , Goseong Ogwangdae de la provincia de Gyeongsangnam-do ; Provincia de GyeongsangbukdoHahoe byeolsingut talnori ; El baile de máscaras Gangneung Gwanno Gamyeon'guk de la provincia de Gangwon ; y la Namsadang (Hombre Itinerante Entretenedor Troupe de la línea del Norte) Deotboegichum máscara de la danza. Entre ellos, Bongsan Talchum y Hahoe byeolsingut talnori son los más conocidos en la actualidad.

Criaturas imaginarias en Talchum [ editar ]

Yeongno (영노):

Un monstruo que se come a los malos Yangbans . En algunas jugadas, si este tipo de criatura se come 100 Yangban, pueden subir al cielo. [7]

Bibi (비비):

Una especie de Yeongno, hace un sonido 'Bi-bi'. Tienen la cabeza de un monstruo encima de un cuerpo humano. [8]

Jangjamari (장 마리):

Espíritus de agua . Son muy gordos, tocan instrumentos y tienen algas por todo el cuerpo. También pueden estar asociados con la fertilidad. [7]

En Gangneung Gwanno Gamyeon'geuk, se les asocia con la fertilidad y la temporada de trasplantes de verano, bailan, visten ropas que tienen el color de la tierra labrada y están decoradas con plántulas de arroz y algas marinas. [7]

Juji (주지):

Juji son seres extraños. Parecen pájaros con cabezas muy pequeñas o pueden tener cabezas como las de los leones. [7] Dos parejas saltan por todos lados. Los bailes entre las parejas pueden simbolizar la fertilidad. [7] Sin embargo, la danza entre los dos leones también podría indicar ahuyentar a los espíritus malignos. [7]

Galería [ editar ]

  • Talchum de Bongsan

  • Songpa Sandae Noli

  • Hahoi Byeolshin'gut Talnoli

  • Eunyul Talchum

Notas [ editar ]

  1. ^ Instituto Nacional de Investigaciones del Patrimonio Cultural (25 de diciembre de 2015). Tal y Talchum . Gil-Job-Ie Media. pag. 67. ISBN 9788963257358.
  2. ^ Judy Van Zile (11 de diciembre de 2001). Perspectivas sobre la danza coreana . Prensa de la Universidad Wesleyana. pp.  9 -10. ISBN 978-0819564948.
  3. ^ Eckersley, M. ed. 2009. Drama from the Rim: Asian Pacific Drama Book (2ª ed.). Drama Victoria. Melbourne. p46.
  4. ^ Un b c d e 국립 민속 박물관. "봉산 탈춤" . 한국 민속 대백과 사전 (en coreano). Seo Yeon Ho (서연호, 徐 淵 昊) . Consultado el 6 de abril de 2019 .
  5. ^ a b "Puntos de vista estéticos de los roles femeninos en la danza de la máscara de Bongsan" . www.riss.kr . pag. 32 . Consultado el 29 de marzo de 2019 .
  6. CBSaeji (15/11/2010), Bongsan Talchum 봉산 탈춤 , consultado el 20/03/2019
  7. ↑ a b c d e f Saeji, CedarBough (septiembre de 2012). "El mundo obsceno, peleador y bullicioso de los dramas coreanos de danza de máscaras: un breve ensayo para acompañar las fotografías" (PDF) . Berkeley.edu . Universidad de Berkeley . Consultado el 22 de abril de 2016 .
  8. ^ "◎ Museo de la máscara Hahoe-Dong ◎" . www.mask.kr . Consultado el 23 de abril de 2016 .

Referencias [ editar ]

  • Chae, Heewan. "La idea de Talchum". Seúl: Hyunamsa, 1984
  • "¿Qué es la máscara?" Museo de la Máscara de Hahoe obtenido el 29 de junio de 2008
  • Kim, Joo-yeon. "Talchum: danza coreana enmascarada". The KNU times, 1 de noviembre de 2006
  • Kim, Ukdong. "La estética de Talchum". Seúl : Hyunamsa, 1999
  • "Drama coreano de danza de máscaras: Talchum". Revista de Santa Clarita recuperada el 29 de junio de 2008
  • "Danzas de máscaras". Asian Studies presenta Windows on Asia , consultado el 29 de junio de 2008
  • "Máscara y Danza". Korean cultural Services NY , consultado el 25 de junio de 2008
  • "Talchum". Digital Choseonilbo consultado el 29 de junio de 2008
  • "Talchum". , consultado el 29 de junio de 2008
  • "La naturaleza y el origen del drama de danza enmascarado". Hangukgwan , consultado el 29 de junio de 2008

Enlaces externos [ editar ]

  • Talchum - Turismo oficial de la ciudad de Seúl
  • http://www.culturecontent.com
  • Serie fotográfica 'Talchum' de Charles Fréger