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Tallava o Talava es un género musical originario de las comunidades de habla albanesa de la República de Macedonia y de Kosovo , con presencia en Albania . [1] [2] [3] Habiéndose originado en la comunidad romaní de Kosovo en la década de 1990, suena oriental. Se está volviendo cada vez más popular en Albania y Macedonia. [4] Se identifica como parte del género pop-folk más amplio del sureste de Europa , que incluye Chalga de Bulgaria, Skiladiko de Grecia, Manele de Rumania y Turbo-folk.de Serbia. [5]

Historia [ editar ]

Tallava se originó en las décadas de 1980 y 1990 dentro de las áreas de habla albanesa de la región de Kosovo , creada por la comunidad étnica minoritaria Ashkali ( Romani ). [4] El nombre se deriva de Romani tel o vas , que significa "debajo de la mano", en referencia a la danza Chochek donde las manos se agitan delicadamente. [6] Los refugiados albaneses de Kosovo de la guerra de Kosovo en la República de Macedonia habían traído su música, incluida Tallava. [7] Desde entonces también ha sido adoptado por los romaníes que no hablan albanés en Macedonia. [4]

Identidad y reputación [ editar ]

Tallava ocupa un lugar ambivalente en la conciencia popular; es a la vez celebrado y vilipendiado por la comunidad albanesa en general. En la mente de muchos, sus orígenes Ashkali lo imbuyen de una connotación de clase baja y, a menudo, es menospreciado. Sin embargo, la tallava es extremadamente popular y muchos la consideran necesaria para cualquier fiesta, especialmente una boda. [8] El músico romaní de Kosovo, Bajram Kafu Kinolli, sugiere que es el simple racismo lo que dio a tallava su bajo estatus: “Teniendo en cuenta que fueron los romaníes, ashkalíes y egipcios quienes principalmente cultivaron tallava y que están en una crisis con respecto a la presentación su cultura ... algunas personas la etiquetan como una degradación, especialmente hoy en día, cuando la palabra 'tallava' es un término sucio, inmundo y degradante para cualquier cosa en Kosovo ". [9]

Estilo y atributos [ editar ]

Inicialmente, la música tallava se interpretaba en los cafés, y predominaba la def , una especie de pandereta. En la década de 1990 se incorporaron otros instrumentos como batería, bajo, guitarra, acordeón y clarinete. Kafu Kinolli ve a tallava como algo distinto del turbo-folk más ampliogénero paraguas en el que mientras que una canción turbo-folk tiene una estructura lineal (por ejemplo, verso-coro-verso-coro), las canciones tallava son más largas, más improvisadas y sin una estructura definitiva. Sin embargo, este carácter de improvisación lleva a otros musicólogos, como Astrit Stafai, a creer que tallava no constituye un género en sí mismo: “... tallava es una improvisación de un determinado momento, por ejemplo en un ámbito familiar o personal. ocasión. Tallava no tiene forma ni desarrollo musical. Simplemente no tiene el concepto adecuado para ser un estilo musical ”. [10]

Cantantes populares [ editar ]

Albania [ editar ]

  • Lel Syziu
  • Muharrem Ahmeti
  • Marseli
  • Altin Shira
  • Sinan Hoxha
  • Seldi Qualliu
  • Gjyste Vulaj
  • Mandi Nishtulla
  • Vani
  • Rovena Stefa

Kosovo [ editar ]

  • Meda
  • Mentor Kurtishi
  • Gazmend Rama
  • Duli
  • Sefë Duraj
  • Shkurte Gashi
  • Pandora
  • Teuta Selimi
  • Avdyl Mziu
  • Labinot Tahiri
  • Aferdita Bajrami
  • Aferdita Demaku
  • Antigona Rrustolli
  • Antigona Sejdiu
  • Edona Llalloshi
  • Ganimete Abazi-GANJA

Ver también [ editar ]

  • Música de Kosovo
  • Música de Albania
  • Pop-folk

Referencias [ editar ]

  1. Samson, Jim (2013). Música en los Balcanes . RODABALLO. ISBN 978-9004250383.
  2. ^ Refleksion sociologjik mbi kiçin e muzikës tallava Archivado el 24 de septiembre de 2015 en la Wayback Machine.
  3. ^ Gail Warrander y Verena Knaus (2010). Kosovo . BRADT. ISBN 9781841623313.
  4. ↑ a b c Sansón , 2013 , p. 79.
  5. ^ Natalie Bayer (2009). Cruzando Munich . Silke Schreiber. ISBN 978-3-88960-108-7. Formen wie: tallava en Albanien, chalga en Bulgarien, skiládiko en ... en Rumänien, turbo folk en Serbia usw
  6. ^ Carol Silverman (24 de mayo de 2012). Rutas romaníes: política cultural y música balcánica en la diáspora . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 36–. ISBN 978-0-19-530094-9.
  7. Sansón , 2013 , p. 77.
  8. ^ Kika, Ardit. "Los Sonidos de Tallava" . Prishtina Insight . Consultado el 3 de septiembre de 2019 .
  9. ^ Kika, Ardit. "Los Sonidos de Tallava" . Prishtina Insight . Consultado el 3 de septiembre de 2019 .
  10. ^ Kika, Ardit. "Los Sonidos de Tallava" . Prishtina Insight . Consultado el 3 de septiembre de 2019 .

Fuentes [ editar ]

  • Sansón, Jim (2013). Música en los Balcanes . RODABALLO. págs. 77–79. ISBN 978-90-04-25038-3.
  • Refleksion sociologjik mbi kiçin e muzikës tallava