Talmid Chacham ( hebreo : תלמיד חכם , "estudiante de un sabio", o hebreo : תלמיד חכמים , lit. "estudiante de sabios"; [1] pl. Talmidei Chachamim ; en hebreo mishná Talmidh Ḥakham y Talmidhe Ḥakhamim ) es un título honorífico dado a alguien bien versado en la ley judía , en efecto, un estudioso de la Torá .
Se espera que un Talmid Chacham mantenga su rango y no comprometa su dignidad. Como en el caso de un rey, no se le permite permitir que nadie omita la realización de cualquier acto público de reverencia debido a él, en el sentido de que el Talmid Chacham actúa como un facilitador, porque en él se honra o menosprecia la Halajá. .
Un Talmid Chacham debe evitar seis actos: salir al extranjero con prendas perfumadas; andar solo de noche; usar zapatos gastados; conversar con una mujer en la calle (aunque sea su esposa); sentarse en la sociedad de un ignorante; ser el último en entrar en el beth midrash . [2]
Con respecto a la asociación con un ignorante, el Talmud dice: "El ignorante compara primero el Talmid Chacham con un jarrón de oro; si conversa con él, se le considera como un jarrón de plata; y si acepta un servicio de él, es considerado como un vaso de tierra". [3] Entre los privilegios del Talmid Chacham está el derecho de negarse a presentarse como testigo en juicios relacionados con transacciones monetarias ante un juez que sea inferior a él en conocimiento. [4]
Se esperaba que el Talmid Chacham estuviera familiarizado con todas las ramas del estudio de la Torá, e incluso con todas las ramas del aprendizaje humano en general. “El que entiende de astronomía ”, dice el rabino Yojanan , “y no prosigue su estudio, de ese hombre está escrito: 'Pero no miran la obra del Señor, ni consideran la operación de Sus manos'” ( Isaías ). El rabino Yochanan también dice que solo alguien capaz de responder a todas las preguntas halájicas, incluso aquellas que tratan solo del insignificante tratado Kallah , es un Talmid Chacham digno de ser nombrado líder de una comunidad. [5]De acuerdo con este punto de vista, algunas autoridades rabínicas posteriores afirman que en los tiempos modernos nadie merece ser llamado por este epíteto. [6]
Los principios con los que debe vivir el Talmid Chacham se enumeran en el primer capítulo de la obra Derekh Eretz Zutta , que se abre con la siguiente frase: “El camino del sabio es ser modesto, humilde, alerta e inteligente; soportar la injusticia; hacerse el amado de los hombres; ser amable en sus interacciones incluso con los subordinados; evitar hacer el mal; juzgar a cada hombre de acuerdo con sus obras; actuar de acuerdo con el lema "No me complacen las cosas buenas de este mundo". , viendo que la vida aquí abajo no es mi porción.' Envuelto en su manto, se sienta a los pies de los sabios; nadie puede detectar nada indecoroso en él; hace preguntas relevantes y da respuestas adecuadas".