Te Ihinga-a-rangi era un maorí rangatira (jefe) de Ngāti Raukawa en la confederación tribal Tainui de la región de Waikato , Nueva Zelanda y es el antepasado de Ngāti Hauā y Ngāti Korokī Kahukura iwi y Te Ihinga-a-rangi hapu de Ngati Maniapoto . Probablemente vivió en la primera mitad del siglo XVII. [1]
Te Ihinga-a-rangi fue el primogénito de Rereahu , quien era descendiente directo de Hoturoa (el comandante de la canoa Tainui ), y su primera esposa, Rangi-ānewa, hija de Tamāio . [2] Nació en un pueblo llamado Tihikoreoreo, al lado de Waimiha . [ cita requerida ] Después de su nacimiento, Rereahu se volvió a casar con Hine-au-pounamu y tuvo varios hijos, incluido Maniapoto . [3] Cuando creció, Te Ihinga-a-rangi se estableció en Ōngārahu, al sureste de Otorohanga . [4]
Cuando Rereahu estaba en su lecho de muerte, decidió darle su mana a Maniapoto, en lugar de a Te Ihinga-a-rangi, porque pensó que el hermano menor había demostrado ser un mejor líder. Por lo tanto, le dijo a Te Ihinga-a-rangi que fuera al tuahu (altar) y realizara los rituales, prometiendo pasarle el mana cuando regresara. Mientras estaba fuera, llamó a Maniapoto, le cubrió la cabeza con ocre rojo y le indicó que mordiera la coronilla, pasándole el maná principal. Maniapoto se opuso, pero Rereahu declaró que Te Ihinga-a-rangi era ilegítimo de alguna manera. [5] Pei Te Hurinui Jonessugiere que esto se debió a que Rereahu ya planeaba casarse con Hine-pounamu cuando se concibió Te Ihinga-a-rangi y/o porque Hine-moana era genealógicamente mayor que Rangi-ānewa. [4] [6] Maniapoto aceptó el mana y cuando regresó Te Ihinga-a-rangi, Rereahu estaba muerto.
Uno de los invitados que vino de Kāwhia para el tangihanga (funeral) de Rereahu fue Tū-tarawa, hermano de la madre de Maniapoto y cuyo hijo estaba casado con la bisnieta de Te Ihinga-a-rangi, Hine Whatihua. Visitó a Te Ihinga-a-rangi, quien le sirvió una comida de carne de ave, le dio a Tū-tarawa la peor porción (las cabezas), y se quedó con el resto. Te Inhinga-a-rangi indicó que tenía la intención de asesinar a Maniapoto. [4] Después de esto, Tū-tarawa visitó la casa de Maniapoto, Hikurangi, en Mohoao-nui, un poco al noroeste. Maniapoto también sirvió carne de ave a su tío, pero le dio la mejor porción, así que le contó a Maniapoto sobre las intenciones de Te Ihinga-a-rangi. [7]
Maniapoto le dijo a Tū-tarawa que regresara a Te Ihinga-a-rangi y le dijera que Maniapoto había decidido abandonar Mohoao-nui y establecerse en algún lugar del este. Luego, Maniapoto y su gente abandonaron el pueblo, viajaron hacia el este por un camino antes de dar la vuelta y esconderse en la orilla del río al oeste del pueblo. Pensando que la aldea había sido abandonada, Te Ihinga-a-rangi trajo un grupo para establecerse allí y fue emboscado. La mayoría de la gente de Te Ihinga-a-rangi fue asesinada, pero él fue capturado vivo y llevado a Maniapoto, quien le escupió en la cabeza, avergonzando a Te Ihinga-a-rangi y asegurando su propia preeminencia. [7]
Después de esta derrota, Te Ihinga-a-rangi abandonó la región y se mudó con su familia a Te Tiki-o-Te-Ihinga-a-rangi, justo al oeste de la actual Cambridge . Murió unos años más tarde y sus hijos enterraron sus huesos en la cueva Tūtū-hauhau cerca de Tīroa . [7]