Tangihanga , o más comúnmente, tangi , es unrito funerario tradicional maorí que se lleva a cabo en un marae . [1] Aunque todavía se practica ampliamente, no se observa universalmente en los tiempos modernos. [2]
Cada iwi (tribu / nación) difiere en cómo honran a los que pasan. Tangihanga generalmente toma tres días con entierro el tercer día. Desde el momento de la muerte, el tūpāpaku (cuerpo del difunto) rara vez está solo. [3] El tūpāpaku es transportado (generalmente desde un hospital y a través de una funeraria) al marae . Allí son recibidos con un pōwhiri y permanecerán en estado durante al menos dos noches, generalmente en un ataúd abierto, en el wharenui .
A lo largo del tangihanga, el tūpāpaku está flanqueado por los whānau pani (la familia en duelo) [4] (a veces llamados kirimate o dolientes), [5] que toman breves descansos, se visten de negro y, a veces, se guían la cabeza con kawakawa. sale de. Alrededor del ataúd se colocan flores y fotografías de familiares fallecidos.
Los visitantes vienen durante el día, a veces desde grandes distancias a pesar de tener una relación lejana, para dirigirse al difunto. Puede que hablen con franqueza tanto de sus defectos como de sus virtudes, pero también son apropiados cantar y bromear. Se fomenta la libre expresión de dolor tanto por parte de hombres como de mujeres. Se pueden invocar las creencias tradicionales y se le dice al difunto que regrese a la patria ancestral, Hawaiki , por medio de te rerenga wairua , el viaje de los espíritus. Es posible que los parientes cercanos no hablen. Es tradicional que los dolientes se laven las manos con agua y se rocíen un poco en la cabeza antes de abandonar el área donde se encuentra el tūpāpaku.
En la última noche, la pō whakamutunga (noche del final), los dolientes realizan una vigilia y a la hora asignada por la costumbre (a veces a la medianoche, a veces al amanecer) se cierra el ataúd, antes de un funeral en la iglesia o marae y / o el entierro junto a la tumba. ceremonia, invariablemente cristiana en los tiempos modernos. Al igual que con el área donde se encuentra el tūpāpaku , es tradicional que los dolientes se laven las manos con agua y se rocíen un poco en la cabeza antes de salir del cementerio. Una vez que se completan los ritos funerarios, tradicionalmente se sirve un hākari (fiesta). Se espera que los dolientes proporcionen koha o regalos para la comida. Después del entierro, la casa del difunto y el lugar donde murió el difunto se limpian ritualmente con karakia (oraciones o encantamientos) y se desantifican con comida y bebida, en una ceremonia llamada takahi whare , pisoteando la casa. Esa noche, la pō whakangahau (noche de entretenimiento) es una noche de relajación y descanso. La viuda o el viudo no se quedan solos durante las noches siguientes.
Tanto en la época tradicional como en la moderna, el tangi de individuos de alto perfil puede ser extendido y elaborado. [6] [7]
Legal
Un caso judicial de 2011 dictaminó que las tradiciones funerarias no prevalecen sobre el derecho consuetudinario . [8]
Referencias
- ^ "Tangihanga - Korero Maori" . Korero.maori.nz . Consultado el 3 de diciembre de 2013 .
- ^ "La desaparición de tangi una amenaza para la cultura - profesor - maorí - NZ Herald News" . Nzherald.co.nz. 2012-06-09 . Consultado el 3 de diciembre de 2013 .
- ^ "Tangihanga - Korero Maori" . Korero.maori.nz . Consultado el 3 de diciembre de 2013 .
- ^ "pani" . Archivado desde el original el 25 de abril de 2012 . Consultado el 22 de noviembre de 2011 .
- ^ "kirimate" . Archivado desde el original el 25 de abril de 2012 . Consultado el 22 de noviembre de 2011 .
- ^ "Papers Past — Auckland Star, 22 de septiembre de 1894. p. 2" . Paperspast.natlib.govt.nz. 2011 . Consultado el 19 de junio de 2011 .
- ^ "Sir Howard descansó el martes" . Stuff.co.nz. 2011 . Consultado el 19 de junio de 2011 .
- ^ Mike Watson (23 de noviembre de 2011). "Decisión de secuestro de cuerpos: la ley antes de la costumbre maorí" . Stuff.co.nz . Consultado el 3 de diciembre de 2013 .