Te Kani-a-Takirau ( c. 1790 - c. 1856) fue un notable líder tribal de Nueva Zelanda. De ascendencia maorí , se identificó con Hapu Matua de Te Aitanga A Hauiti Iwi. Nació en la costa este de Nueva Zelanda. [2] Es bien conocido por haberse negado a firmar el Tratado de Waitangi en 1840. [3]
NB: Esta sección se deriva del texto de Mackay, Joseph Angus (1949). Historic Poverty Bay y la costa este, NI, NZ ,disponible aquí en el Centro de Texto Electrónico de Nueva Zelanda .
Te Kani-a-Takirau nació a finales del siglo XVIII. Descendía de Konohi, que vivía en Whangara , y cuya esposa principal era Hinekino. Su hijo mayor, Marakauiti, (que no debe confundirse con el joven maorí del mismo nombre que fue uno de los invitados a bordo del HMS Endeavour en Poverty Bay ) tenía dos esposas, y su hermano, Te Rewai, era esposo de tres mujeres. Con Puhinga, su esposa principal, Marakauiti engendró a Tane Tokorangi. Cuando Tane llegó a la edad adulta, Konohi tuvo una pelea con Rerekohu, otro jefe de la costa este. Como ofrenda de paz, Rerekohu le entregó a Konohi dos mujeres de alto rango, una de ellas Ngunguru, quien fue entregada a Tane para que fuera su esposa.
Fruto de esta unión nació Hinematioro , la gran “Reina de la Costa Este”. Ella eligió a Te Hoa-a-Tiki como su esposo, un nieto de Te Rewai, su tío abuelo. Su hija, Ngarangi-Kahiwa, se casó con Te Rongo Pumamao, bisnieto de la segunda esposa de Marakauiti, uno de sus propios bisabuelos. Te Kani era hijo de este matrimonio, y era, por tanto, hijo de una unión entre un bisnieto y una bisnieta de Marakauiti, pero que descendían de diferentes esposas. Aunque Te Kani tuvo al menos tres esposas, no tuvo hijos.
La introducción de Ngunguru en el árbol genealógico de Te Kani le otorgó la distinción de ser descendiente de una pareja famosa, Tahito-kuru Maranga y Tao Putaputa, quienes, según la tradición, se unieron en matrimonio después de que un amuleto de amor funcionó con éxito. Se dice que Tahito vivió en Titirangi pa en Kaiti Hill ( Gisborne ) alrededor de 1500. Visitó a Opotiki para cortejar a Tao, pero ella no lo recibió favorablemente. A su regreso a casa hizo un atahuoi, o colgante para el cuello. Elsdon Best consideró que podría haber estado compuesto por parte de la piel de un pájaro saturada en aceite extraído de las semillas del fruto del titoki y perfumado por la inclusión de hojas fragantes, musgo o goma. Tahito colocó el atahuoi en un ngaruru ( Trochus grande ) [4]shell, repitió un encantamiento de amor sobre él, y le indicó que fuera rápidamente a Opape (cerca de Opotiki ), donde Tao tenía la costumbre de recolectar pāua .
Un día, mientras Tao estaba en la playa, lo único que encontró fue la concha de ngaruru y la tiró. No importaba qué parte de la playa examinara, la concha aparecía. Cuando volvió al fuego del campamento, su cesta estaba vacía, aunque sus compañeros no habían tenido dificultad en llenar la suya. A sus amigos les comentó: “A ngaruru fue lo único que vi. Aunque me movía de un lugar a otro, la concha me seguía”. Al día siguiente, cuando regresó a la playa, allí estaba el fiel ngaruru, y Tao lo colocó en su canasta.