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La Guerra de Tecumseh o la Rebelión de Tecumseh fue un conflicto entre los Estados Unidos y la Confederación de Tecumseh , liderada por el líder Shawnee Tecumseh en el Territorio de Indiana . Aunque a menudo se considera que la guerra culminó con la victoria de William Henry Harrison en la Batalla de Tippecanoe en 1811, la Guerra de Tecumseh esencialmente continuó en la Guerra de 1812 y con frecuencia se considera parte de esa lucha más amplia. La guerra duró dos años más, hasta 1813, cuando Tecumseh y su segundo al mando, Roundhead , murieron luchando contra el Ejército del Noroeste de Harrison en elLa batalla del Támesis en el Alto Canadá, cerca de la actual Chatham, Ontario, y su confederación se desintegró. Algunos historiadores académicos ven la Guerra de Tecumseh como el conflicto final de una lucha militar a largo plazo por el control de la región de los Grandes Lagos de América del Norte, que abarca una serie de guerras durante varias generaciones, conocida como la Guerra de los Sesenta Años .

Antecedentes [ editar ]

Shawnee Chief Black Hoof (Catecahassa) fue un acérrimo oponente de la confederación de Tecumseh y un aliado de los Estados Unidos en la Guerra de 1812.

Los dos principales adversarios del conflicto, Tecumseh y William Henry Harrison , habían sido participantes jóvenes en la Batalla de Fallen Timbers al final de la Guerra del Noroeste de la India en 1794. Tecumseh no estaba entre los firmantes del Tratado de Greenville que terminó con eso guerra y cedió gran parte del Ohio actual , habitado durante mucho tiempo por los Shawnees y otros nativos americanos, a los Estados Unidos. Sin embargo, muchos líderes indios de la región aceptaron los términos de Greenville y, durante los siguientes diez años, la resistencia pantribal a la hegemonía estadounidense se desvaneció.

Después del Tratado de Greenville, la mayoría de los Shawnees de Ohio se establecieron en la aldea Shawnee de Wapakoneta en el río Auglaize , donde fueron dirigidos por Black Hoof , un jefe de alto rango que había firmado el tratado. Little Turtle , un jefe de guerra de los Miamis , que también había participado en la guerra anterior y había firmado el Tratado de Greenville, vivía en su aldea en el río Eel . Tanto Black Hoof como Little Turtle instaron a la adaptación cultural y al acomodo con los Estados Unidos.

Las tribus de la región participaron en varios tratados, incluido el Tratado de Grouseland y el Tratado de Vincennes que otorgó y reconoció la posesión estadounidense de la mayor parte del sur de Indiana. Los tratados dieron lugar a una disminución de las tensiones al permitir que los colonos en Indiana y apaciguar a los indios con el reembolso de las tierras a los colonos habitaban en cuclillas .

Renacimiento religioso [ editar ]

Tenskwatawa, por Charles Bird King

En mayo de 1805, el jefe de Lenape Buckongahelas , uno de los líderes nativos más importantes de la región, murió de viruela o de influenza. Las tribus circundantes creían que su muerte fue causada por una forma de brujería, y se produjo una caza de brujas que llevó a la muerte de varias presuntas brujas de Lenape. La caza de brujas inspiró un renacimiento religioso nativista dirigido por el hermano de Tecumseh, Tenskwatawa ("El Profeta"), quien emergió en 1805 como líder entre los cazadores de brujas. Rápidamente supuso una amenaza para la influencia de los jefes acomodacionistas, a quienes había pertenecido Buckongahelas.

Como parte de sus enseñanzas religiosas, Tenskwatawa instó a los indios a rechazar las costumbres europeo-americanas , como beber licor, ropa de estilo europeo y armas de fuego. También pidió a las tribus que se abstuvieran de ceder más tierras a los Estados Unidos. Numerosos indios, que se inclinaban a cooperar con los Estados Unidos, fueron acusados ​​de brujería y algunos fueron ejecutados por seguidores de Tenskwatawa. Black Hoof fue acusado de la caza de brujas, pero no resultó herido. De su pueblo cerca de Greenville, Tenskwatawa comprometió la relación amistosa de Black Hoof con los Estados Unidos, lo que provocó un aumento de las tensiones con los colonos de la región. Black Hoof y otros líderes tribales comenzaron a presionar a Tenskwatawa y sus seguidores para que abandonaran el área y evitar que la situación empeorara. [1]

En 1808, las tensiones con los blancos y los Wapakoneta Shawnees obligaron a Tenskwatawa y Tecumseh a retirarse más al noroeste y establecer la aldea de Prophetstown cerca de la confluencia de los ríos Wabash y Tippecanoe , tierra reclamada por Miami. Little Turtle le dijo al Shawnee que no eran bienvenidos allí, pero las advertencias fueron ignoradas. [2] Las enseñanzas religiosas de Tenskwatawa se hicieron más conocidas a medida que se volvieron más militantes y atrajo a seguidores nativos americanos de muchas naciones diferentes, incluidos Shawnee, Iroquois , Chickamauga , Meskwaki , Miami , Mingo , Ojibwe ,Ottawa , Kickapoo , Delaware (Lenape) , Mascouten , Potawatomi , Sauk , Tutelo y Wyandot .

En 1808, Tecumseh comenzó a ser visto como un líder por su comunidad. En 1808, los británicos en Canadá se acercaron a él para formar una alianza, pero él se negó. Los estadounidenses se fijaron en él por primera vez en 1810. Tecumseh finalmente emergió como el líder de la confederación, pero se construyó sobre una base establecida por el atractivo religioso de su hermano menor. [2]

Prophetstown llegó a ser la comunidad de nativos americanos más grande de la región de los Grandes Lagos y sirvió como un importante centro cultural y religioso. Fue un bastión religioso intertribal a lo largo del río Wabash en Indiana para 3000 nativos americanos; los blancos la conocían como Prophetstown. Dirigidos inicialmente por Tenskwatawa, y luego junto con Tecumseh, miles de indios de habla algonquina se reunieron en Tippecanoe para ganar fuerza espiritual. [3]

Territorio de Indiana [ editar ]

Mientras tanto, en 1800, William Henry Harrison se había convertido en gobernador del recién formado Territorio de Indiana , con la capital en Vincennes . Harrison buscó asegurar el título de las tierras indígenas para permitir la expansión estadounidense; en particular, esperaba que el Territorio de Indiana atrajera a suficientes colonos blancos como para calificar para la estadidad. Harrison negoció numerosos tratados de cesión de tierras con los indígenas estadounidenses.

En 1809, Harrison comenzó a presionar por la necesidad de otro tratado para abrir más tierras para asentamientos. Miami, Wea y Kickapoo se opusieron "vehementemente" a vender más tierras alrededor del río Wabash . [4] Para influir en esos grupos para que vendan la tierra, Harrison decidió, en contra de los deseos del presidente James Madison , primero concluir un tratado con las tribus dispuestas a venderlas y usarlas para ayudar a influir en quienes resistieron. En septiembre de 1809, invitó a los Potawatomi, Lenape, Eel Rivers y Miami a una reunión en Fort Wayne . En las negociaciones, Harrison prometió grandes subsidios y pagos a las tribus si ceden las tierras que él pedía. [5]

Sólo Miami se opuso al tratado; presentaron su copia del Tratado de Greenville y leyeron la sección que garantizaba su posesión de las tierras alrededor del río Wabash. Luego explicaron la historia de la región y cómo habían invitado a otras tribus a establecerse en su territorio como amigos. A los Miami les preocupaba que los líderes de Wea no estuvieran presentes, aunque eran los habitantes principales de la tierra que se vendía. Miami también quería que cualquier venta de terrenos nuevos se pagara por acre y no por terreno. Harrison acordó supeditar la aceptación del tratado a la aprobación de los Wea y otras tribus en el territorio que se estaba comprando, pero se negó a comprar tierras por acre.Respondió que era mejor para las tribus vender la tierra en extensiones para evitar que los estadounidenses solo compraran sus mejores tierras por acre y les dejaran solo tierras pobres para vivir.[5]

Después de dos semanas de negociaciones, los líderes de Potawatomi convencieron a Miami de que aceptaran el tratado como reciprocidad a los Potawatomi, que anteriormente habían aceptado tratados menos ventajosos para ellos a petición de Miami. Finalmente, el Tratado de Fort Wayne se firmó el 30 de septiembre de 1809, vendiendo a los Estados Unidos más de 3.000.000 de acres (unos 12.000 km 2 ), principalmente a lo largo del río Wabash al norte de Vincennes. [5]Durante el invierno, Harrison pudo obtener la aceptación del Wea ofreciéndoles un gran subsidio. Los Kickapoo estaban estrechamente aliados con los Shawnee en Prophetstown y Harrison temía que fueran difíciles de influir. Ofreció a los Wea un mayor subsidio si el Kickapoo también aceptaba el tratado, lo que provocó que el Wea presionase a los líderes de Kickapoo para que aceptaran. En la primavera de 1810, Harrison había completado las negociaciones y se finalizó el tratado. [6]

Conflicto [ editar ]

Tecumseh estaba indignado por el Tratado de Fort Wayne y, a partir de entonces, emergió como un destacado líder político. Tecumseh revivió una idea defendida en años anteriores por el líder Shawnee Blue Jacket y el líder Mohawk Joseph Brant , que afirmaba que la tierra de los indios americanos era propiedad en común de todas las tribus y, por lo tanto, ninguna tierra podía venderse sin el acuerdo de todos. Tecumseh sabía que un "consenso tan amplio era imposible", pero por eso apoyó la posición. [7] Aún no listo para confrontar a los Estados Unidos directamente, los principales adversarios de Tecumseh fueron inicialmente los líderes nativos americanos que habían firmado el tratado, y amenazó con matarlos a todos. [7]

Tecumseh comenzó a expandir las enseñanzas de su hermano que llamaban a las tribus a regresar a sus formas ancestrales y comenzó a conectar las enseñanzas con la idea de una alianza pantribal. Tecumseh comenzó a viajar mucho, instando a los guerreros a abandonar a los jefes acomodacionistas y unirse a la resistencia en Prophetstown. [7]

Harrison quedó impresionado por Tecumseh e incluso se refirió a él en una carta como "uno de esos genios poco comunes". [7] Harrison pensó que Tecumseh tenía el potencial de crear un imperio fuerte si no lo controlaba. Harrison sospechaba que estaba detrás de los intentos de iniciar un levantamiento y temía que si podía lograr una federación tribal más grande, los británicos aprovecharían la situación para presionar sus reclamos hacia el noroeste. [8]

Enfrentamiento en Grouseland [ editar ]

En Vincennes en 1810, Tecumseh pierde los estribos cuando William Henry Harrison se niega a rescindir el Tratado de Fort Wayne .

En agosto de 1810, Tecumseh y 400 guerreros armados viajaron por el río Wabash para reunirse con Harrison en Vincennes. Todos los guerreros llevaban pintura de guerra y su repentina aparición asustó al principio a los soldados de Vincennes. Los líderes del grupo fueron escoltados a Grouseland , donde se encontraron con Harrison. Tecumseh insistió en que el tratado de Fort Wayne era ilegítimo; le pidió a Harrison que lo anulara y advirtió que los estadounidenses no deberían intentar asentar las tierras vendidas en el tratado. Tecumseh reconoció a Harrison que había amenazado con matar a los jefes que firmaron el tratado si cumplían sus términos, y que su confederación estaba creciendo rápidamente. [8]Harrison respondió a Tecumseh que los Miami eran los dueños de la tierra y podían venderla si así lo deseaban. También rechazó la afirmación de Tecumseh de que todos los indios formaban una nación e insistió en que cada nación podía tener relaciones separadas con Estados Unidos. Como prueba, Harrison le dijo a Tecumseh que el Gran Espíritu habría hecho que todas las tribus hablaran un idioma si fueran una nación. [9]

Tecumseh lanzó una "refutación apasionada", pero Harrison no pudo entender su lenguaje. Un Shawnee que era amigo de Harrison amartilló su pistola desde el margen para alertar a Harrison de que el discurso de Tecumseh estaba provocando problemas. Finalmente, un teniente del ejército que podía hablar el idioma de Tecumseh advirtió a Harrison que estaba animando a los guerreros que lo acompañaban a matar a Harrison. Muchos de los guerreros empezaron a sacar sus armas y Harrison sacó su espada. La población de toda la ciudad era solo de 1,000 y los hombres de Tecumseh podrían haber masacrado fácilmente la ciudad, pero una vez que los pocos oficiales sacaron sus armas para defender a Harrison, los guerreros retrocedieron. [9]El Jefe Winnemac, que era amigo de Harrison, respondió a los argumentos de Tecumseh a los guerreros y les instruyó que, debido a que habían venido en paz, deberían regresar en paz y luchar otro día. Antes de irse, Tecumseh informó a Harrison que, a menos que se anulara el tratado, buscaría una alianza con los británicos. [10]

Tensiones crecientes [ editar ]

Durante el año siguiente, las tensiones comenzaron a aumentar rápidamente. Cuatro colonos fueron asesinados en el río Missouri y, en otro incidente, los nativos confiscaron un barco lleno de suministros a un grupo de comerciantes. Harrison convocó a Tecumseh a Vincennes para explicar las acciones de sus aliados. [11] En agosto de 1811, Tecumseh se reunió con Harrison en Vincennes, asegurándole que los hermanos Shawnee tenían la intención de permanecer en paz con Estados Unidos. Tecumseh luego viajó al sur en una misión para reclutar aliados entre las " Cinco Tribus Civilizadas ". La mayoría de las naciones del sur rechazaron sus apelaciones, pero una facción entre los Creeks , que llegaron a ser conocidos como los Palos Rojos , respondió a su llamado a las armas, lo que llevó a la Guerra de los Creek., que también se convirtió en parte de la Guerra de 1812 [12] Tecumseh pronunció muchos discursos apasionados y convenció a muchos de unirse a su causa.

¿Dónde están hoy los Pequot? ¿Dónde están los narragansett, los mochicanos, los pocanet y otras tribus poderosas de nuestro pueblo? Se han desvanecido ante la avaricia y la opresión del hombre blanco, como la nieve ante el sol de verano ... No duermas más, oh Choctaws y Chickasaws ... ¿No serán arados los huesos de nuestros muertos y sus tumbas convertidas en aradas? ¿campos?

-  Tecumseh, 1811, ' El lector indio portátil de América del Norte' [13]

Habiendo escuchado de inteligencia que Tecumseh estaba lejos, el gobernador Harrison envió este informe al Departamento de Guerra , sobre la reunión de Vincennes: Tecumseh "está ahora en la última ronda para dar un toque final a su trabajo. Espero, sin embargo, antes de su regreso que esa parte de la obra que él consideró completa será demolida e incluso sus cimientos desarraigados ". [14] Posteriormente actuó en consecuencia.

A medida que aumentaban las tensiones, Harrison denunció abiertamente a Tenskwatawa como un fraude y un tonto, enfureciéndolo. Tecumseh ordenó a su hermano que no tomara medidas, pero su hermano continuó pidiendo la muerte de Harrison. Tenskwatawa levantó la prohibición de las armas de fuego y pudo adquirirlas rápidamente en grandes cantidades a los británicos en Canadá. Tecumseh cometió un error estratégico al dejarlo solo para viajar hacia el sur. [15] Tenskwatawa tomó la ausencia de su hermano como una oportunidad para aumentar aún más las tensiones al agitar aún más a sus seguidores. [dieciséis]

Expedición a Prophetstown [ editar ]

William Henry Harrison pintado por Rembrandt Peale en 1814.

Mientras Tecumseh todavía estaba en el sur, el gobernador Harrison marchó con su ejército hacia el norte a lo largo del río Wabash desde Vincennes con más de 1.000 hombres en una expedición para intimidar al Profeta y sus seguidores. Su objetivo declarado era obligarlos a aceptar la paz, pero reconoció que lanzaría un ataque preventivo contra los nativos si se negaban. Su ejército se detuvo cerca de la actual Terre Haute para construir Fort Harrison para proteger una posición importante en el río Wabash. Mientras estaba en Fort Harrison, Harrison recibió órdenes del Secretario de Guerra William Eustis que lo autorizaban a usar la fuerza si era necesario para dispersar a los indios en Prophetstown. [17]

El 6 de noviembre de 1811, el ejército de Harrison llegó a las afueras de Prophetstown, y Tenskwatawa acordó reunirse con Harrison en una conferencia que se celebraría al día siguiente. Tenskwatawa, tal vez sospechando que Harrison tenía la intención de atacar la aldea, decidió arriesgarse a un ataque preventivo, enviando a unos 500 de sus guerreros contra el campamento estadounidense. Antes del amanecer del día siguiente, los indios atacaron, pero los hombres de Harrison se mantuvieron firmes y los indios se retiraron del pueblo después de la batalla. A pesar del ataque sorpresa, los estadounidenses victoriosos quemaron Prophetstown al día siguiente y regresaron a Vincennes. [17]

Consecuencias [ editar ]

Tecumseh commemorative Shawnee Nation dollar

Harrison—and many subsequent historians—claimed that the Battle of Tippecanoe was a deathblow to Tecumseh's confederacy. Harrison, thereafter nicknamed "Tippecanoe", eventually became the President of the United States largely on the memory of this victory. The battle was a severe blow for Tenskwatawa, who lost prestige and the confidence of his brother. Although it was a significant setback, Tecumseh began to secretly rebuild the alliance upon his return from the south.

By December, most of the major American papers began to carry stories on the battle. Public outrage quickly grew and many Americans blamed the British for inciting the tribes to violence and supplying them with firearms. Andrew Jackson was among the forefront of men calling for war, claiming that Indians were "excited by secret British agents."[18] Other western governors called for action; William Blount of Tennessee called on the government to "purge the camps of Indians of every Englishmen to be found..."[19] Acting on popular sentiment, Congress passed resolutions condemning the British for interfering in American domestic affairs. Tippecanoe fueled the worsening tension with Britain, culminating in a declaration of war only a few months later.[20]

As the Americans went to war with the British, Tecumseh found British allies in Canada. Canadians would subsequently remember Tecumseh as a defender of Canada, but his actions in the War of 1812—which would cost him his life—were a continuation of his efforts to secure Native American independence from outside dominance. Tecumseh continued the struggle until his death in the 1813 Battle of Thames.

See also[edit]

  • Indian Removal Act
  • Indian Wars
  • Indiana in the War of 1812
  • List of Indian massacres
  • Tecumseh's Curse

References[edit]

  1. ^ Owens, p. 210
  2. ^ a b Owens, p. 211
  3. ^ Timothy D. Willig, "Prophetstown on the Wabash: The Native Spiritual Defense of the Old Northwest," Michigan Historical Review, Mar 1997, Vol. 23 Issue 2, pp 115–158 in JSTOR
  4. ^ Owens, p. 200
  5. ^ a b c Owens, p. 201–203
  6. ^ Owens, p. 205
  7. ^ a b c d Owens, p. 212
  8. ^ a b Langguth, p.164
  9. ^ a b Langguth, p. 165
  10. ^ Langguth, p. 166
  11. ^ Langguthh, p. 166
  12. ^ Langguth, p. 167
  13. ^ Turner III, Frederick (1973). "Poetry and Oratory". The Portable North American Indian Reader. Penguin Book. pp. 246–247. ISBN 0-14-015077-3.
  14. ^ Quoted by Reed Beard, The battle of Tippecanoe: historical sketches of the famous field upon which General William Henry Harrison won renown that aided him in reaching the presidency; lives of the Prophet and Tecumseh, with many interesting incidents of their rise and overthrow. The campaign of 1888 and election of General Benjamin Harrison, Tippecanoe Pub. co., 1889 (the 1911 edition has been digitized by the Internet Archive with funding from Microsoft Corporation and is accessible online in archive.org; quotation from page 44).
  15. ^ Owens, p. 213
  16. ^ Langguth, p. 168
  17. ^ a b Langguth, pp. 167–168
  18. ^ Owens, p. 221
  19. ^ Owens, p. 222
  20. ^ Owens, p. 223

Further reading[edit]

  • Cave, Alfred A. (Winter 2002). "The Shawnee Prophet, Tecumseh, and Tippecanoe: A Case Study of Historical Myth-Making". Journal of the Early Republic. 22 (4): 637–674. doi:10.2307/3124761. JSTOR 3124761.
  • Cleaves, Freeman (1939). Old Tippecanoe: William Henry Harrison and His Time. New York: Scribner's.
  • Dowd, Gregory Evans. (1992). A Spirited Resistance: The North American Indian Struggle for Unity, 1745–1815. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 0801842360.
  • Edmunds, R. David (1984). Tecumseh and the Quest for Indian Leadership. Boston: Little Brown. ISBN 0316211699.
  • Edmunds, R. David (2010). "Forgotten Allies: The Loyal Shawnees and the War of 1812" in David Curtis Skaggs and Larry L. Nelson, eds., The Sixty Years' War for the Great Lakes, 1754–1814. East Lansing: Michigan State University Press. pp. 337–351. ISBN 978-0870139727.
  • Edmunds, R. David (1985). The Shawnee Prophet. ISBN 0803267118.
  • Langguth, A.J. (2006). Union 1812: The Americans Who Fought the Second War of Independence. New York: Simon & Schuster. ISBN 0-7432-2618-6.
  • Owens, Robert M. (2007). Mr. Jefferson's Hammer:William Henry Harrison and the Origins of American Indian Policy. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-3842-8.
  • Pirtle, Alfred (1900). The Battle of Tippecanoe. Louisville: John P. Morton & Co./ Library Reprints. p. 158. ISBN 978-0-7222-6509-3. as read to the Filson Club.
  • Sugden, John (May 15, 1998). Tecumseh: A Life. New York: Holt, 1997. ISBN 0805041389.
  • Sugden, John (April 2014). "Black Hoof". American National Biography Online. American Council of Learned Societies. Retrieved October 5, 2016.
  • Willig, Timothy D. (March 1997). "Prophetstown on the Wabash: The Native Spiritual Defense of the Old Northwest". Michigan Historical Review. 23 (2): 115–158. doi:10.2307/20173677. JSTOR 20173677.
  • Willig, Timothy D. (2008). Restoring the Chain of Friendship: British Policy and the Indians of the Great Lakes, 1783–1815. ISBN 978-0803248175.

External links[edit]

  • Article on the Tippecanoe campaign