The Archaeology of Shamanism es una antología académica editada por el arqueólogo inglés Neil Price que fue publicada por primera vez por Routledge en 2001. Contiene catorce artículos separados producidos por varios académicos que trabajan en las disciplinas de arqueología y antropología , y analiza la manera en que los arqueólogos pueden interpretar el chamanismo en el registro arqueológico.
![]() La portada de la primera edición del libro, que representa a un chamán mongol en trance en 1934. | |
Autor | Neil Price (editor) |
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País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Sujeto | Arqueología Estudios religiosos Chamanismo |
Editor | Routledge |
Fecha de publicación | 2001 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 239 |
ISBN | 0-415-25255-5 |
Fondo
Los orígenes de La arqueología del chamanismo provienen de la investigación de doctorado de Price, que realizó en el Departamento de Arqueología de la Universidad de York desde octubre de 1988 hasta mayo de 1992. Bajo la supervisión de los arqueólogos Steve Roskams y Richard Hall, Price se había enfocado inicialmente su investigación sobre las viviendas anglo-escandinavas en 16-22 Coppergate en York, aunque finalmente se alejó de esto para centrarse en la arqueología dentro de Escandinavia. [1] Circunstancias personales hicieron que Price no pudiera terminar su tesis doctoral en York, y en 1992 emigró a Suecia , donde pasó los siguientes cinco años trabajando como arqueólogo de campo. A pesar de su empleo a tiempo completo, continuó participando en la investigación arqueológica a título privado, publicando una serie de artículos académicos y presentando otros en conferencias. En 1996 se incorporó al Departamento de Arqueología de la Universidad de Uppsala como investigador, y al año siguiente comenzó a trabajar a tiempo completo allí. En Uppsala, completó su tesis doctoral y obtuvo su doctorado bajo la supervisión de Anne-Sofie Gräslund, que luego se publicaría bajo el título de The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia . [2]
Al emprender la investigación para su tesis doctoral, Price se interesó mucho en el chamanismo circumpolar, asistiendo a conferencias académicas sobre este tema y leyendo mucho material publicado que había sido producido por antropólogos. Encontró que muchos de los datos que recopiló en esta área eran, en última instancia, de poca utilidad para su tesis, por lo que los incluyó en una antología editada que reunió titulada La arqueología del chamanismo (2001). [3]
Sinopsis
Primera parte: La arqueología del chamanismo: cognición, cosmología y visión del mundo
Segunda parte: Siberia y Asia central: la 'cuna del chamanismo'
Tercera parte: América del Norte y el Atlántico norte
Cuarta parte: Europa del Norte
El capítulo trece, "Una ideología de transformación: ritos de cremación y sacrificio de animales en la Inglaterra anglosajona temprana", es proporcionado por Howard Williams, entonces profesor de arqueología en el Trinity College, Carmarthen en Gales. Dedicado a una discusión sobre el entierro en la Inglaterra anglosajona temprana , se centra en la conexión entre los ritos de cremación y el sacrificio de animales , destacando los elementos potencialmente chamánicos de tales prácticas religiosas. Después de una breve descripción de cómo los eruditos anteriores se han acercado al estudio del paganismo anglosajón , el artículo proporciona una descripción general de la evidencia arqueológica de cremación y sacrificio de contextos anglosajones. Al observar los diseños de animales que se encuentran en algunas urnas de cremación, se destaca la imagen recurrente del caballo dentro de tales contextos. A partir de comparaciones antropológicas, Williams analiza las culturas chamánicas de Eurasia y América del Norte que han realizado sacrificios de animales en los funerales, antes de examinar la evidencia de fuentes literarias escandinavas y anglosajonas, a partir de las cuales plantea la posibilidad de que pueda haber han sido un componente chamánico de la religión pagana anglosajona. [4]
Recepción y reconocimiento
Reseñas académicas
Michael Winkelman, 2002. [5]
En su reseña para el Cambridge Archaeological Journal , Michael Winkelman de la Universidad Estatal de Arizona señaló que, si bien Price y los otros autores "adoptan un enfoque según el cual el chamanismo se puede diferenciar de otras formas de fenómenos religiosos", creía que no habían podido explicar cómo había adoptado ese enfoque para el lector. Además, opinó que el trabajo adolece de "una incapacidad para determinar qué constituye un chamán" y cómo el chamanismo era "distinto de otras prácticas mágico-religiosas". Creyendo que el trabajo podría haberse mejorado mediante un examen más profundo de la neurobiología detrás de los estados alterados de conciencia chamánica , señala que este fue un tema que solo fue tratado por JD Lewis-Williams en su artículo. En cuanto a los capítulos etnográficos, comenta que padecen "el problema de la referencia transcultural", al no comprender la evolución sociocultural de los practicantes mágico-religiosos, asumiendo que los chamanes contemporáneos practican de la misma manera que sus antepasados históricos y prehistóricos. . Al concluir su reseña, Winkelman acepta la importancia de la antología al ilustrar tanto que "existe una base sustancial para una arqueología del chamanismo" y que "los marcos chamánicos son esenciales para una interpretación precisa de la prehistoria". A pesar de esto, lamenta que la falta de un marco conceptual bien definido en el libro sea indicativo de que la arqueología del chamanismo está todavía en su "infancia". [5]
Referencias
Notas al pie
- ^ Precio 2002 . pag. 13.
- ^ Precio 2002 . pag. 14.
- ^ Precio 2002 . pag. 17.
- ^ Williams, 2001 . págs. 195–212.
- ↑ a b Winkelman, 2002 .
Bibliografía
- Libros académicos
- Precio, Neil (2002). El camino vikingo: religión y guerra en Escandinavia de la Edad del Hierro tardía . Uppsala: Departamento de Arqueología e Historia Antigua, Universidad de Uppsala. ISBN 91-506-1626-9.
- Williams, Howard (2001). "Una ideología de transformación: ritos de cremación y sacrificio de animales en la Inglaterra anglosajona temprana". La arqueología del chamanismo . Londres: Routledge. págs. 193–212. ISBN 0-415-25255-5.
- Winkelman, Michael (2002). "Revisión de la arqueología del chamanismo ". Revista Arqueológica de Cambridge . 12 . El Instituto McDonald de Investigaciones Arqueológicas. págs. 268-270.