" Los cuidados de un hombre de familia " (en alemán: "Die Sorge des Hausvaters") es un cuento corto de Franz Kafka , escrito originalmente en alemán, entre 1914 y 1917 sobre una criatura llamada Odradek .
La criatura ha llamado la atención de muchos filósofos y críticos literarios, quienes han intentado interpretar su significado; por tanto, existen numerosos análisis del texto.
En 1919, la historia apareció en Ein Landarzt. Kleine Erzählungen ( Un médico rural ), una colección de cuentos de Kafka publicados por Kurt Wolff ( Munich y Leipzig ). [1]
Etimología
La historia, que está en la narración en primera persona contada en su totalidad por el hombre de familia mencionado en el título, comienza discutiendo las disparidades etimológicas asociadas con la palabra Odradek: [2]
Algunos dicen que la palabra Odradek es de origen eslavo y tratan de explicarlo sobre esa base. Otros vuelven a creer que es de origen alemán, solo influenciado por el eslavo. La incertidumbre de ambas interpretaciones permite suponer con justicia que ninguna es precisa, sobre todo porque ninguna de ellas proporciona un significado inteligente de la palabra.
El narrador espera que al descubrir el significado del nombre, puedan aclarar su propósito y origen, pero concluir que ninguna de estas derivaciones, ni alemana ni eslava, puede producir un significado sensible de la palabra. Esto indica que Odradek no tiene un significado identificable y, por lo tanto, no tiene un origen aparente. [3]
Gráfico
La historia trata sobre el intento del narrador de darle sentido al único personaje adicional, Odradek, y ofrece una descripción detallada de la criatura en el segundo párrafo:
A primera vista, parece un carrete de hilo plano en forma de estrella y, de hecho, parece tener hilo enrollado; sin duda, son sólo trozos de hilo viejos, rotos, anudados y enredados, de las más variadas clases y colores. Pero no es solo un carrete, ya que una pequeña barra transversal de madera sobresale del centro de la estrella, y otra pequeña varilla se une a ella en ángulo recto. [3]
Estos detalles ofrecen al lector la capacidad de examinar y criticar el propósito y las necesidades de los objetos para cosas o personas como Odradek. Odradek se describe como un objeto, pero también se le da una "apariencia humanoide hipotética" [4] cuando el narrador describe el objeto como capaz de pararse erguido en dos puntos de la estrella.
En el cuarto párrafo, el narrador afirma que Odradek tiene una presencia persistente en su hogar, que a menudo no se ve, pero su presencia es notable. Se descubre que Odradek puede hablar, nuevamente visto como con capacidades humanas.
A lo largo de la historia, el narrador ofrece un análisis extenso de Odradek, intentando enfatizar cómo el objeto ha cobrado vida propia, mostrando cualidades y rasgos de vida, así como su relación silenciosa con el objeto.
La principal preocupación del narrador sobre la criatura Odradek se revela en el párrafo final:
"En vano me pregunto qué le sucederá. ¿Puede morir? Todo lo que muere ha tenido alguna vez una especie de objetivo, una especie de actividad, que lo ha agotado; este no es el caso de Odradek. ¿Un día caer por las escaleras ante los pies de mis hijos y los hijos de mis hijos, dejando una línea de hilo detrás de él? Está claro que no hace ningún daño a nadie; pero la idea de que incluso podría sobrevivirme es casi dolorosa para mí ". [5]
El narrador teme que este objeto sin propósito le sobreviva. El padre de familia, a lo largo de la historia, teme que Odradek ataque su papel de padre de familia, la figura patriarcal en la sociedad.
Interpretaciones
Objeto inútil
Odradek parece representar un objeto sin un propósito claro o un uso aparente. Parece no muy diferente de un carrete de hilo agotado, enrollado por "trozos de hilo viejos, rotos, anudados y enredados, de los más variados tipos y colores". Sin embargo, el texto deja explícito que no hay un uso aparente para el objeto. Como tal, estudiosos como Samuel Rammelmeier han argumentado que la oscuridad y la inutilidad del objeto sirve para crear un contraste para el narrador. [6] Sostiene que la aparente inutilidad del objeto, cuando se ve a la luz del pavor existencial que impregna el último párrafo, puede entenderse como una evidencia de la falta de propósito del narrador. Esta es una opinión compartida por Heinz Politzer cuando afirma que la escritura absurda de Kafka enfatiza el sinsentido de la vida de sus sujetos. [7] Esta interpretación se puede comparar con el tono nihilista de la obra más conocida de Kafka, La metamorfosis .
Crítica del capitalismo
Willi Goetschel analiza "Los cuidados de un hombre de familia" desde varias perspectivas. Desde la perspectiva de la crítica literaria marxista, la historia podría ser una crítica del capitalismo en su última etapa. Odradek representa la mercancía , es "lo que queda de vida una vez que todo se reduce al materialismo". [8]
Anya Meksin está de acuerdo en que esta interpretación es posible desde una perspectiva marxista. Odradek, hecho de hilo para reparar, representa el mundo de los objetos prácticos hechos por el hombre separados del trabajo humano que los produjo, y la relación entre el padre de la casa y Odradek representa la relación alienada entre el trabajador y las mercancías que ha producido. La idea de que Odradek sobrevivirá al narrador y la angustia que esta situación le provoca también puede interpretarse como la idea de que las mercancías se heredan y trascienden al trabajador que las fabricó, pero de tal manera que el propio trabajador sería completamente ignorado. [9]
Objetivación de la memoria
Según Goetschel, desde un enfoque freudiano , Odradek puede verse como "el retorno psicológico de los reprimidos ". En la teoría de la represión de Freud, un trauma no reconocido emerge como asociaciones inconscientes y neurosis, que afectan el pensamiento, la memoria y los sueños. [10] Tal interpretación está respaldada por las cartas y la biografía de Kafka: aproximadamente en 1921, escribió una carta a Milena Jesenka en la que explica sus trastornos mentales en una luz claramente freudiana. [11] Además, la Carta de Kafka a su padre indica que Kafka había sufrido un trauma emocional debido a su infancia, lo que da peso biográfico a este argumento.
Interpretación religiosa
Una perspectiva religiosa abre otra interpretación del texto. Goetschel indica que la forma en forma de estrella de la criatura podría representar la tradición (específicamente la tradición judía ), que se transmite de generación en generación y acumula algunos trozos más de "hilo" en cada generación.
Según Meksin, Odradek representa una ruptura entre el mundo del hombre de familia y algún otro reino trascendente. Es inmortal y se esconde en las sombras llevando un mensaje de generación en generación y presenciando todo. Meksin continúa indicando que la descripción física de Odradek con sus barras transversales de madera unidas a eso en ángulo recto también puede recordarnos la crucifixión .
Si bien Rammelmeier argumenta en contra de las interpretaciones metafóricas claras de la historia, reconoce que Odradek posee algunas cualidades sobrenaturales, como la desaparición y la reaparición. [12] Afirma que estas cualidades sobrenaturales se hacen aún más prominentes por el estilo objetivo o sachlich del texto . Agrega que, debido a la sequedad estilística del texto, un lector que lee la historia a través de una lente ideológica puede encontrar evidencia para cualquier interpretación que desee sostener. Sin embargo, el último pasaje de la historia y su preocupación por "los hijos de mis hijos", la aparente falta de propósito del objeto, las cualidades efímeras de Odradek, el simbolismo religioso de la vara transversal y la forma de estrella, y la mención de la muerte en la última línea. de la historia proporcionan evidencia textual para las asociaciones de Odradek con la religión, o al menos con las tradiciones culturales. [12]
Odradek como complemento
Slavoj Žižek enfatiza en su análisis que Odradek "alguna vez tuvo algún tipo de forma inteligible y ahora es solo un remanente descompuesto", y como tal debería ser parte de un todo. La relación entre el narrador (un hombre de familia, un padre) y la criatura podría ser este todo: Odradek podría ser el complemento del narrador, que también se rompería, con una parte de él transferida a Odradek. Es por eso que Odradek es algo que un hombre de familia debe cuidar. [13]
Referencias
- ^ Kafka, Franz. Las historias completas . Traducido por Willa y Edwin Muir . Ciudad de Nueva York : Schocken Books , 1995. 473.
- ^ Gray, Goebel, Gross, Richard, Rolf, Ruth (2005). Una enciclopedia de Franz Kafka . Connecticut: Greenwood Press. pag. 254.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Muir, Willa y Edwin. "Los cuidados de un hombre de familia" (PDF) . Consultado el 14 de mayo de 2018 .
- ^ Lucht, Marc (2010). Criaturas de Kafka . Reino Unido: Lexington Books. pag. 159.
- ^ Muir, Willis y Edwin. "Los cuidados de un hombre de familia" (PDF) . Consultado el 14 de mayo de 2018 .
- ^ Goetschel, Willi. "Kafka's Dis / Enchanted World" . Universidad de Colombia.
- ^ Meksin, Anya. "Trozos irregulares de significado, herida en un carrete en forma de estrella para hilo (Los cuidados de un hombre de familia)" .
- ^ Goetschel, Willi. Universidad de Columbia, Kafka's Dis / Enchanted World Archivado el 11 de octubre de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ Meksin, Anya. "Pedazos irregulares de significado, herida en un carrete en forma de estrella para hilo (Los cuidados de un hombre de familia)" (PDF) .
- ^ Kihlstrom, John F. Sufrimiento de reminiscencias: memoria agotada, memoria implícita y el regreso de lo reprimido. Recuerdos recuperados y recuerdos falsos . págs. 100–112.
- ^ Eric Marson y Keith Leopold (marzo de 1964). "Kafka, Freud y" Ein Landarzt " ". The German Quarterly . 37 (2): 149.
- ^ a b Rammelmeier, Samuel (otoño de 1987). "Notizen auf den Zweck Odradeks en Kafkas" Die Sorge des Hausvaters " ". Monatshefte . 79 (2): 247–269.
- ^ Zizek, Slavoj. "La vista de Parallax" .