El concepto de lo político (en alemán: Der Begriff des Politischen ) es un libro de 1932 del filósofo y jurista alemán Carl Schmitt , en el que el autor examina la naturaleza fundamental de lo "político" y su lugar en el mundo moderno.
Autor | Carl Schmitt |
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Traductor | George Schwab |
País | Alemania |
Idioma | alemán |
Sujeto | Filosofia politica |
Editor | Prensa de la Universidad de Rutgers |
Fecha de publicación | 1932 |
Tipo de medio | Impresión |
Paginas | 105 |
ISBN | 0-226-73886-8 (edición de prensa de la Universidad de Chicago de 1996) |
Clase LC | JA 74 .S313 |
Resumen
Para Schmitt, lo político se reduce a la distinción existencial entre amigo y enemigo. [1] Esta distinción surge del hecho de la diversidad humana: las identidades y prácticas, creencias y formas de vida pueden, en principio, estar en conflicto entre sí.
Schmitt ataca las nociones "liberal-neutralistas" y "utópicas" de que la política puede ser eliminada de toda energía bélica y agonista, argumentando que el conflicto existía como incrustado en la existencia misma, constituyendo igualmente un rasgo ineludible de la naturaleza humana antropológica. Schmitt intenta fundamentar sus ideas refiriéndose al pesimismo antropológico declarado de la teología católica (y cristiana) "realista". El pesimismo anti-perfectibilista de la teología católica tradicional que Schmitt considera esotéricamente relevante para el ser ontológico interno de la política y la actividad política en el mundo contemporáneo, la gente moderna seculariza inconscientemente las ideas y preocupaciones intelectuales teológicas. Schmitt critica "radicales" políticos como básicamente ignorante, engañado, pseudo-mesiánica de mentalidad, y ajeno al conocimiento cruda, dura de la naturaleza humana dio a conocer, su esse , codificado en la teología antigua, en la que el pecado original sostuvo lugar central, axial, entrelazando su propias ideas de la metapolítica con una "metafísica del mal" reformulada. [2]
Según Schmitt, “soberano es quien decide sobre la excepción” [3] y, aunque el soberano “está fuera del sistema legal normalmente válido, sin embargo pertenece a él”. La soberanía es más que lo técnico: es el privilegio personal del gobernante. [Violencianota 1] Schmitt afirma: "Los conceptos significativos de la teoría moderna del Estado son conceptos teológicos secularizados". [4]
Historial de publicaciones
El concepto de lo político fue publicado por primera vez en 1932 por Duncker & Humblot (Munich). Fue una elaboración de un artículo de revista del mismo título, publicado en 1927. [5] La versión de 1932 tiene revisiones significativas y controvertidas. Sin embargo, es probable que estas revisiones se hicieran en respuesta a la reacción de Leo Strauss . [2]
Notas
- ^ Para Schmitt, la política no es meramente el uso doméstico del poder y un ejercicio de autoridad a excepción, es política y con ella la violencia y los asuntos plagados de conflictos, esto puede ser de política exterior, guerra, guerra civil y revolución. .
Referencias
- ^ Edward Fairhead, 'La política de Carl Schmitt en la era de los ataques con drones: examinando la textura schmittiana del enemigo de Obama' (2017), Journal for Cultural Research , disponible en: http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080 /14797585.2017.1410991
- ^ a b Meier, Heinrich. Carl Schmitt y Leo Strauss: el diálogo oculto . Prensa de la Universidad de Chicago, 2006.
- ^ Schmitt, Carl. (2005). Teología política: cuatro capítulos sobre el concepto de soberanía, trad. GeorgeSchwab . Chicago: Estados Unidos: Chicago y Londres: The University of Chicago Press. pag. 7. ISBN 978-0226738895.
- ^ Schmitt, Carl (1996). El concepto de lo político, trad. George Schwab . Chicago: Estados Unidos: University of Chicago Press. págs. 36, 48, 65.
- ^ Carl Schmitt (1927), "El concepto de lo político", Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik , 58 (1), págs. 1-33. Cf. George Schwab, 'Introducción', en Carl Schmitt, The Concept of the Political , University of Chicago Press, 2007, p. 5 n. 8.