El encubrimiento freudiano es una teoría introducida por primera vez por la trabajadora social Florence Rush en la década de 1970, que afirma que Sigmund Freud ignoró intencionalmente la evidencia de que sus pacientes fueron víctimas de abuso sexual . [1] [2] La teoría sostiene que al desarrollar su teoría de la sexualidad infantil, interpretó erróneamente la afirmación de abuso sexual de sus pacientes como síntomas de deseo incestuoso reprimido. Por lo tanto, Freud afirmó que los niños que denunciaron abusos sexuales por parte de adultos habían imaginado o fantaseado con la experiencia.
Rush presentó The Freudian Coverup en su presentación "El abuso sexual de niños: un punto de vista feminista", sobre el abuso sexual infantil y el incesto , en la Conferencia sobre violaciones de feministas radicales de Nueva York (NYRF) de abril de 1971 . [3]
Fondo
Al principio de la carrera de Freud, creía que las niñas pequeñas a menudo experimentaban abuso sexual, ya que la mayoría de sus pacientes eran mujeres y reportaban constantemente casos de abuso sexual en la niñez. Muchos de los pacientes de Freud sufrían de un diagnóstico victoriano común, la histeria . Dado que sus pacientes histéricos informaron repetidamente sobre el abuso sexual, la mayoría de las veces nombrando a sus padres como los abusadores, Freud estableció una conexión causal entre el abuso sexual y la neurosis. Este se convirtió en el marco de la teoría de la seducción, en la que señaló una conexión directa entre el abuso sexual en la infancia y la histeria adulta. Según Florence Rush, autora de El encubrimiento freudiano , esta repetida y persistente incriminación de los padres por parte de sus pacientes lo inquietó y lo llevó a abandonar la teoría de la seducción. Más a gusto con la fantasía que con la realidad del abuso sexual, Freud se sintió aún más cómodo cuando pudo nombrar a la madre en lugar del padre como el seductor. Por tanto, el " complejo de Edipo " se hizo realidad. Otras feministas que apoyaron las afirmaciones de Rush son Susan Brownmiller , Louise Armstrong y Diana Russell .
Antes de que Freud pudiera concluir que la seducción de los padres era una fantasía, tenía que deshacerse de su teoría anterior. Como los hombres no se quejaban de la seducción materna, Freud limitó el abuso imaginado a un problema femenino específico. Para quitarles la responsabilidad a los padres, Freud consideró necesario socavar las percepciones de sus pacientes. [4]
En el período comprendido entre las décadas de 1970 y 1980, se argumentó que Freud abandonó sus creencias iniciales en los relatos de abuso de las mujeres (la teoría de la seducción) y la reemplazó con la teoría edípica; esto ilustra las formas en las que ocultó o alteró la información de sus pacientes, lo cual es inaceptable en un contexto profesional. El encubrimiento freudiano expuso la teoría de Freud, la negativa a nombrar al delincuente, pero además, el intento de un hombre de ocultar prácticas sexuales ilegales o inmorales. Fue dentro de este tiempo que a los hombres victorianos se les permitió disfrutar del sexo prohibido, siempre que se las arreglaran para mantener ocultas sus indiscreciones. Freud, que consideraba que el tabú del incesto era vital para el avance de la civilización, parecía exigir sólo que el sexo prohibido se practicara con tacto y discreción para que la superficie de la respetabilidad victoriana no se alterara en modo alguno. Por lo tanto, cualquier intento por parte de la niña o su familia de exponer al infractor expone sus propios supuestos motivos sexuales innatos y la avergüenza más que al infractor; el ocultamiento es su único recurso. [5]
Crítica
El historiador Peter Gay , autor de Freud: A Life for Our Time (1988), enfatiza que Freud continuó creyendo que algunos pacientes fueron abusados sexualmente, pero se dio cuenta de que existía una dificultad para determinar entre la verdad y la ficción. Por tanto, según Gay, no hubo ningún motivo siniestro para cambiar su teoría; Freud era un científico que buscaba los hechos y tenía derecho a cambiar sus puntos de vista si se le presentaban nuevas pruebas.
Una crítica diferente proviene de los estudiosos de Freud que han examinado los documentos originales y argumentan que el relato anterior contiene varios conceptos erróneos. Florence Rush basó su relato en los informes retrospectivos posteriores de Freud sobre el episodio de 1895-97, que difieren seriamente de los artículos originales de 1896 [6] y otros documentos que muestran que no es el caso que las pacientes de Freud en ese momento informaron consistentemente casos de abuso sexual en la niñez. Antes de los artículos de 1896, no había informado de un solo caso de abuso sexual en la primera infancia (y muy pocos casos de cualquier tipo de abuso sexual). [7] La esencia misma de la teoría de la seducción implicaba que solo los recuerdos inconscientes de abuso sexual en la primera infancia podrían resultar en síntomas histéricos u obsesivos, lo cual es inconsistente con la noción de pacientes que acuden a él con informes de abuso sexual infantil; según la teoría de Freud, los recuerdos putativos estaban profundamente reprimidos y no eran accesibles a la conciencia en circunstancias normales. [8] (También se da el caso de que las afirmaciones clínicas de Freud de 1896 no se limitaban a las mujeres: en el artículo de 1896 "Etiología", un tercio de los pacientes eran hombres). [9]
Freud declaró dos veces que estaría presentando la evidencia clínica de sus afirmaciones, [10] pero nunca lo hizo, lo que los críticos han argumentado significa que sus afirmaciones clínicas han tenido que ser tomadas en gran medida en confianza. [11] Numerosos eruditos y académicos de Freud han expresado serias dudas sobre la validez de su afirmación en 1896 de haber descubierto recuerdos inconscientes (más tarde fantasías inconscientes) de abuso sexual infantil, en su mayoría por debajo de los cuatro años. [12]
A menudo se considera que Rush es el fundador del movimiento de la memoria recuperada . Esto ha sido criticado como caracterizado por una aceptación completamente acrítica de las acusaciones de abuso y un estímulo activo para la invención de recuerdos de abuso. Hay algunos que son muy críticos con Freud, como Richard Webster, que también son críticos con Rush. [13]
Ver también
Notas
- ^ Connell, Noreen y Wilson, Casandra, eds. Violación: El primer libro de consulta para mujeres de New York Radical Feminists New American Library, 1974 p. sesenta y cinco
- ^ Rush, Florence, El secreto mejor guardado: El abuso sexual de niños , Prentice Hall, 1980
- ^ Connell, Noreen y Wilson, Casandra, eds. Violación: El primer libro de consulta para mujeres de New York Radical Feminists New American Library, 1974 p. sesenta y cinco
- ^ Artículo "El encubrimiento freudiano"
- ^ "El encubrimiento freudiano: una reevaluación"
- ^ Schimek (1987); Israëls y Schatzman (1993).
- ^ Freud, Edición estándar , vol. 2, 1895, Estudios sobre la histeria ; vol. 3, 1895, "Obsesiones y fobias: su mecanismo psíquico y su etiología", págs. 71-82; Esterson (1998), (2001).
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- ^ Freud, 1896c, págs. 207-208; Esterson (1998).
- ↑ Freud, 1896b, p. 162; 1896c, pág. 203; Esterson (1998), (2001).
- ^ Smith, DL (1991). Conversaciones ocultas: una introducción al psicoanálisis comunicativo , Routledge, págs. 3-15; McCullough (2001); Triplett (2005). El nombre equivocado de la "Teoría de la seducción" de Freud, Revista de Historia de las Ideas , University of Pennsylvania Press.
- ↑ Freud, SE 3 , 1896c, p. 212; Cioffi, F. (1998 [1974]), págs. 199-204; Schimek (1987); Israëls y Schatzman (1993); Hergenhahn (1997), págs. 484-485; Allen (1997), págs. 43-45; Eissler (2001), págs. 107-117; McCullough (2001); McNally (2003), págs. 159-169.
- ^ http://www.richardwebster.net/freudsfalsememories.html
Referencias
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- Masson, JM (editor) (1985). Las cartas completas de Sigmund Freud a Wilhelm Fliess 1887-1904. ed. y trans. JM Masson. Cambridge, MA: Harvard University Press.
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- Rush, F. (1980). El secreto mejor guardado: abuso sexual de niños. Nueva York: McGraw-Hill.
- Schimek, JG (1987). Realidad y fantasía en la teoría de la seducción: una revisión histórica. Revista de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense, xxxv: 937-65.