El proceso de diálogo intercomunal del Foro de Jos se refiere a un proceso de paz emprendido por las comunidades que viven en Jos , estado de Plateau , Nigeria .
Desde 2001, Jos ha sido el escenario de disturbios y violencia comunitaria que han provocado muertes y desplazamientos significativos estimados en miles. [1] [2]
El proceso de diálogo del Foro de Jos duró 16 meses, desde agosto de 2013 hasta diciembre de 2014, y finalmente condujo a una "Declaración de compromiso con la paz" firmada por las comunidades participantes (Afizere, Anaguta, Berom , Fulani , Hausa , Igbo , Sur-Sur y Yoruba , así como mujeres que fueron representadas como su propia comunidad distinta). [3]
Fondo
La región del ' Cinturón Medio ' de Nigeria se refiere a la imprecisa línea divisoria entre un norte mayoritariamente musulmán y un sur mayoritariamente cristiano. [4] Rodeado de historias religiosas, económicas y culturales divergentes, el cinturón intermedio ha sido el crisol donde los grupos étnicos grandes y pequeños en Nigeria han coexistido durante mucho tiempo, pero donde también han chocado cada vez más por la tierra, los recursos, la identidad y poder politico. [2] : 3-6 En particular, la ciudad de Jos en el estado de Plateau ha sido un centro de disputas etno-religiosas y violencia desde la década de 1990. [4] El estado nigeriano respondió a estos episodios de violencia ya sea lanzando operaciones de las fuerzas de seguridad (militares y policiales) o estableciendo comisiones de investigación a nivel federal y estatal de gobierno. [5] [6] [7] Sin embargo, informes independientes han observado que estas acciones no han logrado una seguridad permanente y el propio Gobierno de Nigeria declaró que las recomendaciones de las comisiones de investigación no fueron seguidas: "[El Comité Asesor Presidencial de 2010 sobre el Jos Crisis] encontró que las recomendaciones de los informes anteriores sobre crisis pasadas en el Estado no se habían implementado ". [5] : 20–21 [6] : 7 [7]
Proceso de diálogo
Tras los numerosos intentos anteriores de resolver el conflicto en Jos, el Centro para el Diálogo Humanitario (HD) lanzó un proceso impulsado por la comunidad en 2013, que fue dirigido por los principales protagonistas y las víctimas del conflicto: las comunidades locales (Afizere, Anaguta, Berom , Fulani, Hausa, Igbo, Sur-Sur, Yoruba. Además, las mujeres participaban como su propia comunidad distinta). [8] En el transcurso de 16 meses, HD convocó una serie de discusiones sobre varios temas de interés, que incluyen:
- Fomento de la confianza y tolerancia religiosa.
- Reconstrucción de lugares de culto y acceso a cementerios
- Problemas relacionados con la juventud y el desempleo
- Problemas de gobernanza
- Problemas de gobierno tradicional
- Problemas de Jos City como la propiedad y la indigencia
- Problemas del campo como el robo de ganado y las disputas por la tierra
- Impunidad, reparaciones e indemnizaciones.
- Asegurar vidas y bienes [9]
Después de cada sesión de diálogo, el foro desarrolló recomendaciones, que finalmente formaron la base de la fase de implementación del proyecto.
Resultados
El proceso de diálogo culminó con una ceremonia celebrada en Jos el 12 de diciembre de 2014 para marcar los logros del foro y lanzar la fase de implementación del proyecto. A la ceremonia asistieron representantes del gobierno, la sociedad civil y miembros destacados de las comunidades interesadas. Culminó con la firma de una Declaración conjunta de compromiso por la paz. [10]
La declaración comienza con una descripción general del consenso alcanzado, pero continúa comprometiendo a las comunidades signatarias a cooperar por el bien de la paz:
"Durante las sesiones de diálogo, aprendimos mucho acerca de los miedos y deseos de los demás, y hemos llegado a reconocer varias verdades generales, entre ellas que la tolerancia y el respeto sirven como base para una vida pacífica; el diálogo en lugar de la violencia es el medio preferido para resolver disputas; y que la unión en torno a valores e ideales comunes puede lograr más progreso y desarrollo que enfatizar las diferencias. Además, acordamos que las acciones de las personas no deben atribuirse a las comunidades en su conjunto. En cambio, nuestras comunidades deben trabajar juntas para prevenir actos malvados y criminales. individuos y pequeños grupos que se preocupan por causar más estragos en nuestra ciudad y sus alrededores ". [9]
Las recomendaciones respaldadas comprometieron a las comunidades a seguir su implementación en coordinación con los gobiernos federales, estatales y locales y la sociedad civil. Una de las actividades consistió en la reconstrucción y rehabilitación de varias escuelas, iglesias y mezquitas destruidas. [11]
Las comunidades tomaron una nueva iniciativa para registrar legalmente el "Foro de Diálogo por la Paz de Jos" como una organización reconocida sin fines de lucro nigeriana, para que sirva como un mecanismo de diálogo sostenible e imparcial que las comunidades puedan utilizar para manejar las disputas. [12] En 2015, el Foro de Diálogo por la Paz de Jos ya sirvió como plataforma para que varios partidos políticos discutan los desafíos y se comprometan con elecciones pacíficas en 2015. [13]
Ver también
Referencias
- ^ Krause, Jana (2011). "Un ciclo mortal de violencia etno-religiosa" (PDF) . Documento de trabajo . Declaración de Ginebra: 13. ISBN 978-2-9700771-0-7. Consultado el 18 de octubre de 2015 .
- ^ a b Higazi, Adam (enero de 2011). "La crisis de Jos: una tragedia nigeriana recurrente" (PDF) . Documento de trabajo . Friedrich-Ebert-Stiftung (2): 17-18 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ "Las comunidades de Plateau se comprometen con la paz" . dailytrust.com.ng . 12 de diciembre de 2014 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ a b Danfulani, Umar Habila Dadem (14 de febrero de 2006), The Jos Peace Conference and the Indigene / Settler Question in Nigerian Politics (PDF) , African Studies Centre, Leiden / University of Jos, Nigeria , consultado el 19 de octubre de 2015
- ^ a b "Frenar la violencia en Nigeria (I): La crisis de Jos" (PDF) . Informe de África . International Crisis Group (196): 20–21. 17 de diciembre de 2012 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ a b Informe del Comité Asesor Presidencial sobre la Crisis de Jos , 1 , Presidencia de la República Federal de Nigeria, mayo de 2010, págs. 47–48 , consultado el 19 de octubre de 2015
- ^ a b "Deje todo a Dios" . Human Rights Watch . 12 de diciembre de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ "Ribadu vincula la paz en Plateau a la supervivencia de Nigeria" . www.thisdaylive.com . 20 de agosto de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ a b "Las comunidades de la meseta trazando sus propios caminos hacia una paz duradera" . www.dailytrust.com.ng . 18 de enero de 2015 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ Las comunidades beligerantes firman un pacto de paz en el estado de Plateau . Nigeria. 15 de diciembre de 2014 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ "Jos Crises: Comunidades firman pacto de paz" . Noticias de Nigeria de Leadership News . Liderazgo. 13 de diciembre de 2014 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ "Jos Bombings: el terrorismo no nos puede separar: residentes de Plateau" . Punto de vista Nigeria . 4 de julio de 2014 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ "Meseta: comunidades étnicas, las partes interesadas prometen encuestas libres de violencia | Noticias nigerianas de Leadership News" . Noticias de Nigeria de Leadership News . Liderazgo. 1 de febrero de 2015 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .