Los disturbios de Jos de 2010 fueron enfrentamientos entre grupos étnicos musulmanes y cristianos en el centro de Nigeria en y cerca de la ciudad de Jos . Jos es la capital del estado de Plateau , en medio de la división entre el norte predominantemente musulmán de Nigeria y el sur predominantemente cristiano. [1] Desde 2001, el área ha estado plagada de violencia motivada por múltiples factores. [2] Los enfrentamientos han sido caracterizados como " violencia religiosa " por muchas fuentes de noticias, [3] [4] aunque otros citan las diferencias étnicas y económicas como la raíz de la violencia. [2]
2010 disturbios de Jos | |
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Localización | Jos , Plateau , Nigeria |
Coordenadas | 9 ° 56'N 8 ° 53'E / 9.933 ° N 8.883 ° ECoordenadas : 9 ° 56'N 8 ° 53'E / 9.933 ° N 8.883 ° E |
Fecha | 17 de enero de 2010 |
Tipo de ataque | disturbios religiosos |
Fallecidos | 2,992 |
La primera ola de violencia de 2010 comenzó el 17 de enero en Jos y se extendió a las comunidades vecinas. Casas, iglesias, mezquitas y vehículos fueron incendiados durante al menos cuatro días de enfrentamientos. [5] Al menos 326 personas, y posiblemente más de mil, murieron. [6]
Cientos de personas murieron en nuevos enfrentamientos en marzo de 2010. [7] Muchos Hausa-Fulani fueron asesinados y arrojados a pozos. [8]
Este es el tercer incidente importante de disturbios en Jos en los últimos diez años. Unas mil personas murieron en disturbios en 2001 , y al menos 700 murieron en la violencia posterior en 2008 . [9]
Descripción general
enero
Los informes sobre el catalizador varían. Según el comisionado de la policía estatal, las escaramuzas comenzaron después de que jóvenes musulmanes incendiaran una iglesia católica, llena de fieles. [10] Un periódico local informó que los atacantes gritaron " Allahu Akhbar " antes de incendiar iglesias y hogares. [11] Otros líderes comunitarios dicen que comenzó con una discusión sobre la reconstrucción de una casa musulmana en un vecindario predominantemente cristiano que había sido destruido en los disturbios de noviembre de 2008 . [12] Se ha culpado a los jóvenes musulmanes y cristianos de iniciar la violencia. [13] Se impuso un toque de queda de 24 horas en la ciudad el 17 de enero de 2010. [14]
El 19 de enero, la violencia se extendió a pueblos y aldeas más pequeñas al sur de Jos. Turbas armadas, en su mayoría cristianos del grupo étnico Berom , atacaron a musulmanes, incluidos los residentes de Hausa-Fulani, matándolos o expulsándolos e incendiando sus casas, mezquitas y propiedades. . [6] La peor masacre tuvo lugar el 19 de enero en el asentamiento de Kuru Karama , donde murieron 174 personas, incluidas 36 mujeres y 56 niños. [6] Imágenes de satélite publicadas por Human Rights Watch muestran la casi total destrucción de edificios en Kuru Karama. [15]
La BBC informó que los combates se habían extendido a Pankshin , a 100 km de Jos. El ejército ha negado estos informes . [16] El 20 de enero, el vicepresidente Goodluck Jonathan ordenó que las tropas se trasladaran al estado de Plateau para restablecer el orden. [17] El vicepresidente Jonathan tenía la autoridad ejecutiva en ese momento, ya que el presidente Umaru Yar'Adua estaba en Arabia Saudita recibiendo tratamiento médico. [18] [13]
El comando de la policía estatal dijo que 326 personas murieron en la violencia de enero. [19] Los líderes comunitarios calculan la cifra en 1.025 muertos. [6] Más de 5.000 personas fueron desplazadas. [ cita requerida ]
marcha
Antes del amanecer del 7 de marzo de 2010, pastores musulmanes hausa-fulani masacraron a más de cien cristianos en la aldea de Dogo-Nahawa cerca de Jos. [20] [21] Los residentes de la aldea eran principalmente cristianos de Berom. [22] Los ataques se prolongaron durante cuatro horas, [23] y las aldeas cercanas también fueron atacadas. [24] Los atacantes dispararon armas de fuego para causar pánico y mientras la gente huía los cortaron con machetes . [20] Incendiaron muchos de los edificios [22] y dejaron cadáveres tirados en las calles. [23] Muchos de los muertos eran mujeres y niños, [20] incluido un bebé de menos de tres meses de edad. [23]
El comando de la policía estatal informó que 109 personas murieron en el ataque, incluidos al menos 38 niños. [25] Un funcionario estatal dijo a los periodistas que más de 500 personas murieron, [26] mientras que una placa en una fosa común en Dogo-Nahawa indica que 501 murieron en la masacre y enumera los nombres de 354 víctimas. [6] Otros líderes comunitarios calculan el número de muertos en 164, incluidas 34 mujeres y 98 niños. [6]
Causas
Los enfrentamientos se han caracterizado a menudo como " violencia religiosa ". [3] [4] El Foro Consultivo de Ancianos Cristianos del Estado de Plateau, por ejemplo, se refirió al ataque de marzo de 2010 en Dogo-Nahawa como "otra jihad y provocación más". [11] Sin embargo, muchos otros citan las diferencias étnicas y los problemas sociales y económicos como la raíz de la violencia. [2] El arzobispo anglicano de Jos, Benjamin A. Kwashi, por ejemplo, señaló que, "Lo que parece ser un decimal recurrente es que, con el tiempo, quienes han utilizado la violencia en el pasado para resolver problemas políticos, económicos, sociales asuntos, desacuerdos intertribales, o cualquier tema, ahora continúan usando ese mismo camino de violencia y lo cubren con la religión ". [27] El profesor Kabiru Mato de la Universidad de Abuja también restó importancia al papel de la religión en los disturbios: "No veo nada religioso. Donde la religión podría ser la diferencia entre las dos facciones en guerra, fundamentalmente es una manifestación de alienación económica . Entonces la apatía social, la frustración política, la privación económica y tantos factores son los responsables ". [28] Pero esta opinión ha sido cuestionada por el hecho de que los lugares de culto, como iglesias y mezquitas, siempre han sido blanco de ataques durante estos disturbios. De modo que la religión se ha utilizado como fuerza galvanizadora en la crisis, sin importar cuál sea la causa inicial del conflicto. [29]
También se cita como factor de violencia una rivalidad étnica entre los pueblos Hausa y Berom . [30] El arzobispo católico de Abuja , la capital de Nigeria, se refirió a la violencia como " un conflicto clásico entre pastores y agricultores , excepto que todos los Fulani son musulmanes y todos los Berom son cristianos". [11] Sin embargo, esta afirmación se ve desafiada por el hecho de que la mayoría de los grupos étnicos en el estado de Plateau, que son predominantemente cristianos, comparten los mismos sentimientos con los Berom y colectivamente ven una amenaza islámica en sus propias tierras. [31]
"Los Berom han sido acusados de resentir el progreso económico de otros grupos de colonos: sin embargo, esta es otra afirmación simplista. La mayoría de los nativos de Plateau sienten colectivamente que no tienen las conexiones federales o el patrocinio que tienen otros grupos étnicos importantes. Y la mayor parte de la riqueza nigeriana ha sido impulsados por el dinero del petróleo. Los Berom y otros nativos de Plateau son predominantemente agricultores y han tenido que experimentar la pérdida y degradación de sus tierras por la minería del estaño. Ahora, tienen que lidiar con grupos de migrantes que utilizan la influencia y la riqueza federal para desplazarlos tierras. La estructura masiva del Gobierno Federal está impulsada principalmente por el dinero del petróleo. Los Berom, así como otros nativos de Plateau, sienten que deberían tener un cierto grado de autonomía en sus tierras centrales, de la misma manera que los nativos americanos en sus granjas son tratados como Nación soberana, elevada a la condición de minoría protegida. La constitución de Nigeria no tiene lugar para respetar los derechos de las minorías, ya sea Jos o el delta del Níger ". [32] [33]
La discriminación contra los "colonos" de Jos, principalmente musulmanes, también se cita como un problema. Si bien la población indígena principalmente cristiana se clasifica como "indígenas", los inmigrantes principalmente musulmanes de Jos, muchos de ellos hausa-fulani, se clasifican como "colonos", incluso si han estado viviendo en la ciudad durante décadas, y les resulta difícil para asegurar trabajos gubernamentales o becas educativas, entre otras cosas. [34] [35] Esto ha acentuado aún más las divisiones dentro y alrededor de la ciudad.
Respuesta
El Vaticano expresó indignación y tristeza por los disturbios. [11] El Papa Benedicto XVI dijo que los ataques fueron "atroces" y que "la violencia no resuelve los conflictos sino que solo aumenta las trágicas consecuencias". [36]
El vicepresidente Jonathan, quien era el presidente interino en ese momento, instó a que se capturara a los asesinos. [21] La policía anunció que 313 personas fueron arrestadas en relación con la violencia de enero de 2010, mientras que 200 personas fueron arrestadas luego de la violencia de marzo de 2010. [6] En 2013, los fiscales federales habían obtenido condenas de al menos 129 personas involucradas en la violencia de 2010. [6]
El Proyecto de Responsabilidad y Derechos Socioeconómicos escribió a la Corte Penal Internacional , pidiéndoles que investiguen los disturbios por posibles crímenes de lesa humanidad . El fiscal de la CPI respondió en noviembre de 2010 afirmando que el fiscal estaba analizando la situación para ver si debía abrirse un caso. [37]
Ver también
- 2001 disturbios de Jos
- 2008 Jos disturbios
- Historia de Nigeria
- Violencia religiosa
- Atentado de Alejandría de 2011
Referencias
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enlaces externos
- Higazi, Adam, The Jos Crisis: A Recurrent Nigerian Tragedy Discussion Paper No. 2, enero de 2011, Friedrich Ebert Stiftung
- Human Rights Watch (2013), "Deje todo a Dios": Responsabilidad por la violencia entre comunidades en los estados de Plateau y Kaduna, Nigeria