Los poemas " Matthew " son una serie de poemas, compuestos por el poeta romántico inglés William Wordsworth , que describen al personaje de Matthew en la poesía de Wordsworth.
Fondo
Wordsworth, durante su carrera temprana, a menudo se centró en escribir en verso en blanco. Sin embargo, en marzo de 1798, comenzó a escribir una serie de poemas en métrica de balada, que luego se agregaron a Lyrical Ballads . [1] Desde octubre de 1798 hasta febrero de 1799, Wordsworth trabajó en los poemas "Matthew" junto con los poemas " Lucy " y otros poemas. Durante este tiempo, Wordsworth vivía en Goslar y se separó de Samuel Taylor Coleridge , lo que provocó que se deprimiera y sintiera ansiedad por la separación. [2]
Las similitudes temáticas entre los poemas de "Lucy" y "Matthew" son tan fuertes que Alan Grob sugiere que los dos conjuntos de poemas deberían colocarse "bajo un solo título como la letra de Goslar de 1799". [3] El poema final, "Discurso a los eruditos de la escuela del pueblo de -" fue escrito en 1800 en dos secciones, y luego fue revisado para su publicación en 1842 con la adición de una tercera sección. [4]
Los poemas
Existe cierto desacuerdo sobre qué poemas componen los poemas de "Mateo". William Knight, basado en una nota de Wordsworth que dice que el tema está relacionado con "Matthew", "The Two April Mornings" y "The Fountain", cree que "Discurso a los eruditos de la Village School of -" debería ser incluido en la serie. [5] Además, Mary Moorman incluye "Expostulation and Reply" y su compañero, "The Tables Turned" como parte de la serie, [6] y afirma que las líneas de "Address to the Scholars of the Village School of -" se superponen con las líneas de dos poemas de Matthew que no se publicaron mientras Wordsworth estaba vivo. [7] Los tres poemas indiscutibles de "Mateo", "Mateo", "Las dos mañanas de abril" y "La fuente", sirven de diálogo entre la juventud (el narrador) y la experiencia (Mateo). [8]
Mateo
"Mateo" se tituló originalmente "Líneas escritas en una tablilla en una escuela" hasta 1820, donde se le dio el título de "Mateo". En 1827 y 1832, fue llamado por su primera línea, "Si la naturaleza, para un niño favorito", pero en 1827 volvió a llamarse "Mateo". [9]
El poema pregunta que cuando el lector de la tablilla, al mirar los nombres enumerados,
- Ha viajado hasta el nombre de Matthew,
- Haga una pausa sin simpatía común (líneas 11-12).
El narrador luego explica que
- Pobre Matthew, todas sus travesuras,
- Calla como un estanque;
- Lejos del alegre rugido de la chimenea,
- Y murmullo de la escuela del pueblo.
- Los suspiros que lanzó Mateo fueron suspiros
- De alguien cansado de diversión y locura;
- Las lágrimas que asomaron a los ojos de Matthew
- Eran lágrimas de luz, rocío de alegría (líneas 17-24).
Sin embargo, cuando Mateo se perdería en la contemplación,
- Parecía como si se lo hubiera bebido ...
- Se sintió con un espíritu tan profundo. (líneas 27-28)
Después de describir el personaje de Mateo, el narrador se lamenta:
- —¡Tu alma del mejor molde terrenal de Dios!
- ¡Tú alma feliz! y puede ser
- Que estas dos palabras de oro reluciente
- ¿Es todo lo que debe quedar de ti? (líneas 29 a 32)
Las dos mañanas de abril
"Las dos mañanas de abril" describe un recuerdo de un maestro de escuela, Matthew, que recuerda una mañana de abril
- Un dia como este que me queda
- Treinta años completos atrasados. (líneas 23-24)
Ese día, vino a visitar la tumba de su hija para llorar su muerte.
- Y, volviendo de su tumba, me encontré,
- Junto al tejo del patio de la iglesia,
- Una niña floreciente, cuyo cabello estaba mojado
- Con puntos de rocío matinal. (líneas 41 a 44)
Ella le recordaba a su hija, y
- Vino de mi un suspiro de dolor
- Que mal podría confinar;
- La miré y volví a mirar:
- ¡Y no le deseaba la mía! (líneas 53 a 56)
Incluso con su parecido, Matthew sabe que ella no podría reemplazar a Emma. El poema termina con el narrador admitiendo que experimentando su propio recuerdo de los difuntos: [10]
- Mateo está en su tumba, pero ahora,
- Me parece que lo veo de pie
- Como en ese momento, con una rama
- De salvaje en su mano. (líneas 57–60
La fuente
"La Fuente" describe al narrador y Mateo notando una fuente que venía del suelo mientras estaban sentados juntos. La fuente ilumina sus estados de ánimo, y Mateo revela que la fuente está relacionada con la inmortalidad natural: [11]
- 'Hasta el valle esta agua conduce;
- ¡Qué alegre va!
- 'Murmurará sobre mil años,
- Y fluye como fluye ahora. (líneas 21-24)
Sin embargo, Mateo comprende los dolores de la mortalidad y está lleno de recuerdos del pasado: [11]
- Mis ojos están empañados por lágrimas de niño,
- Mi corazón está ociosamente conmovido,
- Porque el mismo sonido está en mis oídos
- Que en esos días escuché. (líneas 29 a 32)
Mateo se apresura a señalar por qué este sentimiento de pérdida que proviene de la vida terrenal no lo lleva por el camino de la desesperación: [11]
- Así lo sigue en nuestra decadencia:
- Y sin embargo, la mente más sabia
- Llora menos por lo que la edad quita
- De lo que deja atrás. (Líneas 33-36)
Mateo señala que
- Mis días, amigo mío, casi se acaban,
- Mi vida ha sido aprobada
- Y muchos me aman; pero por ninguno
- ¿Soy bastante amado? (líneas 53 a 56)
y el narrador se ofrece a su amigo:
- Y, Mateo, por tus hijos muertos
- ¡Seré un hijo para ti! (líneas 61 a 62)
Matthew se apresura a declinar porque sabe que el narrador no puede ser un sustituto de los que han pasado. [12]
Discurso a los eruditos
El "Discurso de Wordsworth a los eruditos de la escuela del pueblo de -", que Grob describe como "uno de los poemas de 'Matthew' menos conocidos" era originalmente un poema de dos partes con el segundo titulado "Dirge". Cuando se publicó en 1842, Wordsworth añadió una tercera sección, "Al lado de la tumba algunos años después". El poema describe a un individuo devoto de la naturaleza pero desconectado de la realidad: [4]
- Amaba el sol, pero si salía
- O establecer, a él donde ahora yace,
- No trae ni un momento de preocupación. (Líneas 23-25)
El narrador recuerda a Matthew de manera secular y está resignado a una vida en la que ya no podría estar con Matthew. No es hasta la última sección que se agrega la esperanza cristiana:
- Tal consuelo encontramos por nuestra pérdida;
- ¿Y qué más allá de este pensamiento anhelamos?
- Viene en la promesa de la cruz,
- Brillando sobre tu feliz tumba. (líneas 69 a 70)
Identidad
El 27 de marzo de 1843, Wordsworth le escribió a Henry Reed: "El personaje del maestro de escuela, como el Wanderer en La excursión , tenía una base sólida de hecho y realidad, pero como él también era en cierto grado una composición: No lo haré, y no es necesario, llámelo un invento, no era tal cosa ". [13] El personaje de Matthew probablemente se basa en el maestro de escuela de Wordsworth mientras estaba en Hawkshead, [14] William Taylor, quien murió en 1786 a la edad de 32 años. [15] Sin embargo, Moorman argumenta que el personaje probablemente se basa en un "Packman ", o vendedor ambulante que visitaría Hawkshead para vender sus mercancías. El "Packman" cantaba y contaba historias y, con sus viajes, se parecía al Wanderer de The Excursion . [dieciséis]
Temas
La pérdida es un tema importante en los poemas de "Mateo"; Para Geoffrey Hartman, la "pérdida radical" acecha tanto a los poemas de "Lucy" como a los de "Matthew". [17] Los poemas de "Lucy", escritos al mismo tiempo que "Two April Mornings", comparten su discusión sobre la separación, pero los poemas de "Matthew" dejan en claro que una pérdida no puede ser reemplazada realmente. [18] Los poemas "Matthew" y "Lucy", que expresan dudas sobre la capacidad de la naturaleza para consolar a las personas que experimentan una pérdida, son temáticamente únicos en la poesía anterior de Wordsworth, [19] según Grob:
la gran letra escrita en Goslar, los poemas de 'Matthew' y los poemas de 'Lucy', indican claramente que incluso en la fase más temprana, aquellos años en los que Wordsworth hablaba con más confianza de las posibilidades utópicas que la naturaleza ofrece al hombre, su optimismo se atenuó por recelos al menos momentáneos, el reconocimiento de que hay áreas de la experiencia humana, vitales para nuestra felicidad individual, en las que el hombre está invariablemente acosado por dificultades y dolores para los cuales la naturaleza no podría proporcionar comodidades y seguramente ninguna solución. [20]
Aunque nunca puede haber otro individuo como Matthew o su hija, su hija puede volver a Matthew en su memoria, y Matthew puede volver en la memoria del poeta. [10] Matthew es capaz de superar sus sentimientos de pérdida a través de la naturaleza, [21] y, para ED Hirsch, hay un espíritu de afirmación en los poemas. [22] Mateo sirve como maestro sobre la vida y el narrador lo ve como una fuente de sabiduría. Es capaz de regocijarse en la naturaleza, pero también está seguro de las realidades de la naturaleza, incluida la muerte. Puede llorar sin desesperarse. [23]
Anne Kostelanetz cree que los poemas inhiben una "ironía estructural ... que va en contra de la autoridad de las declaraciones de Mateo", [24] y cree que Mateo "ha rechazado la esencia misma de la naturaleza: el ciclo eterno de alegría y vitalidad, el posibilidad constante de deleite espontáneo en la belleza del ser ". [25] Del mismo modo, David Ferry ve "Las dos mañanas de abril" como Matthew "ofreció una elección entre los vivos y los muertos, y elige a los muertos". [26] Sin embargo, John Danby no está de acuerdo y cree que Matthew simplemente "no desea que ella sea mía, que vuelva a correr todo el riesgo de pérdida". [27] Además, Grob cree que, en "Las dos mañanas de abril", "La explicación más probable ... una que recibe apoyo de la elección similar hecha por Matthew en La fuente " es que "Su rechazo del niño vivo es menos un juicio libre y razonado que una aquiescencia necesaria y emocionalmente obligada a las leyes inalterables de la naturaleza humana ". [28]
Opinión critica
Grob cree que los poemas de "Matthew" son importantes porque ellos, con los poemas de "Lucy", son diferentes a los otros poemas que Wordsworth escribió entre 1797 y 1800 en su tratamiento de la naturaleza y la pérdida personal. En su diferencia, sugieren "la presencia de semillas de descontento incluso en un período de fe aparentemente asegurada que hace que la secuencia de desarrollos en la historia del pensamiento de Wordsworth sea un patrón más ordenado y evolutivo de lo que parecen implicar los saltos cronológicos entre etapas". . [29]
Notas
- ^ Moorman 1968 p. 369
- ^ Matlak 1978 págs. 46–47
- ^ Grob 1973 p. 201
- ^ a b Grob 1972 págs. 245–246
- ^ Caballero 1896 p. 86
- ^ Moorman 1968 p. 379
- ^ Moorman 1968 p. 429
- ^ Grob 1973 p. 193
- ^ Caballero 1896 p. 88
- ↑ a b Hartman, 1967 p. 270
- ↑ a b c Mahoney 1997 p. 108
- ^ Mahoney 1997 p. 109
- ^ citado en Knight 1896 p. 87
- ^ Abrams 2000 p. 256 nota
- ^ Knight 1896 págs. 86-87
- ^ Moorman 1968 págs. 51–53
- ^ Hartman, 1967 p. 285
- ^ Hartman, 1967 p. 160
- ^ Grob 1973 p. 192
- ^ Grob 1973 págs. 10-11
- ^ Hartman, 1967 p. 289
- ^ Hirsch 1960 p. 84
- ^ Mahoney 1997 págs. 108-109
- ^ Kostelanetz, 1966 p. 43
- ^ Kostelanetz, 1966 p. 47
- ^ Ferry 1959 p. 64
- ^ Danby 1960 p. 87
- ^ Grob 1973 p. 195
- ^ Grob 1973 p. 204
Referencias
- Abrams, MH La Antología Norton de la literatura inglesa: Volumen 2A, "El período romántico". (7ª ed.). Nueva York: WW Norton & Company, 2000.
- Danby, John. The Simple Wordsworth: Estudios en los poemas 1797–1807 . Londres: Routledge, 1960.
- Ferry, David. Los límites de la mortalidad . Middletown: Wesleyan University Press, 1959.
- Grob, Alan. La mente filosófica: un estudio de la poesía y el pensamiento de Wordsworth 1797–1805 . Columbus: Universidad Estatal de Ohio, 1973.
- Hartman, Geoffrey. Poesía de Wordsworth 1787–1814 . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 1967.
- Hartman, Geoffrey. "Wordsworth, inscripciones y poesía de la naturaleza romántica" en Sensibilidad al romanticismo , ed. F. Hilles y Harold Bloom. Oxford: Oxford University Press, 1965.
- Hirsch, ED Wordsworth y Schelling . New Haven, Yale University Press, 1960.
- Jones, Mark. Los 'Poemas de Lucy': un estudio de caso en el conocimiento literario . Toronto: The University of Toronto Press, 1995. ISBN 0-8020-0434-2
- Knight, William Angus (editor). Las obras poéticas de William Wordsworth Vol 2. Macmillan, 1896.
- Kostelanetz, Anne. "'Conversaciones' de Wordsworth: una lectura de 'Las dos mañanas de abril' y 'La fuente'", ELH 33 (1966).
- Mahoney, John. William Wordsworth: una vida poética . Nueva York: Fordham University Press, 1997.
- Matlak, Richard. "Poemas de Lucy de Wordsworth en contexto psicobiográfico". PMLA , vol. 93, No. 1 (enero de 1978): 46–65.
- Moorman, María. William Wordsworth Una biografía: Los primeros años 1770–1803 . Londres: Oxford University Press, 1968.