La noche de la alegría de Enitharmon
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Hécate, o la noche de la alegría de Enitharmon
William Blake 006.jpg
ArtistaWilliam Blake
Año1795
EscribePluma y tinta con acuarela sobre papel
Dimensiones44 cm × 58 cm (17,32 pulgadas × 22,83 pulgadas)
LocalizaciónTate Gallery , Londres

La noche de la alegría de Enitharmon , a menudo referida como La Triple Hécate o simplemente Hécate , es una obra de arte de 1795 del artista y poeta inglés William Blake que representa a Enitharmon , un personaje femenino en su mitología , o Hécate , una diosa grecorromana ctónica. de la magia y el inframundo . La obra presenta una escena de pesadilla con criaturas fantásticas . [1] [2]

La Triple Hécate está pintada con tonos profundos y masas atrevidas. Blake empleó una nueva técnica cuyo "efecto es más oscuro y rico que [sus] libros iluminados". [3] Un erudito interpreta su impresión en color Hécate así:

"Ella es triple, según la mitología: una niña y un niño esconden la cabeza a la espalda. Su mano izquierda descansa sobre un libro de magia; su pie izquierdo está extendido. La asiste un asno cardo, el búho lúgubre. de falsa sabiduría, la cabeza de un cocodrilo (hipocresía sedienta de sangre) y un murciélago con cabeza de gato ". [4]

Blake se basó a menudo en Miguel Ángel para crear y componer sus imágenes épicas, incluida la de Hécate, según un consenso de críticos. "Blake está en deuda con Miguel Ángel por muchas de sus formas gigantes". [5] Miguel Ángel contribuyó con muchos "personajes a la galería de héroes y personajes míticos de Blake". [6] Con respecto a la impresión en color de Hécate , se puede trazar un rastro sugerido. De Miguel Ángel, Blake copió su primer boceto titulado The Reposing Traveller , que luego se convirtió en una figura para su trabajo (1795-1797) sobre Night Thoughts , [7] y también en la figura de Hécate posada de manera similar aquí. [8]

La imagen también puede aludir a las Tres Parcas: el Moirai de la mitología griega y el Parcae de Roman . A pesar de estas alusiones, los críticos señalan que un disparador para la inspiración contemporánea de Blake era probablemente la popularidad retorno de Shakespeare 's juego Macbeth . [9] Mientras Hécate escucha fuera del escenario, [10] las tres brujas, al organizar la condenación de Macbeth, cantan: "Doble, doble, trabajo y problemas; Fuego arde y caldero burbujea". Cada bruja a su vez agrega sus versos, siendo el segundo:

"Filete de serpiente fenny,
En el caldero hierva y cueza al horno;
Ojo de tritón y punta de rana,
Lana de murciélago y lengua de perro,
Tenedor de víbora y aguijón de gusano ciego,
Pata de lagarto y ala de mochuelo,
Por un hechizo de problemas poderosos,
Como hervir y burbujear un caldo infernal "( Macbeth , IV.i)

Por lo tanto, murciélago , búho , serpiente o rana serían apropiados para La Triple Hécate . [9]

Blake imprimió su Europa iluminada una profecía en 1794. La mayor parte del libro, según un erudito, "está dedicado a la noche de la alegría de Enitharmon , cuando ella establece su Mundo de la Mujer con su falsa religión de castidad y venganza: una religión de dieciocho años". cien años, que es el error del cristianismo oficial ". [11] En otras palabras, se dice que representa una Voluntad Femenina sobre un cristianismo patriarcal . [12] [13] [14] El personaje de Blake se describe como "la luna de amor a Los 's Sun ", [11]de ahí su relación con Hécate, una de las Diosas de la Luna junto a Diana / Artemis y Selene . Ella también es invocada en Hamlet , en la obra dentro del método del juego , por el (actor) Lucianus: "Con la prohibición de Hécate tres veces arruinada, tres veces infectada, Tu magia natural y propiedad espantosa [...]" [15] pero en Europa : La noche de una Profecía Enitharmon se presenta de esta manera:

¡Ahora llega la noche de la alegría de Enitharmon!
¿A quién debo llamar? ¿A quién enviaré?
¡Esa mujer, hermosa mujer! puede tener dominio
¡Levántate, Rintra, a ti te llamo! & Palamabron te.
¡Ir! ¡Dile a la raza humana que el amor de la mujer es pecado!
Que una vida eterna espera a los gusanos de sesenta inviernos
En una morada alegórica donde la existencia nunca ha llegado:
Prohibir toda alegría, y desde su infancia la pequeña hembra
Extiende redes en cada camino secreto ".

Hay otras fuentes literarias para el mito de Hécate, como Metamorfosis de Ovidio , VI 140, VII 74, 94, 174, 177, 194, 241, XIV 44, 405, y el propio Blake: "Todos los dioses le sirven a ella voluntad; tan grande es su Poder, como la legendaria Hécate, que los ata a su ley ". (Blake, Entonces ella dio a luz el deseo pálido… ). Pero no solo en su poesía La Triple Hécate hace una conexión: se ve como una oposición a su pintura Pity , alrededor de 1795, donde la piedad brinda una "posibilidad de salvación " en el mundo caído. [16] Aquí, brujería y maldición, asociados con Hécate, son factores de perdición humana. Geoffrey Keynes escribió al respecto:

"Hécate, una Trinidad infernal, se agacha en el centro. Un espectro alado maligno se cierne sobre ella. A su izquierda, un asno pasta en la vegetación rancia, mientras que un búho y un gran sapo miran entre las rocas. El tema de la Diosa de la Luna es derivado del Sueño de una noche de verano de Shakespeare ". [17]

La imagen fue creada en una época en la que Macbeth de Shakespeare tuvo un renacimiento, representándose nueve veces. [18] Al igual que otras obras de Blake, como El fantasma de una pulga , la imagen forma parte de la colección privada de W. Graham Robertson y fue presentada por él mismo a la Tate Gallery en 1939. Se considera una de las más brillantes e imágenes significativas de William Blake. [19]

Referencias

  1. ^ Alexander Gilchrist, La vida de William Blake , General Books LLC, 2009, p.287. ISBN  1-150-51671-2
  2. ^ C. Scott Littleton, Dioses, diosas y mitología , vol. 1, Marshall Cavendish, 2005, pág. 620. ISBN 0-7614-7559-1 
  3. ↑ Kathleen Raine , William Blake (Londres: Thames and Hudson 1970; reimpresión: Universidad de Oxford [sin fecha]) en 85-86 (ilustración n. ° 63). Las obras creadas con la técnica, que involucra el moquillo en una tabla de molino, incluyen: Dios creó a Adán, Newton, Nabucodonosor, Rut, Pity, La casa de la muerte y Dios juzgando a Adán .
  4. ^ S. Foster Damon , Un diccionario de Blake. Las ideas y símbolos de William Blake (Brown University 1965; reimprimir Shambhala, Boulder, 1979) en 391, bajo la entrada "Superstition". Las reproducciones de mayor resolución muestran al "cocodrilo" detrás de la roca como probablemente una rana o una serpiente. Aquí, sin embargo, el profesor Damon compara la Hécate de Blake no con Enitharmon (la Mujer Eterna que como 'Belleza Espiritual' es también la consorte de Los ), sino más bien con los Rephaim (fantasmas). Damon (1965, 1979) en 124-125, 346, 391.
  5. ↑ Jenijoy La Belle , "Blake's Visions and Re-Visions of Michaelangelo" 13-22, en 13, en Blake en su tiempo (Indiana University 1978), editado por Robert N. Essick y Donald Pearce.
  6. ^ Jean H. Hagstrum , William Blake. Poeta y pintor (Universidad de Chicago 1964) en 39-40. Hagstrum aquí incluye "Triple Hécate de Blake, Urizen, Los, Albion, Newton".
  7. ↑ Blake creó 537 diseños de acuarela para un nuevo número de Pensamientos nocturnos de Edward Young(1742-45), de los cuales solo se publicaron 43. En 1980, la Universidad de Oxford publicó dos volúmenes que contenían 728 reproducciones del trabajo de Blake aquí. Joseph Viscomi, "Los diseños de William Blake para jóvenes de Edward Pensamientos nocturnos Una edición completa." En letra pequeña (primavera de 1982): 49-50. [1] [ enlace muerto permanente ]
  8. ↑ Cf., La Belle, "Blake's Visions and Re-Visions of Michelangelo" 13-22, en 18-20 con Lámina 22 ( El viajero que reposa ) y Lámina 24 (figura sobre Pensamientos nocturnos , VII, p. 40) en Blake en su tiempo (Universidad de Indiana 1978).
  9. ^ a b Universidad de Emory . " Blake. Hécate ". Consultado el 25 de septiembre de 2010.
  10. ↑ Hécate de Shakespeare se describe a sí misma como "la contrincante cercana de todos los daños". Macbeth III, v.
  11. ↑ a b S. Foster Damon, A Blake dictionary: the ideas and symbols of William Blake (Brown University 1965; Shambhala 1979; UPNE 1988) en 125. Index (1979) por Morris Eaves. ISBN 0-87451-436-3 
  12. ↑ S. Foster Damon, A Blake dictionary: the ideas and symbols of William Blake (1965; 1988) en 25.
  13. ^ Nicholas M. Williams, Ideología y utopía en la poesía de William Blake , Cambridge University Press, 1998, p. 81. ISBN 0-521-62050-3 
  14. ^ John Howard, Poética infernal: estructuras poéticas en las profecías de Lambeth de Blake , Fairleigh Dickinson Univ Press, 1984, p.143. ISBN 0-8386-3176-2 
  15. ^ Shakespeare, Hamlet , III. ii.
  16. ^ Martin Butlin , William Blake 1757-1827 , Colecciones de la Tate Gallery, V, Londres 1990.
  17. ^ Geoffrey Keynes , Dibujos de William Blake: 92 estudios a lápiz , Publicaciones de Courier Dover, 1970, p.18. ISBN 0-486-22303-5 
  18. ↑ Nick Rawlinson, Visión cómica de William Blake , Palgrave Macmillan, 2003, p. 48. ISBN 0-312-22064-2 
  19. ^ Blake , volúmenes 14-15. Universidad de Nuevo México. Dpto. De inglés. Ardent Media, 1980, pág.59

enlaces externos

  • La noche de la alegría de Enitharmon (antes llamada Hécate ) . Perfil de la imagen en elsitio web oficial de Tate Gallery .
  • Exposiciones pasadas de la Tate Britain . Una colección de Pesadillas góticas en el sitio oficial de Tate.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Night_of_Enitharmon%27s_Joy&oldid=940420224 "
Contribute a better translation