La Campaña de Educación Patriótica ( chino simplificado :爱国主义 教育; chino tradicional :愛國主義 教育; pinyin : Àiguó zhǔyì jiàoyù ) fue una campaña política en China iniciada en 1991 pero que no se llevó a cabo a gran escala hasta 1994. En mayo de 1995, los chinos El gobierno emitió el "Aviso sobre la recomendación de cientos de libros de educación patriótica para las escuelas primarias y secundarias de todo el país" e hizo una lista de cien películas patrióticas, cien canciones patrióticas, cien libros patrióticos. [1] El objetivo principal de la campaña era "impulsar el espíritu de la nación, mejorar la cohesión y fomentar la autoestima y el orgullo nacional".[2]
Esto se hizo a través de la educación que fue diseñada para construir una memoria histórica de lo que la República Popular de China fue creada, [3] enfatizando el papel del Partido Comunista Chino (PCCh) en asegurar la independencia nacional, y la influencia de países extranjeros en Porcelana. Este objetivo era impulsar la legitimidad del PCCh, que durante la década de 1980 había disminuido, particularmente en la época de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 . [4] [5] El académico Suisheng Zhao ha dicho que la Campaña es parte de una estrategia para hacer del Partido la "fuerza patriótica suprema y guardián del orgullo nacional". [6]
Ideología
Ideología rectora
Según el "Esquema" de 1994, la educación sobre el patriotismo se centra en los jóvenes y toma como guía el socialismo con características chinas y la línea básica del partido. El contenido principal cubre la historia de China, la cultura tradicional de China y las creencias del PCCh. El esquema también promueve el nacionalismo chino . En 2019 se implementó el "Esquema para la implementación de la educación patriótica en la nueva era" que contiene exposiciones de Xi Jinping y principios del pensamiento de Xi Jinping como el sueño chino. [7] [8]
Fondo
La Campaña de Educación Patriótica fue promovida por el Partido Comunista de China en la era posterior a la Guerra Fría . La campaña fue desarrollada por el gobierno como respuesta al creciente movimiento prodemocrático chino de la década de 1980, y en particular a las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989, que habían debilitado sustancialmente el apoyo popular al Partido Comunista. [9] Particularmente después de las Protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989, el liderazgo político chino se dio cuenta de la necesidad de educación política de la generación más joven para crear apoyo para el Partido Comunista Chino. Las dos facciones del Partido Comunista Chino, los conservadores y los reformistas, coincidieron en que el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong ya no legitimaban suficientemente su gobierno. La facción conservadora abogó por fortalecer la posición de la ideología maoísta, mientras que la facción reformista, liderada por Deng Xiaoping, vio el nacionalismo como la solución. [10] [11] Después de un período de estabilidad política y la gira por el sur de Deng Xiaoping en 1992, la educación patriótica finalmente se convirtió en una campaña de educación juvenil que se centró principalmente en los jóvenes y los intelectuales. [11]
Cambios en los libros de texto
La campaña estaba dirigida a los jóvenes chinos y les hizo estudiar la humillante historia moderna de China, como el “siglo de la humillación” de China, y los cambios positivos traídos por la Revolución Comunista. [2] Estos incluyeron un reemplazo de la vieja narrativa de lucha de llamadas por una nueva narrativa patriótica, así como un reemplazo de la "narrativa del vencedor" maoísta oficial en la que China "ganó" la independencia nacional con una "narrativa de victimización" que culpa a la Occidente por los problemas y el sufrimiento de China. [2] Se pueden ver cambios específicos en el contenido de los libros de texto de historia de China en tres instancias diferentes en el tiempo. En 1995, los libros de texto chinos siguieron una ideología marxista, materialista histórica e internacionalista. Japón fue visto principalmente en una luz positiva que destaca su impacto positivo en China a través de su propia modernización. Los aspectos negativos de Japón, como el ascenso del fascismo, se atribuyen a la élite y al gobierno y no al pueblo. [12] Luego, en 2004, los libros de texto se llevaron sobre una ideología más liberal y cosmopolita. Japón fue discutido sólo marginalmente con la única mención real de su influencia en China proveniente del papel de Japón en el contrabando de opio hacia China. [12]
El año 2007, sin embargo, vio cambios importantes con la ideología de los libros de texto volviéndose más centrada en la nación con un barniz marxista. La historia y la agresión de Japón contra China ahora se cubrieron mucho más explícitamente. Además, aunque todavía se observan los logros de Japón, ya no se menciona ningún impacto positivo en China. Tampoco hay más una distinción entre la élite y las masas, lo que significa que las atrocidades de Japón durante la guerra ahora se atribuyen al pueblo japonés en lugar de al gobierno o la élite. [12] En general, los libros de texto chinos mostraban una visión mucho más negativa de Japón. El nuevo contenido generado por esta campaña se ha integrado en las instituciones políticas y se inauguró como la nueva herramienta ideológica del PCCh. [2] Esto representó un cambio importante en la política de identidad de Beijing.
Referencias
- ^ Ministerio de Educación de China. "Lista de" trescientos "en educación patriótica" . Ministerio de Educación de China . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2020 . Consultado el 4 de octubre de 2020 .
- ^ a b c d Wang, Zheng (diciembre de 2008). "Humillación nacional, educación histórica y la política de la memoria histórica: campaña de educación patriótica en China" . Estudios Internacionales Trimestral . 52 (4): 783–806. doi : 10.1111 / j.1468-2478.2008.00526.x . JSTOR 29734264 . Consultado el 24 de septiembre de 2020 .
- ^ Dor, Alexander (15 de agosto de 2015). "Recuerdo de la Segunda Guerra Mundial de China: 'Educación patriótica' en acción" . El diplomático . Consultado el 24 de septiembre de 2020 .
- ^ Anderlini, Jamil (23 de diciembre de 2012). "La educación patriótica distorsiona la visión del mundo de China" . Financial Times . Consultado el 24 de septiembre de 2020 .
- ^ Wu, Sarah (29 de noviembre de 2020). "China ejerce una educación patriótica para domesticar a la juventud rebelde de Hong Kong" . The Japan Times . Consultado el 19 de enero de 2021 .
- ^ "¿De qué lado estás, camarada? Potencial de protestas convergentes en la República Popular China" . EL EXAMEN DE ASUNTOS INTERNACIONALES . Consultado el 27 de septiembre de 2020 .
- ^ "爱国主义 教育 实施 纲要 - 【维普 期刊 官 网】 - 中文 期刊 服务 平台" . qikan.cqvip.com . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
- ^ "中共中央 国务院 印发 《新 时代 爱国主义 教育 实施 纲要》 (全文) _ 中国 政 库 _ 澎湃 新闻 -El papel" . www.thepaper.cn . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
- ^ Liu, Chuyu; Ma, Xiao (24 de julio de 2018). "Amenazas populares y propaganda nacionalista: lógica política de la campaña patriótica de China" . Estudios de seguridad . 27 (4): 633–664. doi : 10.1080 / 09636412.2018.1483632 . ISSN 0963-6412 .
- ^ Zhao, Suisheng, 1954- (2004). Un estado-nación por construcción: dinámica del nacionalismo chino moderno . Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 213. ISBN 0-8047-4897-7. OCLC 54694622 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Zhao, Suizheng (1998). "Un nacionalismo dirigido por el estado: la campaña de educación patriótica en la China post-Tiananmen". Estudios comunistas y poscomunistas . 31 : 287-302.
- ^ a b c Vickers, Edward; Biao, Yang (1 de diciembre de 2013). "Reformas del plan de estudios de la historia de Shanghai y representaciones cambiantes de los libros de texto de Japón" . Perspectivas de China . 2013 (2013/4): 29. doi : 10.4000 / chinaperspectives.6317 . ISSN 2070-3449 .