Los Protocolos de los Sabios de Sión


Los Protocolos de los Sabios de Sión ( Протоколы сионских мудрецов ) o Los Protocolos de las Reuniones de los Sabios Sabios de Sión es un texto antisemita inventado que pretende describir un plan judío para la dominación global. El engaño fue plagiado de varias fuentes anteriores, algunas de naturaleza no antisemita. [1] Se publicó por primera vez en Rusia en 1903, se tradujo a varios idiomas y se difundió internacionalmente a principios del siglo XX. Desempeñó un papel clave en la popularización de la creencia en una conspiración judía internacional .

Algunos maestros alemanes asignaron destilaciones de la obra, como si fuera un hecho, para que las leyeran escolares alemanes después de que los nazis llegaran al poder en 1933, [2] a pesar de haber sido expuesta como fraudulenta por el periódico británico The Times en 1921 y el alemán Frankfurter Zeitung en 1924. Sigue estando ampliamente disponible en numerosos idiomas, impreso y en Internet, y sigue siendo presentado por grupos neofascistas, fundamentalistas y antisemitas como un documento genuino. Se ha descrito como "probablemente la obra de antisemitismo más influyente jamás escrita". [3]

Los Protocolos son un documento fabricado que pretende ser fáctico. La evidencia textual muestra que no podría haberse producido antes de 1901. Se sabe que el título de la edición ampliamente distribuida de Sergei Nilus contiene las fechas "1902-1903", y es probable que el documento se haya escrito en realidad en este momento en Rusia, a pesar del intento de Nilus de encubrir esto insertando palabras que suenan francesas en su edición. [4] César G. De Michelisargumenta que fue fabricado en los meses posteriores a un congreso sionista ruso en septiembre de 1902, y que originalmente era una parodia del idealismo judío destinado a la circulación interna entre los antisemitas hasta que se decidió limpiarlo y publicarlo como si fuera real. Las autocontradicciones en varios testimonios muestran que las personas involucradas, incluido el editor inicial del texto, Pavel Krushevan , oscurecieron deliberadamente los orígenes del texto y mintieron al respecto en las décadas posteriores. [5]

Si la ubicación de la falsificación en la Rusia de 1902-1903 es correcta, entonces se escribió al comienzo de los pogromos antijudíos en el Imperio Ruso , en los que miles de judíos fueron asesinados o huyeron del país. Muchas de las personas de las que De Michelis sospecha que están involucradas en la falsificación fueron directamente responsables de incitar a los pogromos. [6]


El libro del Kahal (1869) de Jacob Brafman, en el original en ruso
El frontispicio de una edición de 1912 con símbolos ocultos.
Una edición de 1934 de Patriotic Publishing Company of Chicago
Portada de la edición de 1920 de Boston