La aldea recordada es unaobra etnológica de 1978de MN Srinivas . El libro trata sobre el aldeano que vive en el pequeño pueblo, llamado Rampura en el estado de Karnataka , entonces llamado Mysore. Es notable por la ausencia de notas de campo como base para el trabajo, que se considera estándar en etnografía siguiendo los estándares establecidos por Bronislaw Malinowski en Argonauts of the Western Pacific, ya que se perdieron debido a un incendio provocado, [1] y provocó un feroz debate en la comunidad antropológica por su origen poco ortodoxo, entre otros factores. [2] [3] [4]El libro se destaca por su preocupación por la estética, la prosa fluida y el papel significativo del etnógrafo mismo, [5] una marcada desviación de trabajos anteriores como los estudios de Evans-Pritchard sobre los nuer , que está escrito con un enfoque más objetivo. voz.
Autor | MN Srinivas |
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Idioma | inglés |
Serie | Plantas perennes de Oxford India |
Sujeto | Etnografía |
Editor | Oxford, Oxford University Press |
Fecha de publicación | 1978 |
Tipo de medio | Impresión |
Paginas | 356 |
ISBN | 0783746830 |
Fondo
El sistema de castas en la India ha sido durante mucho tiempo objeto de interés académico, pero hubo una clara falta de material etnográfico sobre él, como señaló Radcliffe-Brown . [6] Inspirado por éste y otros trabajos como el de Robert Redfield y Fei Hsiao-Tung , se ha dirigido a la India para realizar un trabajo de campo como parte del puesto que le ofreció su profesor, Evans-Pritchard y acabó eligiendo Rampura debido a su fluidez en kannada y varios factores emocionales, incluidos sus vínculos con Mysore y su asombro por la vista local. [7]
Descripción general
El libro consta de once capítulos. A continuación se incluyen resúmenes generales de cada capítulo.
- Capítulo I: Una descripción de los antecedentes educativos de Srinivas y las influencias teóricas clave, incluidas Radcliffe-Brown, Evans-Pritchard y su decisión de elegir Rampura como lugar de trabajo de campo.
- Capítulo II: Breve descripción de Rampura
- Capítulo III: Tres hombres importantes; El cacique, Kulle Gowda y Nadu Gowda
- Capítulo IV: El papel de la agricultura y la preocupación general de la tierra por parte de los aldeanos
- Capítulo V: El papel del sexo en la división del trabajo y los impulsos sexuales de los aldeanos
- Capítulo VI: Relaciones entre las castas, pureza y contaminación más debates sobre los harijans y los musulmanes
- Capítulo VII: Integración de la jerarquía de castas por la posesión de la tierra y la relación propietario-cliente
- Capítulo VIII: Cambios del pueblo desde 1948 hasta alrededor de 1952
- Capítulo IX: Calidad de las relaciones sociales y reciprocidad
- Capítulo X: Papel de la religión, con respecto a las deidades panindias en el hinduismo y las deidades locales
- Capítulo XI: Recuerdos del autor de sus últimos días en Rampura
Conceptos teóricos
Sánscrito
El varna de toda la India y el jati local , basados en la propiedad de la tierra, a menudo no son estrictamente iguales, y los brahmines y los lingayats más altos en el orden de castas suelen ser clientes más bajos en el orden de Varna . La disparidad de rango entre el estatus económico y el estatus ritual podría resultar en que las clases jati superiores ascendieran en la jerarquía de varna adoptando prácticas de castas superiores. [9]
Casta dominante
El concepto de casta dominante en el libro, donde la casta campesina tiene mucho poder práctico, incluyendo miembros influyentes como el jefe, su linaje y el linaje de la casa de Dios, podría estar relacionado con su gran número viv-à-vis el menor número de los brahmanes, y podría utilizarse para explicar otros fenómenos sociales, como el prestigio entre los sindicatos ingleses. [10]
Recepción
David Francis Pocock criticó a Srinivas por poner una jerga sociológica excesiva para su supuesta audiencia, "el laico educado" y, sin embargo, no lo suficiente para justificarlo como un trabajo académico, y también señaló sobre la cuestión de la subjetividad. [11] Otra forma común de crítica se relaciona con las deficiencias del funcionalismo estructural , la base del trabajo enseñado por Evans-Pritchard en la línea de Durkheim [12]
Referencias
- ^ Celarent, Barbara (mayo de 2012). "El pueblo recordado por MN Srinivas: una revisión" (PDF) . Revista Estadounidense de Sociología . 117 (6): 1870–1878. doi : 10.1086 / 666522 . Consultado el 16 de noviembre de 2016 .
- ^ Beals, AR (1 de enero de 1978). "El pueblo recordado como etnografía". Contribuciones a la sociología india . 12 (1): 109-115. doi : 10.1177 / 006996677801200111 .
- ^ Srinivas, MN (1 de enero de 1978). "El pueblo recordado: respuesta a las críticas". Contribuciones a la sociología india . 12 (1): 127-152. doi : 10.1177 / 006996677801200113 .
- ^ Joshi, PC (1 de enero de 1978). "El pueblo recordado: un puente entre la antropología antigua y la nueva". Contribuciones a la sociología india . 12 (1): 75–89. doi : 10.1177 / 006996677801200108 .
- ^ Celarent, Barbara (mayo de 2012). "El pueblo recordado por MN Srinivas: una revisión" (PDF) . Revista Estadounidense de Sociología . 117 (6): 1873. doi : 10.1086 / 666522 . Consultado el 16 de noviembre de 2016 .
- ^ Srinivas, MN (2012). El pueblo recordado (2ª ed.). Nueva Delhi: Oxford University Press. pag. 2. ISBN 9780198077459.
- ^ Srinivas, MN (2012). El pueblo recordado (2ª ed.). Nueva Delhi: Oxford University Press. pag. 9. ISBN 9780198077459.
- ^ Srinivas, MN (2012). El pueblo recordado (2ª ed.). Nueva Delhi: Oxford University Press. ISBN 9780198077459.
- ^ Srinivas, MN (2012). El pueblo recordado (2ª ed.). Nueva Delhi: Oxford University Press. pag. 196. ISBN 9780198077459.
- ^ Epstein, TS (1 de enero de 1978). "El pueblo recordado: un clásico moderno". Contribuciones a la sociología india . 12 (1): 71–72. doi : 10.1177 / 006996677801200107 .
- ^ Pocock, DF (1 de enero de 1978). "El pueblo recordado: un fracaso". Contribuciones a la sociología india . 12 (1): 62–64. doi : 10.1177 / 006996677801200106 .
- ^ Cross, Jamie (5 de septiembre de 2013). "Reseña del libro: el pueblo recordado por MN Srinivas" . Revisión de libros de LSE . Consultado el 16 de noviembre de 2016 .
Otras lecturas
- La aldea recordada en Oxford Scholarship en línea [1]
- Contribuciones a la sociología india, enero de 1978; 12 (1), que está dedicado a la discusión sobre el trabajo de Srinivas, incluido este libro [2]