Las siete obras de misericordia (Maestro de Alkmaar)
| Las siete obras de misericordia | |
|---|---|
 | |
| Artista | Maestro de Alkmaar  |
| Año | 1504 |
| Medio | pintura de aceite |
| Dimensiones | 101 cm (40 pulgadas) × 55,5 cm (21,9 pulgadas) |
| Localización | Rijksmuseum , Países Bajos |
| No. de accesión | SK-A-2815 |
| Identificadores | ID de RKDimages: 20933 |
Las Siete Obras de Misericordia es un óleo sobre tabla de 1504 del Maestro de Alkmaar , que consta de siete tablas, cada una de las cuales muestra una de las obras de misericordia .
Las pinturas muestran las obras corporales de misericordia, con Jesús al fondo viendo cada una, en este orden: alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, enterrar al muerto, albergar al viajero, consolar al enfermo y rescatar al cautivo.
En el centro superior del panel central se representa el Juicio Final . Según las fuentes bíblicas (Mt 5, 31-46), un factor decisivo en el Juicio Final será la cuestión moral de si las obras corporales de misericordia se practicaron o no durante la vida. Califican como importantes actos de caridad . Por tanto, la conjunción del Juicio Final y las obras de misericordia fue muy frecuente en la tradición pictórica del arte cristiano, especialmente en la Edad Media y principios de la Edad Moderna. [1]
Las Siete Obras de Misericordia no solo explica lo que dice la Biblia sobre las obras virtuosas y la salvación, sino que la obra también visualiza cómo debe reaccionar el espectador después de que el mensaje se vuelve claro para él o ella. Esto es evidente en la forma en que el grupo del frente, los miembros de la cofradía, dan ejemplo al pequeño grupo en los fondos de los paneles: concretan el ejemplo de la cofradía participando en actos de misericordia en su propio día a día. vidas.
La serie de imágenes del Maestro de Alkmaar probablemente fue encargada por los regentes del asilo del Espíritu Santo en Alkmaar , antes de ser trasladada a la iglesia de San Lorenzo en la ciudad en 1574. El panel permaneció en San Lorenzo hasta el 24 de junio de 1582.
Luego fue comprado en la iglesia de San Lorenzo en julio de 1918 por su actual propietario, el Rijksmuseum de Ámsterdam. De 2004 a 2010, fue cedido al Museo Boijmans Van Beuningen .
Las pinturas, que llevan el sello de Geertgen tot Sint Jans , están realizadas en colores brillantes y sus figuras están dibujadas de manera exageradamente caricaturizada. Se ha propuesto que este artista es idéntico a Cornelis Buys I, hermano de Jacob Cornelisz van Oostsanen ; se sabe que estuvo activo en Alkmaar entre 1490 y 1524. Más recientemente, se ha propuesto el nombre de Pieter Gerritsz , originario de Haarlem , estando en Alkmaar a partir de 1502. Este artista, en 1518, fue compensado por una pintura de San Bavón en Haarlem, y su nombre se puede encontrar en los registros de la Abadía de Egmond y de la iglesia de San Lorenzo en Alkmaar, durante un período que abarca los años 1515 a 1529.
La cofradía del Espíritu Santo en Alkmaar y las siete obras de misericordia:
La suposición general sobre el origen de Las Siete Obras de Misericordia es que fue encargado por la Confraternidad del Espíritu Santo de Alkmaar. Esta hermandad había funcionado en el Waag en Alkmaar desde aproximadamente 1385 hasta 1572 y el edificio funcionaba como un lugar donde se cuidaba a los enfermos, se alojaban los viajeros y se organizaba la ayuda a los pobres. [2]
Otra función mencionada en Mateo 25 es la visita de los presos. En la Edad Media, este acto se amplió para abarcar el rescate de los presos que eran culpables de delitos menores, que también era una de las ocupaciones de la Cofradía del Espíritu Santo. [3]
Las siete escenas retratan así exactamente aquellos actos que definen a la cofradía como entidad corporal. Algunos historiadores del arte interpretan las figuras del sexto panel como miembros de la cofradía que encargó la obra. Esta idea de incluir un retrato de uno mismo al encargar una obra religiosa era una práctica común en el siglo XVI. [4] Una parte de la membresía en cofradías y gremios fue el beneficio de un entierro tanto de los miembros como de sus familiares. Aunque el entierro de los muertos no se menciona como una de las obras de misericordia mencionadas en Mateo 25, fue agregado por la Iglesia en la Edad Media. [5]
Condición de la obra
A lo largo de su vida, Las siete obras de misericordia ha tenido mucho que sufrir. Alrededor de los bordes de cada panel, la superficie pintada está significativamente dañada debido al daño del agua. Durante su restauración entre 1971 y 1975, se decidió no tapar la pérdida de pintura y presentarla como parte de la turbulenta historia de la obra. [6]Lo mismo ocurre con la mutilación de los rostros de las figuras en la pintura, más evidente en el panel del medio. El análisis técnico de la obra muestra que la obra ha sido atacada brutalmente con un objeto punzante, dejando los rostros inidentificables y profundos agujeros aquí y. Durante la restauración de la obra, incluso se descubrió una pieza de hierro que formaba parte de la herramienta. La datación de los daños indicaba que la obra había sido atacada antes del año 1582, probablemente durante los disturbios iconoclastas de 1566 [6].
En 1582, las siete obras de la misericordia , así como las representaciones en el púlpito de la iglesia de San Lorenzo, fueron revestidas con pintura negra por Jaques Mostaert van Brabant y Marcus Blancveneur. Después de que la Iglesia de San Lorenzo fuera entregada a los protestantes en 1572, se llevó a cabo una 'purificación' del interior de la iglesia. El trabajo del Maestro de Alkmaar, así como el púlpito, permanecieron intactos, lo que no todos apreciaron. Al parecer, los dos hombres, Mostaert y Blancveneur, se sintieron molestos por este hecho y atacaron la Iglesia en la noche del 24 de junio de 1582. En cuanto a la pintura, les molestaba especialmente la tabla del medio, en la que se veían sacerdotes rodeando una tumba. y rociar agua bendita, un acto que va en contra de las prácticas protestantes. [7]
Referencias
- ↑ Ralf van Bühren , 'Siete obras de misericordia' de Caravaggio en Nápoles. La relevancia de la historia del arte para el periodismo cultural , en Iglesia, comunicación y cultura 2 (2017), págs. 63-87. Sobre 'Las siete obras de misericordia' del Maestro de Alkmaar cf. págs.69 (fig.3) y 75.
- ^ Vis, Jurjen (2007). Geschiedenis van Alkmaar . Zwolle: Waanders Uitgevers. págs. 147-153. ISBN 9789040083709.
- ^ Decker, John R. (2010). "Caridad cívica, virtud cívica: el maestro de las" Siete obras de misericordia " de Alkmaar " . Revista del siglo XVI . 41 (1): 22. JSTOR 27867635 - vía JSTOR.
- ^ Lammertse, Friso (2008). Holandeses de Vroege: Schilderkunst van de late Middeleeuwen . Rotterdam: Museo Boijmans van Beuningen. pag. 153. ISBN 9789069182254. 9069182254 .
- ^ Decker, John R. (2010). "Caridad cívica, virtud cívica:" Siete obras de misericordia " del maestro de Alkmaar " . La revista del siglo XVI . 41 (1): 3-28. JSTOR 27867635 - a través de JSTOR.
- ↑ a b Van Os, Henk (2000). Nederlandse Kunst en het Rijksmuseum: 1400-1600 . Zwolle: Waanders Uitgevers. pag. 15. ISBN 9789040093753.
- ^ Amargo, Peter (2018). De Grote Kerk van Alkmaar: 500 jaar bouwen en behouden . Utrecht: Uitgeverij Matrijs. pag. 185. ISBN 9789053455258. 9053455256 .
enlaces externos
- "De zeven werken van barmhartigheid, Meester van Alkmaar, 1504" . hdl : 10934 / RM0001.COLLECT.9048 .
- Literatura sobre el maestro de Alkmaar
- Pinturas de 1500
- Pinturas de la colección del Rijksmuseum
- Talones de pintura del siglo XVI
