The Song of Los (escrito en 1795) es uno delos poemas épicosde William Blake , conocido como libros proféticos . El poema consta de dos secciones, "África" y "Asia". En la primera sección, Blake cataloga el declive de la moralidad en Europa, que culpa tanto a la trata de esclavos africanos como a los filósofos de la Ilustración. El libro proporciona un contexto histórico para The Book of Urizen , The Book of Ahania y The Book of Los , y también vincula esas obras más oscuras con The Continental Prophecies , "Europa" y "América". [1] La segunda sección consiste en Los urgiendo a la revolución.
Fondo
Durante el otoño de 1790, Blake se mudó a Lambeth, Surrey. Tenía un estudio en la nueva casa que usó mientras escribía lo que luego se llamaron sus "Libros de Lambeth", que incluían The Song of Los en 1795. Como los otros bajo el título, todos los aspectos de la obra, incluida la composición de la los diseños, la impresión de los mismos, la coloración de los mismos y la venta de los mismos, sucedió en su casa. [2] Los primeros bocetos de La canción de Los se incluyeron en un cuaderno que contenía imágenes que se crearon entre 1790 y 1793. [3] La canción de Los fue una de las pocas obras que Blake describe como " impresión iluminada ", una de sus La impresión en color funciona con la tinta de color que se coloca en la placa de cobre antes de la impresión. [4]
Las páginas de la obra y las imágenes tenían un tamaño de 23 cm × 17 cm (9,1 pulgadas × 6,7 pulgadas), el tamaño de América era una profecía y Europa una profecía , y la obra se encuadernaba ocasionalmente con las otras dos obras. [5] Sólo sobrevivieron seis copias de la obra, y la obra no se incluyó en la lista junto con otras obras de Blake que vendió en 1818 o 1827. No hubo menciones de la obra ni por los contemporáneos de Blake ni por su primer biógrafo Alexander Gilchrist. [6]
Poema
- Escaneos de la copia E de The Song of Los que se encuentran actualmente en la biblioteca y galería de arte Henry E. Huntington [7]
El trabajo comienza con una imagen de portada de un mundo vacío y muerto con un anciano mirando el título del trabajo. La historia de la obra comienza en África con el canto de Los de Adán, Noé y Moisés y cómo Urizen les otorgó leyes. Esto implica la concesión de abstracciones a Pitágoras, Sócrates y Platón, la entrega del evangelio a Jesús, una Biblia para Mahoma y la entrega de un libro sobre la guerra a Odín. Estos hicieron que el mundo fallara, ya que eran cadenas que ataban la mente: [8]
Así, la terrible raza de Los & Enitharmon dio
leyes y religiones a los hijos de Har, uniéndoles más
y más a la Tierra: cerrándose y restringiendo:
hasta que se completó una Filosofía de los Cinco Sentidos,
Urizen lloró y la entregó en manos de Newton & Locke [ 9]- Lámina 4, líneas 13-17
En la segunda mitad del trabajo, Asia, Orc crea fuego en la mente que hace que los reyes se asusten y comience una especie de apocalipsis:
La Tumba grita de placer, sacude
su vientre hueco y aprieta el tallo sólido:
Su pecho se hincha con deseo salvaje:
Y suave y sangre y vino glorioso
En los ríos corren, gritan y bailan,
En la montaña, en el valle y en la llanura. [10]- Lámina 7, líneas 35-40
Temas
La Canción de Los está conectada tanto con América como con Europa en el sentido de que describe África y Asia, que operan como una especie de marco para las otras obras. Como tal, las tres obras están unidas por los mismos temas históricos y sociales. [11] La sección "África" del poema resume los ciclos históricos de Blake, que describe un poder tiránico en tres partes de Egipto, Babilonia y Roma. De este resumen, aparece la línea "El príncipe guardián de Albion arde en su tienda nocturna", que también es la primera línea de América una profecía . La sección "Asia" sigue las acciones en América una profecía y describe una revolución mundial en un estado apocalíptico. [12] Hay muchas similitudes entre la forma en que se describe a Orc en el poema, una columna de fuego que quema la opresión, y cómo se describe a Fingal de Macpherson Fingal . Fingal, en la obra de Ossian , es un buen personaje que defiende a los oprimidos contra los nórdicos y los romanos. Mientras Fingal lucha contra el imperialismo, Orc lucha contra la racionalidad de Urizen y ambos buscan liberar a su gente. [13]
El trabajo sigue de cerca la idea de profecía bíblica en cuanto a que es breve y concentrado. La primera sección condensa la historia de la religión, pero lo hace de manera no cronológica. Su historia se basa en Urizen para establecer los diversos momentos históricos como incidentes, y el tipo de orden dentro del poema es similar a la narrativa profética. [14] La imagen profética también está incorporada en la obra de Los, quien, cuando se somete al sistema creado por Urizen, pierde su capacidad profética. Además de los aspectos proféticos, la obra trata sobre la religión en su conjunto. La primera sección describe el origen del sacerdocio y los orígenes de la religión, que se establece a través de una forma de poesía bárdica. [15]
respuesta crítica
Jon Mee afirma que "En ninguna parte es más obvio el interés de Blake por la religión comparada que en The Song of Los ". [dieciséis]
Notas
- ^ Bloom (1988). nota al pie . pag. 905.
- ^ Bentley 2003 págs. 122-124
- ^ Bentley 2003 p. 142
- ^ Bentley 2003 págs.149
- ^ Bentley 2003 p. 154
- ^ Bentley 2003 p. 156
- ^ Morris Eaves; Robert N. Essick; Joseph Viscomi (eds.). "Índice de" La canción de Los, copia E, 1795 (Biblioteca y galería de arte Henry E. Huntington) " " . Archivo William Blake . Consultado el 27 de enero de 2013 .
- ^ Bentley 2003 págs. 154-155
- ^ Erdman 1988 p. 68
- ^ Erdman 1988 págs. 69-70
- ^ Bentley 2003 p. 154
- ^ Frye 1990 págs. 215-216
- ^ Mee 2002 págs. 83-84
- ^ Mee 2002 págs. 24-25
- ^ Mee 2002 págs. 104, 122-123
- ^ Mee 2002 p. 122
Referencias
- Bentley, GE (hijo). El extraño del paraíso . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 2003.
- Damon, S. Foster. Un diccionario de Blake . Hannover: University Press of New England, 1988.
- Erdman, David y Bloom, Harold. La poesía completa y la prosa de William Blake . Nueva York: Random House, 1988.
- Frye, Northrop. Temerosa simetría . Princeton: Princeton University Press, 1990.
- Mee, Jon. Entusiasmo peligroso . Oxford: Clarendon, 2002.
enlaces externos
- Escaneos de 5 de las 6 copias existentes disponibles en The William Blake Archive