La boda ( polaco : Wesele ) es una obra definitoria del drama polaco escrita a principios del siglo XX por Stanisław Wyspiański . Describe los peligros del impulso nacional hacia la autodeterminación tras los dos levantamientos fallidos contra las particiones de Polonia , en noviembre de 1830 y enero de 1863 . La trama se desarrolla en la boda de un miembro de la intelectualidad de Cracovia (el Novio) y su novia campesina. Su unión que difumina las clases sigue una tendencia de moda entre los amigos del dramaturgo delmovimiento modernista Joven Polonia . [1] [2]
La obra de Wyspiański se basó en un evento de la vida real: la boda de su contemporáneo, Lucjan Rydel en la Basílica de Santa María en Cracovia , seguida de la recepción de la boda en el pueblo de Bronowice. [3]
Resumen de la trama
Un poeta se casa con una campesina y sigue la recepción de su boda.
La celebración del matrimonio se traslada de la iglesia a la casa del aldeano. En las salas contiguas a la de la recepción de la boda, los invitados se pelean continuamente, hacen el amor o simplemente descansan de su alegría, baile y banquete. Intercalados con los huéspedes reales están los fantasmas de personajes conocidos de la historia y la cultura polacas, que representan las conciencias culpables de los vivos. Los dos grupos inician una serie de diálogos. Los invitados a la boda son hipnotizados por un envoltorio de paja de caña de rosal ( Chochoł ) que cobra vida y se une a la fiesta desde el jardín de la granja. (Ofender a un chochoł (según las creencias populares) estaba asociado con el peligro de que la criatura hiciera una mala pasada ). [4] El "Poeta" es visitado sucesivamente por el "Caballero Negro" (un símbolo de la pasada gloria militar de la nación), el "Periodista", luego por el bufón de la corte " Stańczyk ", que es un sabio político conservador; y por el "Fantasma de Wernyhora " (un paradigma de liderazgo para Polonia ). Wernyhora presenta a la Hostia un cuerno de oro que simboliza la misión nacional y llama al pueblo polaco a una revuelta. Uno de los peones de la granja es enviado a tocar la bocina en cada rincón de Polonia, pero pierde la bocina poco después. Así, los invitados a la boda, que simbolizan la nación, desperdician su oportunidad de libertad nacional. Siguen bailando "como se toca para ellos" (un proverbio popular polaco) como marionetas, fracasando en su misión final.
Influencias
Una obra definitoria del drama polaco escrita a principios del siglo XX, representada muchas veces, este drama ha tenido mucha influencia en la cultura polaca . El premiado director de cine polaco , Andrzej Wajda , la convirtió en una película con el mismo título en 1972. [5]
Ver también
Referencias
- ^ "Stanisław Wyspiański," Wesele " " . Consultado el 17 de abril de 2020 .
- ^ "Stanisław Wyspiański" . Consultado el 17 de abril de 2020 .
- ^ " " Wesele "Wyspiańskiego z pogranicza snu i jawy" . Consultado el 17 de abril de 2020 .
- ^ Retecka, Ewa (30 de diciembre de 2016). "Wesele kresowe na Śląsku Opolskim" . Łódzkie Studia Etnograficzne . 55 : 287. doi : 10.12775 / lse.2016.55.15 . ISSN 2450-5544 .
- ^ "Andrzej Wajda" . Consultado el 17 de abril de 2020 .