En el marxismo , un teórico es un individuo que observa y escribe sobre la condición o dinámica de la sociedad , la historia o la economía , haciendo uso de los principios fundamentales del socialismo marxista en el análisis.
Derivación del término [ editar ]
El término "teórico" tal como lo usó Marx, originalmente tenía un significado mucho más específico, donde el teórico está muy ligado a la clase trabajadora, y es parte de la clase trabajadora aclarando su lucha y expresando sus intereses. En La pobreza de la filosofía (1847), [1] Marx comenta que "así como los economistas " - refiriéndose a los economistas políticos clásicos - "son los representantes científicos de la clase burguesa, así los socialistas y comunistas son los teóricos del proletariado". clase." En otras palabras, son pensadores partidistas del lado de la clase trabajadora.
Cuando el capitalismo era relativamente inmaduro y la lucha de la clase trabajadora subdesarrollada, su pensamiento tomaba formas utópicas y ellos "improvisaban sistemas e iban en busca de formas regenerativas". Sin embargo, a medida que el capitalismo maduró y se desarrolló la lucha de clases independiente del proletariado, "sólo tienen que tomar nota de lo que está sucediendo ante sus ojos y convertirse en su portavoz". Una vez que comprenden que la pobreza no es simplemente pobreza, sino que tiene "un lado revolucionario, subversivo, que derrocará a la vieja sociedad", la ciencia -el pensamiento comunista, en la medida en que incorpora este lado subversivo- "ha dejado de ser doctrinaria y se ha vuelto revolucionario ".
Marx contrastó este papel científico y partidista de los teóricos proletarios, con la neutralidad superficial de Proudhon, quien intentó elevarse por encima tanto de la Economía Política como del Comunismo:
"Quiere elevarse como el hombre de ciencia por encima de los burgueses y los proletarios; él es simplemente el pequeño burgués, continuamente movido de un lado a otro entre el capital y el trabajo, la economía política y el comunismo".
En el Manifiesto Comunista , [2] Marx y Engels ya no hablan de los comunistas simplemente como teóricos, sino que enfatizan que esta única faceta de su actividad:
"Los comunistas, por tanto, son por un lado, prácticamente, el sector más avanzado y resuelto de los partidos obreros de todos los países, ese sector que empuja a todos los demás; por otro lado, teóricamente, tienen sobre los grandes masa del proletariado la ventaja de comprender claramente la línea de marcha, las condiciones y los resultados generales últimos del movimiento proletario ".
En la medida en que son teóricos, son 'teóricos prácticos', que no analizan abstractamente la sociedad en general o alguna faceta de ella, sino que se dedican a comprender y aclarar "la línea de marcha" del movimiento proletario. En adelante, esta fue la tarea que se propusieron Marx y Engels, los teóricos marxistas por excelencia.
Así, en una reseña de El capital , la obra de toda la vida de Marx, que Engels escribió para la Rheinische Zeitung , [3] enfatizó su importancia para los socialdemócratas alemanes, describiendo "el presente libro como su Biblia teórica , como el arsenal de donde aceptará sus argumentos más contundentes ". En otras revistas y correspondencia, Marx y Engels enfatizan una y otra vez la importancia de este trabajo teórico para armar a la clase obrera.
Por el contrario, Marx y Engels eran extremadamente cautelosos con el papel de los que pueden describirse como "teóricos profesionales", por más eruditos que fueran, que estaban apenas familiarizados con su teoría y no vinculados a las luchas de la clase trabajadora. Así encontramos a Marx escribiendo a Sorge en octubre de 1877, [4]tras la fusión de los socialdemócratas alemanes con los lassalleanos, quejándose de la reintroducción del socialismo utópico en el movimiento ("que durante decenas de años hemos estado despejando la cabeza de los obreros alemanes con tanto esfuerzo y trabajo") por " toda una pandilla de estudiantes medio maduros y médicos súper sabios que quieren darle al socialismo una orientación de “ideal superior”, es decir, reemplazar su base materialista (que exige un estudio objetivo serio de quien intente usarlo) por mitología moderna con sus diosas de Justicia, Libertad, Igualdad y Fraternidad ". A medida que persistía su influencia, Engels comentó en un tono similar:
"Hemos ... abandonado todo el tráfico con la gente que quiere pasar de contrabando estas tonterías y estos arselickers al Partido ... Pronto será el momento de salir en contra de los tipos filantrópicos de clase media alta y baja, estudiantes y profesores , que están penetrando en el Partido Alemán y quieren diluir la lucha de clases del proletariado contra sus opresores en una organización universal de hermandad humana "(Engels a Becker, 8 de septiembre de 1879 [5] ).
Con menos concisión, Marx y Engels explicaron su posición a los líderes del partido:
"Es un fenómeno inevitable, arraigado en el curso del desarrollo, que personas de lo que hasta ahora han sido las clases dominantes se unan también al proletariado militante y le aporten elementos culturales. Esto lo expresamos claramente en el Manifiesto [Comunista]. Pero aquí hay dos puntos a tener en cuenta:
Primero, para ser útiles al movimiento proletario, estas personas también deben aportarle elementos culturales reales. Pero con la gran mayoría de los conversos burgueses alemanes ese no es el caso. ... hay tantos puntos de vista entre esta nobleza como cabezas; en lugar de producir claridad en un solo caso, solo han producido una confusión desesperada, afortunadamente casi exclusivamente entre ellos. El Partido puede prescindir muy bien de elementos culturales cuyo primer principio es enseñar lo que no han aprendido.
En segundo lugar. Si personas de este tipo de otras clases se unen al movimiento proletario, la primera condición es que no traigan restos de prejuicios burgueses, pequeñoburgueses, etc., sino que adopten de todo corazón el punto de vista proletario. Pero estos señores, como se ha demostrado, están atiborrados y atiborrados de ideas burguesas y pequeñoburguesas "('Carta circular', 17-18 de septiembre de 1879 [6] ).
Teóricos marxistas notables [ editar ]
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Ver también [ editar ]
- Agitprop
Referencias [ editar ]
- ^ Karl Marx, La pobreza de la filosofía, Editores internacionales, Nueva York, 1992, p92ff
- ^ Karl Marx y Frederick Engels, Obras seleccionadas, Volumen uno, Progress Publishers, Moscú, 1983, p120.
- ^ Karl Marx y Frederick Engels, Obras completas, volumen 20, Progress Publishers, Moscú, 1985, p210
- ^ Karl Marx y Frederick Engels, Cartas a los estadounidenses, Editores internacionales, 1969, p116-117
- ^ Karl Marx y Frederick Engels, Sobre el reformismo, Progress Publishers, Moscú, 1984, p244
- ^ Sobre el reformismo, pp263-4
