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El modo de producción socialista , también conocido como el modo de producción comunista , la etapa inferior del comunismo [1] o simplemente socialismo como Karl Marx y Friedrich Engels usaron los términos comunismo y socialismo indistintamente, [2] [3] es un fase histórica específica del desarrollo económico y su correspondiente conjunto de relaciones sociales que emergen del capitalismo en el esquema del materialismo histórico dentro de la teoría marxista . El marxistaLa definición de socialismo es la de una transición económica. En esta transición, el único criterio para la producción es el valor de uso (es decir, la satisfacción directa de las necesidades humanas o las demandas económicas), por lo que la ley del valor ya no dirige la actividad económica. La producción marxista para el uso se coordina mediante una planificación económica consciente . La distribución de productos se basa en el principio de " a cada uno según su contribución ". Las relaciones sociales del socialismo se caracterizan porque el proletariado controla efectivamente los medios de producción , ya sea a través de empresas cooperativas o de propiedad pública.o herramientas artesanales privadas y autogestión . La plusvalía se destina a la clase trabajadora y, por tanto, a la sociedad en su conjunto. [4]
La concepción marxista del socialismo contrasta con otras concepciones tempranas del socialismo, sobre todo las formas tempranas de socialismo de mercado basadas en la economía clásica como el mutualismo y el socialismo ricardiano . A diferencia de la concepción marxista, estas concepciones del socialismo retuvieron el intercambio de mercancías ( mercados ) para el trabajo y los medios de producción buscando perfeccionar el proceso de mercado. [5] La idea marxista del socialismo también se oponía fuertemente al socialismo utópico . Aunque Marx y Engels escribieron muy poco sobre el socialismo y se olvidaron de proporcionar detalles sobre cómo podría organizarse, [6]Numerosos científicos sociales y economistas neoclásicos han utilizado la teoría de Marx como base para desarrollar sus propios modelos de sistemas económicos socialistas . La visión marxista del socialismo sirvió como punto de referencia durante el debate del cálculo socialista . Según The Oxford Handbook of Karl Marx , "Marx usó muchos términos para referirse a una sociedad poscapitalista: humanismo positivo, socialismo, comunismo, reino de la individualidad libre, asociación libre de productores, etc. Usó estos términos de manera completamente intercambiable. La noción de que 'socialismo' y 'comunismo' son etapas históricas distintas es ajena a su trabajo y solo entró en el léxico del marxismo después de su muerte ". [7]
El mismo Marx no utilizó el término socialismo para referirse a este desarrollo. En cambio, Marx la llamó una sociedad comunista que aún no ha alcanzado su etapa superior. [1] El término socialismo fue popularizado durante la Revolución Rusa por Vladimir Lenin . Este punto de vista es coherente con los primeros conceptos del socialismo en los que la ley del valor ya no dirige la actividad económica y ayudó a fundamentarlos. Las relaciones monetarias en forma de valor de cambio , ganancias , intereses y trabajo asalariado no funcionarían ni se aplicarían al socialismo marxista. [8]
Modo de producción [ editar ]
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Karl Marx describió una sociedad socialista como tal:
Lo que tenemos que afrontar aquí es una sociedad comunista, no como se ha desarrollado sobre sus propios cimientos, sino, por el contrario, tal como surge de la sociedad capitalista; que, por lo tanto, en todos los aspectos, económica, moral e intelectualmente, todavía está marcada con las marcas de nacimiento de la vieja sociedad de cuyo seno emerge. En consecuencia, el productor individual recibe de la sociedad, después de que se hayan hecho las deducciones, exactamente lo que le da. Lo que le ha dado es su cantidad individual de trabajo. Por ejemplo, la jornada social de trabajo consiste en la suma de las horas individuales de trabajo; el tiempo de trabajo individual del productor individual es la parte de la jornada social de trabajo aportada por él, su parte en ella.Recibe un certificado de la sociedad de que ha proporcionado tal o cual cantidad de trabajo (después de deducir su trabajo para los fondos comunes); y con este certificado, extrae del acervo social de medios de consumo tanto como la misma cantidad de costo laboral. La misma cantidad de trabajo que le ha dado a la sociedad en una forma, la recibe en otra.[1]
El socialismo es un sistema económico posterior a la mercancía y la producción se lleva a cabo para producir directamente valor de uso en lugar de generar ganancias . La acumulación de capital se vuelve insuficiente en el socialismo, ya que la producción se lleva a cabo independientemente de la acumulación de capital de manera planificada. Sin embargo, ha habido otros conceptos de planificación económica, incluida la planificación descentralizada y participativa . Uno de los principales manuscritos de Marx es una obra póstuma llamada Grundrisse , publicada en 1953. En esta obra, se explora el pensamiento de Marx sobre la producción, el consumo, la distribución, el impacto social del capitalismo .El comunismo se considera un modelo vivo para los humanos después del capitalismo. El énfasis está en la distribución justa de los bienes, la igualdad y el entorno óptimo para que los humanos vivan y se desarrollen a sus mejores capacidades (arte, política y filosofía, entre otros) para alcanzar la felicidad y satisfacer necesidades intrínsecas. El objetivo de Marx era diseñar un sistema social que eliminara las diferencias de clases entre el proletariado y la burguesía . Al hacerlo, desaparecen las tensiones y las diferencias de poder que obligan a los trabajadores a trabajar en malas condiciones por salarios bajos. Según Marx, el capitalismo es un sistema garantizado para colapsar porque las grandes empresas comprarían pequeñas empresas., lo que lleva al monopolio . En tal escenario, un número muy pequeño de personas controla la mayor parte del dinero y el poder . La pobreza para las masas prevalecería. No se dispondría de capital significativo para comprar productos del sistema de producción capitalista. Marx postuló que si a los trabajadores se les paga lo suficiente como para que aún puedan comprar productos en un mercado capitalista, se convertirán en contribuyentes esenciales para asegurar la dominación del capitalismo en todo el mundo .
Las fuerzas del mercado obligan a los capitalistas a producir valores de uso en busca de valor de cambio. La producción socialista implica una planificación racional de los valores de uso y la coordinación de las decisiones de inversión para lograr objetivos económicos. [9] En este enfoque, las fluctuaciones cíclicas que ocurren en una economía de mercado capitalista no existen en una economía socialista. El valor de un bien en el socialismo es su utilidad física más que su trabajo incorporado, costo de producción y valor de cambio como en un sistema capitalista. El socialismo hace uso de sistemas basados en incentivos, por lo que la desigualdad seguiría existiendo, pero cada vez menos, ya que los trabajadores son trabajadores-propietarios. De esta forma, la desigualdad también se reduce y el capital y el poder se distribuyen más ampliamente.[10] El método de compensación y recompensa en una sociedad socialista se basaría en una auténtica meritocracia [ cita requerida ] según el principio de " De cada uno según su capacidad, a cada uno según su contribución ". [1]
La etapa avanzada del socialismo, a la que se hace referencia como comunismo de etapa superior en la Crítica del programa de Gotha , se basa en el modo de producción socialista. Sin embargo, es diferente del socialismo de etapa inferior en formas fundamentales. Mientras que el socialismo implica propiedad pública (por un aparato semiestatal proletario ) o propiedad cooperativa (por una empresa cooperativa de trabajadores ), el comunismo se basaría en la propiedad común de los medios de producción . Las distinciones de clases basadas en la propiedad del capital dejan de existir, junto con la necesidad de un estado. Una superabundanciade bienes y servicios son posibles gracias a la producción automatizada que permite que los bienes se distribuyan en función de la necesidad y no del mérito. [11]
Relaciones sociales [ editar ]
El objetivo fundamental del socialismo desde el punto de vista de Karl Marx y Friedrich Engels era la realización de la libertad humana y la autonomía individual . Específicamente, esto se refiere a la libertad de la alienación impuesta a los individuos en forma de relaciones sociales coercitivas , así como a la escasez material., por lo que el individuo se ve obligado a participar en actividades simplemente para sobrevivir y reproducirse. El objetivo del socialismo es proporcionar un entorno en el que los individuos sean libres de expresar sus intereses genuinos, libertad creativa y deseos sin obstáculos por formas de control social que obligan a los individuos a trabajar para una clase de propietarios que expropian y viven del producto excedente . [12]
Como conjunto de relaciones sociales, el socialismo se define por el grado en que los productores asociados planifican la actividad económica en la sociedad , de modo que el excedente producido por los activos socializados sea controlado por la mayoría de la población a través de procesos democráticos. La venta de la fuerza de trabajo se aboliría para que cada individuo participe en la gestión de su institución como partes interesadas o miembros sin que nadie tenga poder coercitivo sobre nadie en una división social vertical del trabajo que debe distinguirse de una división técnica no social. del trabajo que aún existiría en el socialismo. [13] La estructura de incentivos cambia en una sociedad socialista dado el cambio en el entorno social, de modo que el trabajo de un trabajador individual se vuelve cada vez más autónomo y creativo, creando un sentido de responsabilidad para su institución como parte interesada.
Papel del estado [ editar ]
En la teoría marxista, el estado es "la institución de la violencia organizada que es utilizada por la clase dominante de un país para mantener las condiciones de su dominio. Por lo tanto, es sólo en una sociedad que está dividida entre clases sociales hostiles que el estado existe". ". [14] El estado es visto como un mecanismo dominado por los intereses de la clase dominante. Subyuga a otras clases, para proteger y legitimar el sistema económico existente .
Después de una revolución proletaria , el estado se convertiría inicialmente en el instrumento del proletariado.. La conquista del Estado por el proletariado es un requisito previo para establecer un sistema socialista. A medida que se construye el socialismo, el papel y el alcance del estado cambian. Las distinciones de clases, basadas en la propiedad de los medios de producción, se deterioran gradualmente. La concentración de los medios de producción cae cada vez más en manos del Estado. Una vez que todos los medios de producción se convierten en propiedad estatal, la función principal del estado cambia. El dominio político a través de la coerción sobre los hombres disminuye a través de la creación y aplicación de leyes, la administración científica y la dirección de los procesos de producción. Como resultado, el estado se convierte en una entidad de coordinación económica en lugar de un mecanismo de control de clase o político y ya no es un estado en el sentido marxista. [15]
Ver también [ editar ]
- Modo de producción capitalista
- Comunismo
- Planificación económica
- Socialismo verde
- Ley del valor
- marxismo
- Economía marxista
- Modo de producción
- Poscapitalismo
- Etapa primaria del socialismo
- Producción para uso
- Relaciones de producción
- Socialismo científico
- Debate del cálculo socialista
- Economía socialista
- Socialización
- Socialismo amarillo
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d Marx, Karl (1875). "Parte I" . Crítica del programa Gotha . Archivo de Internet marxistas. Consultado el 8 de marzo de 2019.
- ^ Steele, David (1992). De Marx a Mises: la sociedad poscapitalista y el desafío del cálculo económico . Compañía Editorial Open Court. págs. 44–45. ISBN 978-0-87548-449-5.
En 1888, el término "socialismo" era de uso general entre los marxistas, que habían abandonado el "comunismo", ahora considerado un término anticuado que significa lo mismo que "socialismo". [...] En el cambio de siglo, los marxistas se llamaban a sí mismos socialistas. [...] La definición de socialismo y comunismo como etapas sucesivas fue introducida en la teoría marxista por Lenin en 1917 [...], la nueva distinción fue útil para Lenin en la defensa de su partido contra la crítica marxista tradicional de que Rusia estaba demasiado atrasada por una revolución socialista.
- ^ Hudis, Peter; Vidal, Matt, Smith, Tony; Rotta, Tomás; Prew, Paul, eds. (Septiembre de 2018 a junio de 2019). El manual de Oxford de Karl Marx . "Concepto de socialismo de Marx" . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0190695545 . ‹Ver Tfd› doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780190695545.001.0001 ‹Ver Tfd› .
- ^ "Socialismo" . Glosario de términos . Archivo de Internet marxistas . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ^ McNally, David (1993). Contra el mercado: economía política, socialismo de mercado y la crítica marxista . Verso. ISBN 978-0-86091-606-2.
- ^ Gasper, Phillip (octubre de 2005). El Manifiesto Comunista: una hoja de ruta hacia el documento político más importante de la historia . Libros de Haymarket. pag. 23. ISBN 978-1-931859-25-7.
Marx y Engels nunca especularon sobre la organización detallada de una futura sociedad socialista o comunista. La tarea clave para ellos era construir un movimiento para derrocar al capitalismo. En caso de que ese movimiento tuviera éxito, y cuando ese movimiento tuviera éxito, los miembros de la nueva sociedad deberían decidir democráticamente cómo se organizaría, en las circunstancias históricas concretas en las que se encontraban.
- ^ Hudis, Peter; Vidal, Matt, Smith, Tony; Rotta, Tomás; Prew, Paul, eds. (Septiembre de 2018 a junio de 2019). El manual de Oxford de Karl Marx . "Concepto de socialismo de Marx" . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0190695545 . ‹Ver Tfd› doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780190695545.001.0001 ‹Ver Tfd› .
- ^ Bockman, Johanna (2011). Mercados en nombre del socialismo: los orígenes izquierdistas del neoliberalismo . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 20. ISBN 978-0-8047-7566-3.
Según las visiones socialistas del siglo XIX, el socialismo funcionaría sin categorías económicas capitalistas - como dinero, precios, intereses, ganancias y renta - y por tanto funcionaría de acuerdo con leyes distintas de las descritas por la ciencia económica actual. Si bien algunos socialistas reconocieron la necesidad de dinero y precios al menos durante la transición del capitalismo al socialismo, los socialistas creían más comúnmente que la economía socialista pronto movilizaría administrativamente la economía en unidades físicas sin el uso de precios o dinero.
- ^ Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell (1998). "La diferencia entre marxismo y socialismo de mercado". Socialismo de mercado: el debate entre socialistas. pag. 61–63. "Más fundamentalmente, una sociedad socialista debe ser aquella en la que la economía se rija sobre el principio de la satisfacción directa de las necesidades humanas. [...] El valor de cambio, los precios y, por lo tanto, el dinero son metas en sí mismas en una sociedad capitalista o en cualquier mercado. No hay una conexión necesaria entre la acumulación de capital o sumas de dinero y el bienestar humano. En condiciones de atraso, el estímulo del dinero y la acumulación de riqueza ha llevado a un crecimiento masivo de la industria y la tecnología. [... ] Parece un argumento extraño decir que un capitalista solo será eficiente en la producción de valor de uso de buena calidad cuando intente ganar más dinero que el próximo capitalista. Parecería más fácil confiar en la planificación de valores de uso en una forma racional, que debido a que no hay duplicación,se produciría de forma más barata y de mayor calidad ".
- ^ "Socialismo de Karl Marx y comunismo científico" . Teorías económicas . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ^ Marx, Karl (1875). "Parte 1" . Crítica del programa Gotha . "En una fase superior de la sociedad comunista, después de que la esclavizante subordinación del individuo a la división del trabajo, y con ello también la antítesis entre el trabajo físico y mental, se ha desvanecido; después de que el trabajo se ha convertido no sólo en un medio de vida sino en la principal necesidad de la vida. ; después de que las fuerzas productivas también hayan aumentado con el desarrollo integral del individuo, y todos los resortes de la riqueza cooperativa fluyan más abundantemente, solo entonces se podrá cruzar el estrecho horizonte del derecho burgués en su totalidad y la sociedad inscribirse en su estandartes: ¡De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades! "
- ^ Fromm, Erich (1961). "Concepto de socialismo de Marx" . Concepto de hombre de Marx . Editorial Frederick Ungar . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ^ Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell (1998). "Definiciones de mercado y socialismo". Socialismo de mercado: el debate entre socialistas . págs. 58–59. "Para un marxista antiestalinista, el socialismo se define por el grado en que se planifica la sociedad. La planificación aquí se entiende como la regulación consciente de la sociedad por parte de los propios productores asociados. Dicho de otra manera, el control sobre el producto excedente recae en el mayoría de la población a través de un proceso decididamente democrático. [...] Se abolió la venta de la fuerza de trabajo y el trabajo se vuelve necesariamente creativo. Todos participan en el funcionamiento de sus instituciones y de la sociedad en su conjunto. Nadie controla a nadie más ".
- ^ "Estado" . Glosario de términos . Archivo de Internet marxistas . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ^ Engels, Friedrich (1880). "El desarrollo del socialismo utópico" . Socialismo: utópico y científico . Archivo de Internet marxistas. "En 1816, declara que la política es la ciencia de la producción y predice la completa absorción de la política por parte de la economía. El conocimiento de que las condiciones económicas son la base de las instituciones políticas aparece aquí sólo en forma embrionaria. Sin embargo, lo que aquí ya se expresa muy claramente es la idea de la futura conversión del dominio político sobre los hombres en una administración de las cosas y una dirección de los procesos de producción ".
