Thomas Bilson
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El Reverendísimo  y Muy HonorableThomas Bilson
Señor obispo de Winchester
Bp Thomas Bilson.jpg
ProvinciaIglesia de Inglaterra
VerWinchester
Instalado1597
PredecesorDía de William
SucesorJames Montague
Otras publicacionesObispo de Worcester (1596-1597)
Detalles personales
Nació1547
Winchester , Inglaterra
Murió18 de junio de 1616

Thomas Bilson (1547-18 de junio de 1616) fue un obispo anglicano de Worcester y obispo de Winchester . Con Miles Smith , supervisó la edición final y la impresión de la Biblia King James . Está enterrado en la Abadía de Westminster en la parcela 232 entre las tumbas de Ricardo II y Eduardo III . En la parte superior de su lápida hay una pequeña placa rectangular de latón en blanco (la placa original se quitó para preservarla y está en exhibición en el piso contra la pared entre las tumbas de Ricardo II y Eduardo III), que dice lo siguiente:

MEORIAE SACRVM / HIC IACET THOMAS BILSON WINTONIENSIS NVPER EPISCOPVS / ET Serenissimo PRINCIPI Iacobo magnae BRITTANIAE REGI / POTENTISSIMO A SANCTIORIBVS CONSILIJS QVI QVVM DEO ET / ECCLESIAE AD ANNOS VN de viginti fideliter EN EPISCO / PATV DESERVISSET mortalitate SUB CERTA SPE RESVRRECTI: / ONIS EXVIT DECIMO OCTAVO DIE MENSIS IVNIJ ANO DOMINI /M.DC XVI. AETATIS SVAE LXIX.

Aquí yace Thomas Bilson, ex obispo de Winchester y consejero en asuntos sagrados de su serena alteza el Rey James de Gran Bretaña, quien después de haber servido a Dios y a la iglesia durante diecinueve años en el obispado, dejó a un lado la mortalidad con cierta esperanza de resurrección el 18 de junio de 1616 a la edad de 69 años. .

Vida

Años bajo los Tudor (1547-1603)

Según el Diccionario de biografía nacional original (fundado en 1882 por George Smith y editado tanto por Sir Leslie Stephen, que era el padre de Virginia Woolf, como por Sir Sidney Lee ), Thomas Bilson era el hijo mayor de Herman Bilson, nieto de Arnold Bilson, cuya esposa se dice que fue hija del duque de Baviera. Las ediciones posteriores destacan que William Twisse era sobrino. [1] [2] [3] Bilson se educó en las fundaciones gemelas de William de Wykeham, Winchester College y New College, Oxford . [4]Comenzó a distinguirse como poeta hasta que, al recibir la ordenación, se entregó por completo a los estudios teológicos. Pronto fue nombrado prebendado de Winchester y director del colegio allí hasta 1579 y director desde 1581 hasta 1596. [5] [6] Entre sus alumnos estaban John Owen y Thomas James , a quienes influyó en la dirección de la patrística . [7] En 1596, fue nombrado obispo de Worcester , donde encontró a Warwick incómodamente lleno de católicos romanos reclusos . [8] [9] Para nombramiento en 1597 a la adinerada sede de Winchester, Que pagó un £ 400 anualidad a Isabel I . [10]

Como obispo de Winchester, Thomas Bilson habría residido en el Palacio de Winchester , donde hoy en Clink Street , Southwark, Londres SE1, solo queda una pared restante del palacio, con un magnífico rosetón de trece pies de ancho. Sin embargo, en el siglo XVI, el Palacio de Winchester era un lugar esplendoroso y se habría parecido mucho a la casa frente al mar de "Sir Robert De Lesseps" representada en la película Shakespeare in Love . El obispado de 700 acres 'ver' y la jurisdicción del obispo de Winchester incluía un área conocida como - Liberty of the Clink Southwark, Bankside - que además de tener una prisión ( The Clink) también proporcionó el sitio de muchos de los principales teatros de la época, a saber:

  • The Rose construido en 1587 en Rose Lane, donde Philip Henslowe era el arrendatario
  • El cisne construido en 1596 por Francis Langley en Paris Garden
  • The Globe reconstruido en 1598 por James Burbage y William Shakespeare; (un año después de que Thomas Bilson se convirtiera en obispo de Winchester)
  • The Hope construida en 1613 por Philip Henslowe en Bear Garden.

Southwark, en la orilla sur del río Támesis en Londres, era en gran medida un generador de efectivo en esos días. (En el siglo XVI, Southwark era en muchos aspectos como un prototipo de Las Vegas). Además de los teatros, Southwark, Bankside también era un distrito de 'luz roja' famoso por sus burdeles y contenía un cementerio no consagrado para los cadáveres de mujeres. que había trabajado en ellos. Lejos de condenar a los burdeles, los respectivos obispos de Winchester, incluido Thomas Bilson, redactaron un conjunto de reglas para su regulación y horarios de apertura. Además de la prostitución y los carteristas, el área también era famosa por sus garitos de juego, boleras y hostigamiento de osos / toros.la mayoría de las cuales estaban dirigidas por Philip Henslowe (1550-1616), quien se casó con una viuda adinerada llamada Agnes Woodward en 1579 y se cree que con su dinero Henslowe había logrado adquirir participaciones en numerosos burdeles, posadas, casas de huéspedes y era también participa en teñido, fabricación de almidón y venta de madera, así como en casas de empeño, préstamos de dinero y empresas teatrales. Con respecto a su relación con actores y dramaturgos, Henslowe escribió en su diario: "Si estos compañeros salieran de mi deuda, no debería tener dominio sobre ellos". Aunque Philip Henslowe fue sin duda el principal gerente operativo y empresario detrás de muchas de las empresas de entretenimiento generadoras de efectivo de Southwark y la 'sede de Winchester', todos los impuestos de estas actividades debían pagarse a Thomas Bilson, el obispo de Winchester. De hecho, en Londresen el londresen el londresCon respecto a su relación con actores y dramaturgos, Henslowe escribió en su diario: "Si estos compañeros salieran de mi deuda, no debería tener dominio sobre ellos". Aunque Philip Henslowe fue sin duda el principal gerente operativo y empresario detrás de muchas de las empresas de entretenimiento generadoras de efectivo de Southwark y la 'sede de Winchester', todos los impuestos de estas actividades debían pagarse a Thomas Bilson, el obispo de Winchester. De hecho, en LondresCon respecto a su relación con actores y dramaturgos, Henslowe escribió en su diario: "Si estos compañeros salieran de mi deuda, no debería tener dominio sobre ellos". Aunque Philip Henslowe fue sin duda el principal gerente operativo y empresario detrás de muchas de las empresas de entretenimiento generadoras de efectivo de Southwark y la 'sede de Winchester', todos los impuestos de estas actividades debían pagarse a Thomas Bilson, el obispo de Winchester. De hecho, en Londres”Aunque Philip Henslowe fue sin duda el principal gerente operativo y empresario detrás de muchas de las empresas de entretenimiento generadoras de efectivo de Southwark y la 'sede de Winchester', todos los impuestos de estas actividades debían pagarse a Thomas Bilson, obispo de Winchester. De hecho, en Londres”Aunque Philip Henslowe fue sin duda el principal gerente operativo y empresario detrás de muchas de las empresas de entretenimiento generadoras de efectivo de Southwark y la 'sede de Winchester', todos los impuestos de estas actividades debían pagarse a Thomas Bilson, obispo de Winchester. De hecho, en LondresOficina de registro públicoes una entrada relacionada con el impuesto impago de William Shakespeare y que lleva la anotación 'Ep (iscop) o Winton (ensi)' (al obispo de Winchester) - (* The Public Record Office, Exchequer, Lord Treasurers Remembrancer, Pipe Rolls, E .372 / 444, m. Con fecha del 6 de octubre de 1600.) - lo que ha llevado a historiadores como Ian Wilson en su libro de 1993 'Shakespeare the Evidence' a conjeturar que quizás William Shakespeare vivía dentro de la 'sede' del obispado de Thomas Bilson the Bishop de Winchester en este momento. Sin embargo, curiosamente, el nombre de William Shakespeare no aparece en las listas anuales de los guardianes de la iglesia de los residentes registrados que asistieron a la Comunión de Pascua obligatoria.La iglesia guarda las listas anuales de residentes y la asistencia obligatoria a la Comunión Pascual --en efecto, el comienzo del nuevo año dentro del Calendario Juliano-- proporcionó a las paranoicas autoridades burocráticas, temerosas de los levantamientos jesuitas y católicos, un censo detallado sobre el estatus político de sus ciudadanos y como medio para evaluar sus obligaciones militares y fiscales. La omisión de William Shakespeare de esta lista y la referencia a Thomas Bilson, el obispo de Winchester, implica "una relación" entre estos dos hombres que hasta ahora no ha sido explicada. - De hecho, el hecho de que ambos hombres sean en gran medida enigmas históricos es curioso en sí mismo.el hecho de que ambos hombres sean en gran medida enigmas históricos es curioso en sí mismo.el hecho de que ambos hombres sean en gran medida enigmas históricos es curioso en sí mismo.

Thomas participó en la mayoría de las contiendas polémicas de su época, como un partidario rígido de la Iglesia de Inglaterra . En 1585, publicó su La verdadera diferencia entre el sometimiento cristiano y la rebelión no cristiana . Esta obra apuntó a los jesuitas y respondió a la Defensa de los católicos ingleses del cardenal William Allen (Ingoldstadt, 1584). [11] También fue un trabajo teórico sobre la "Commonwealth cristiana" y disfrutó de un éxito editorial. Algunos historiadores han declarado que el propósito inmediato de True Difference era tanto para justificar la resistencia de los protestantes holandeses a Felipe II de España como para contrarrestar los ataques de los jesuitas a Isabel I.[12] Glenn Burgess considera que en True Difference Bilson muestra un sentido de la diversidad de sistemas políticos "legítimos". [13] No concedió nada a la soberanía popular, pero dijo que había ocasiones en las que un rey podía perder sus poderes. [14] Según James Shapiro, [15] él "hace todo lo posible por caminar en una línea muy fina", al discutir los 'íconos políticos', es decir, las imágenes del monarca.

Controversia teológica

Un argumento teológico sobre el Desgarrador del Infierno condujo a varios ataques contra Bilson personalmente en lo que ahora se llama la controversia del Descenso . Los puntos de vista literales de Bilson sobre el descenso de Cristo al infierno eran ortodoxos para los anglicanos "conformistas" de la época, mientras que el ala puritana de la iglesia prefería una lectura metafórica o espiritual. [16] Sostuvo que Cristo fue al infierno, no para sufrir, sino para arrebatar las llaves del infierno de las manos del Diablo. Por esta doctrina fue tratado severamente por Henry Jacob y también por otros puritanos . Hugh Broughton, un destacado hebraísta, fue excluido de los traductores de la Biblia King James y se convirtió en un crítico vehemente. Se cree que el origen del ataque publicado de Broughton a Bilson como erudito y teólogo, de 1604, [17] se encuentra en un sermón que Bilson dio en 1597, que Broughton, al principio y erróneamente, pensó que apoyaba su propia opinión de que el infierno y el paraíso coincidían. en su lugar. Desde otra dirección, el controvertido católico romano Richard Broughton también atacó a los conformistas anglicanos a través de los puntos de vista de Bilson, escribiendo en 1607. [18] [19]Mucho sentimiento fue excitado por la controversia, y la reina Isabel, en su ira, ordenó a Bilson, "no desertar de la doctrina, ni dejar que el llamado que él llevaba en la Iglesia de Dios, sea pisoteado por tan inquietos rechazos de la verdad". y autoridad ". [2]

La obra más famosa de Bilson se tituló El gobierno perpetuo de la Iglesia de Cristo y se publicó en 1593. Fue un ataque sistemático a la política presbiteriana y una hábil defensa de la política episcopal . [20] Siguiendo a John Bridges , [21] [22] el trabajo todavía se considera como uno de los libros más fuertes jamás escritos en nombre del episcopado. [2]

Cortesano de Jacobo I (1603-1616)

La página del título de la primera edición de 1611 de la Versión Autorizada de la Biblia .

Bilson pronunció el sermón en la coronación el 25 de julio de 1603 de Jacobo VI de Escocia como Jacobo I de Inglaterra . Si bien la redacción concedía algo al derecho divino de los reyes , también incluía una advertencia sobre la resistencia legal a un monarca. Este tema era del libro de Bilson de 1585 y ya sonaba algo obsoleto. [23]

En la Conferencia de Hampton Court de 1604, él y Richard Bancroft imploraron al rey James que no cambiara nada en la Iglesia de Inglaterra . [24] De hecho, le había aconsejado a James en 1603 que no celebrara la Conferencia y que dejara los asuntos religiosos a los profesionales. [25] El consejo podría haber prevalecido, si no hubiera sido por Patrick Galloway , moderador de la Asamblea de Escocia. [26] Más tarde, a cargo de la Versión Autorizada , compuso el tema principal con Miles Smith, siendo su parte la dedicatoria. [27]

Compró la mansión de West Mapledurham , cerca de Petersfield, Hampshire, en 1605. [28] Más tarde, en 1613, adquirió el sitio de Durford Abbey , Rogate , Sussex. [29]

Fue visitante de oficio del St John's College, Oxford , por lo que fue llamado a intervenir cuando en 1611 se disputaba la elección como presidente de William Laud , con una tensión de fondo de calvinista contra arminiano . El otro candidato fue John Rawlinson . Bilson, considerado del lado calvinista, descubrió que la elección de la alta iglesia Laud no había seguido los estatutos de la universidad. [30] Al final falló a favor de Laud, pero solo después de algunas intrigas: Bilson tuvo dificultades para que su jurisdicción fuera reconocida por el grupo de activistas de Laud, dirigido sin escrúpulos por William Juxon.. El partido de Laud se había quejado al Rey, quien finalmente decidió el asunto él mismo, dejando el status quo , e instruyó a Bilson. [31] [32]

Ultimos años

El primer conde de Somerset

Fue nombrado juez en el caso de anulación de 1613 de Robert Devereux, tercer conde de Essex y su esposa Frances née Howard; con John Buckridge , obispo de Rochester , fue uno de los dos jueces adicionales agregados por el Rey a los 10 originales, que estaban estancados. Esto provocó amargura por parte de George Abbot , el arzobispo de Canterbury , que presidía la comisión de nulidad. Abbot sintió que ninguno de los dos era imparcial y que Bilson le guardaba un viejo rencor. [33] Bilson jugó un papel clave en el resultado, rechazando la apelación del Conde de Essex para comparecer por segunda vez ante la comisión y despidiendoHenry Wriothesley, tercer conde de Southampton que preguntaba en nombre de Essex con una verdad a medias sobre la posición (que era que el rey había intervenido contra Essex). [34] El resultado del caso fue un divorcio, y Bilson estaba entonces a favor de Robert Carr, primer conde de Somerset , uno de los favoritos en la corte que procedió a casarse con Frances. El hijo de Bilson, Sir Thomas Bilson, fue apodado "Sir Nullity Bilson", porque su título de caballero siguió al resultado del caso de anulación de Essex. [35] [36]

En agosto de 1615 Bilson fue nombrado miembro del Privy Council . [37] De hecho, aunque este fue el punto culminante de la carrera de Bilson como cortesano, y asegurado por la influencia de Somerset, había esperado más a principios de ese verano. Somerset había sido importuno hasta el punto de presionar a Bilson, con la esperanza de asegurarle un cargo más alto, y había dejado a Bilson en una posición falsa y a James muy molesto. Este error de juicio fue un paso importante en el reemplazo de Somerset a favor de George Villiers , que se dice que sucedió en términos físicos bajo el techo de Bilson en Farnham Castle ese mismo agosto. [38] [39] Bilson murió en 1616 y fue enterrado en la Abadía de Westminster . [2]

Legado

Se decía de él que "llevaba la prelatura en su mismo aspecto". Anthony Wood lo proclamó tan "completo en divinidad, tan hábil en idiomas, tan leído en los Padres y Escolares, tan juicioso está haciendo uso de sus lecturas, que al final se descubrió que ya no era un soldado, sino un comandante en jefe en la guerra espiritual, ¡especialmente cuando se convirtió en obispo! " Bilson también es recordado por ser agresivo contra los católicos romanos reclusos. [40] Henry Parker se basó tanto en Bilson como en Richard Hooker en su panfleto sobre la época de la Guerra Civil Inglesa . [41]

Bilson había abogado por la resistencia a un príncipe católico romano. Un siglo después, Richard Baxter se basó en Bilson para proponer y justificar la deposición de Jacobo II . [42] Lo que Bilson había previsto en 1585 era un escenario "salvaje" o contrafactual , un monarca católico romano de Inglaterra: su relevancia para la política práctica llegó mucho más tarde. [43]

Escrituras

Sus escritos tomaron un camino matizado y medio en la política eclesiástica, y evitaron los puntos de vista erastianos y el derecho divino , al tiempo que requerían obediencia pasiva a la autoridad según el contexto. [44] [45] Sus esfuerzos por evitar condenar a los resistentes hugonotes y protestantes holandeses han sido descritos como "contorsiones". [46] Sus obras incluyen:

  • La verdadera diferencia entre la sujeción cristiana y la rebelión no cristiana (1585)
  • El gobierno perpetuo de la Iglesia de Cristo (1593)
  • Estudio de los sufrimientos de Cristo por la redención del hombre y de su descenso al Hades o al infierno para nuestra liberación (1604) contra el brownista Henry Jacob [11]

Referencias

  1. ^ "Las calificaciones de los traductores King James" . scionofzion.com . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  2. ^ a b c d Alexander McClure. Los traductores revivieron en 1858.
  3. ^ "Nuevo enfoque | Para que se mantenga el propósito de Dios según la elección" . Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2007 . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  4. ^ Diccionario conciso de biografía nacional
  5. ^ "Winchester - St Mary's College | Una historia del condado de Hampshire: volumen 5 (págs. 14-19)" . british-history.ac.uk . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  6. ^ Kirby, Thomas Frederick (1888). Eruditos de Winchester. Una lista de los guardianes, becarios y eruditos del Saint Mary College de Winchester, cerca de Winchester, comúnmente llamado Winchester College . Londres: H. Frowde.
  7. ^ Mordechai Feingold, Historia de las universidades, volumen XXII / 1 (2007), p. 23.
  8. ^ Patrick Collinson , El movimiento puritano isabelino (1982), p. 441.
  9. ^ Anthony Boden, Denis Stevens, Thomas Tomkins: El último isabelino (2005), p. 73.
  10. ^ Hugh Trevor-Roper , William Laud (edición de 2000) p. 11.
  11. ^ a b http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc02.html?term=Bilson,%20Thomas
  12. ↑ Hugh Dunthorne, The Netherlands 'as Britain school of Revolution , p. 141, en Royal and Republican Sovereignty in Early Modern Europe: Essays in Memory of Ragnhild Hatton (1997).
  13. ^ Glenn Burgess, La política de la Constitución antigua: una introducción al pensamiento político inglés, 1603-1642 (1993), págs. 104-5.
  14. ^ Michael Brydon, La evolución de la reputación de Richard Hooker: un examen de las respuestas, 1600-1714 (2006), págs. 132-3.
  15. ^ James Shapiro, 1599: Un año en la vida de William Shakespeare (2005), p. 177.
  16. ^ Bruce Gordon, Peter Marshall, El lugar de los muertos: muerte y recuerdo en la Europa de la Edad Media tardía y la Europa moderna temprana (2000), págs. 118–9.
  17. ^ Declaración de corrupción general, de religión, Escritura y todo aprendizaje: realizado por D. Bilson .
  18. ^ Willem Nijenhuis, Adrianus Saravia (c. 1532-1613): calvinista holandés, primer defensor reformado de la orden de la iglesia episcopal inglesa sobre la base del Ius Divinum (1980), p. 182.
  19. ^ Charles WA Prior, Definición de la Iglesia jacobea: La política de la controversia religiosa, 1603-1625 (2005), págs. 49-50 y nota.
  20. ^ "Esquemas de la historia de la literatura teológica de la Iglesia de Inglaterra (1897)" . anglicanhistory.org . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  21. ^ Robert Zaller, El discurso de la legitimidad en la Inglaterra moderna temprana (20070, p. 342.
  22. ^ Ray Shelton. "INGLATERRA" . fromdeathtolife.org. Archivado desde el original el 22 de agosto de 2012 . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  23. ^ Peter E. McCullough, Sermones en la corte: política y religión en la predicación isabelina y jacobea (1998), págs.104.
  24. ↑ WB Patterson, King James VI and I and the Reunion of Christendom (1997), p. 104.
  25. ^ Alan Stewart, El rey de la cuna: Una vida de James VI y yo (2003), p. 191.
  26. ^ Collinson, pág. 451.
  27. ^ Alister McGrath , In The Beginning: The Story of the King James Bible (2001), p. 188, pág. 210.
  28. ^ "Parroquias - Buriton | Una historia del condado de Hampshire: Volumen 3 (págs. 85-93)" . british-history.ac.uk . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  29. ^ "Rogate | Una historia del condado de Sussex: volumen 4 (págs. 21-27)" . british-history.ac.uk . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  30. ^ Trevor-Roper, p. 43.
  31. ^ Thomas A. Mason, Serving God and Mammon: William Juxon, 1582-1663, obispo de Londres, Lord High Treasurer de Inglaterra y arzobispo de Canterbury (1985), p. 27.
  32. ↑ Kenneth Fincham, Early Stuart Polity p. 188 en Historia de la Universidad de Oxford (1984).
  33. ^ Anne Somerset, Asesinato antinatural: veneno en la corte de James I , págs. 159-160.
  34. ^ Somerset, pág. 164.
  35. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 8 de enero de 2011 . Consultado el 5 de octubre de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  36. ^ Somerset, pág. 168.
  37. ^ "El año 1603" . philological.bham.ac.uk . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  38. ^ Alan Stewart, El rey de la cuna: Una vida de James VI y yo (2003), p. 271.
  39. ^ Somerset, pág. 286.
  40. ^ Michael C. Questier, Conversión, política y religión en Inglaterra, 1580-1625 (1996), nota p. 189.
  41. ^ Michael Mendle, Henry Parker y la guerra civil inglesa: el pensamiento político del público 'Privado' (2003), p. 63.
  42. ^ William M. Lamont, Richard Baxter y el Milenio (1979), p. 29.
  43. ^ William Lamont, Puritanismo y controversia histórica (1996), págs. 56-8.
  44. ^ Whitney Richard David Jones, El árbol de la Commonwealth, 1450-1793 (2000), p. 99.
  45. ^ Irving Ribner, The English History Play in the Age of Shakespeare (2004), p. 307.
  46. ^ Lisa Ferraro Parmelee, Buenas noticias de Fraunce: Propaganda francesa contra la liga en la Inglaterra isabelina tardía (1996), p. 112.


Otras lecturas

  • William M. Lamont, "El ascenso y la caída del obispo Bilson", The Journal of British Studies , vol. 5, núm. 2 (mayo de 1966), págs. 22–32 en línea

enlaces externos

  • Obras de Thomas Bilson en la Biblioteca digital posterior a la reforma
Títulos de la Iglesia de Inglaterra
Precedido por
Richard Fletcher		 Obispo de Worcester
1596-1597		Sucedido por
Gervase Babington
Precedido por
William Day		 Obispo de Winchester
1597-1616		Sucedido por
James Montague
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