Thomas Blackwell (erudito)
Thomas Blackwell el joven (4 de agosto de 1701 - 6 de marzo de 1757) fue un erudito clásico, historiador y "una de las principales figuras de la Ilustración escocesa ". [1]
Nació el 4 de agosto de 1701 en la ciudad de Aberdeen, hijo del reverendo Thomas Blackwell (? 1660-1728), uno de los ministros de Aberdeen. [2] Su padre fue patrón de los Siete Oficios Incorporados de Aberdeen desde 1714 hasta 1728. [3]
Asistió a la escuela primaria de su lugar natal y estudió griego y filosofía en el Marischal College , graduándose de maestría en 1718. Fue presentado a la cátedra de griego en Marischal en 1723, [4] convirtiéndose en director del colegio [5] el 7 de octubre de 1748 . [6] [7] Blackwell fue un profesor muy respetado y enseñó a varias figuras importantes de la Ilustración, como el director George Campbell , [8] Robert Chambers, Alexander Gerard , [9] y James Beattie , [10] Influyó fuertemente en James Macpherson. , el padrino de Ossian, Lord Monboddo y Adam Ferguson .
En mayo de 1751, se casó con Barbara Black, tercera hija de James Black, decano de Guild of Aberdeen, y su esposa Agnes Fordyce, hija del preboste George Fordyce. [11] No tuvieron hijos. [12] Thomas Blackwell murió de una enfermedad de consumo en Edimburgo el 6 de marzo de 1757. Sus restos fueron enterrados en el cementerio de Greyfriars . [13]
Las obras de Blackwell, que incluyen Una investigación sobre la vida y los escritos de Homero (1735), [14] Cartas sobre la mitología (1748), [15] y Memorias de la corte de Augusto (3 vols., 1753-1763), [16] lo estableció como una de las principales figuras de la Ilustración escocesa .
En la Investigación, Blackwell consideró por qué Homero era supremo como poeta épico y llegó a la conclusión de que esto se debía casi por completo a las fuerzas naturales. [17] Homero fue el resultado de una sociedad y un entorno natural específicos, [18] que se combinaron para dar forma a la cultura heredada y producir un escenario muy favorable a la poesía épica. [19] La idea de Blackwell de que, en lugar de ser innata como se suponía hasta ahora, la cultura se aprendía y cambiaba continuamente, se convertiría en uno de los supuestos básicos de la antropología cultural moderna . [20]
