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Thomas Teo | |
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Nació | 1963 (57 a 58 años) Londres , inglaterra |
Nacionalidad | Canadá , Reino Unido , Austria (anterior) |
alma mater | Universidad de Viena |
Instituciones | |
Idioma | Inglés, alemán |
Intereses principales | |
Ideas notables | Humanidades psicológicas, Violencia epistemológica |
Sitio web | / Página de inicio de Thomas Teo |
Thomas Teo (nacido en 1963) es un profesor canadiense de estudios históricos, teóricos y críticos de psicología en la Universidad de York en Toronto , Canadá . Es un líder en los campos de la psicología crítica y la psicología teórica .
Teo nació en Londres, Inglaterra . Obtuvo su Magister y PhD en psicología de la Universidad de Viena en Austria. De 1992 a 1995 trabajó como becario postdoctoral y luego como científico investigador en el Instituto Max Planck para el Desarrollo Humano en Berlín , Alemania. Comenzó su trayectoria como profesor en la Universidad de York en Canadá en 1996.
Teo fue presidente de la Sociedad Internacional de Psicología Teórica (2013-2015), presidente (2016-2017) de la Sociedad de Psicología Teórica y Filosófica de la Asociación Americana de Psicología (APA) (División 24), y dos veces presidente de Historia y Sección de Filosofía de la Psicología de la Asociación Canadiense de Psicología (CPA). Es miembro de APA y CPA. Fue editor de la Revista de Psicología Teórica y Filosófica (2009-2014). Se ha desempeñado como coeditor de la Review of General Psychology (2009-2014). [ cita requerida ]
Teo es un psicólogo crítico-teórico que emplea la metateoría y la historia para proporcionar una comprensión más reflexiva de los fundamentos y trayectorias de la psicología actual mientras proyecta alternativas al status quo. Su investigación ha abogado por que la psicología se convierta en una disciplina autorreflexiva que proporciona intervenciones disciplinarias y sociales.
Teo ha contribuido al trabajo crítico-teórico desde sus primeras publicaciones sobre la historia de la Psicología Crítica Alemana, [1] ampliando el concepto de psicología crítica , integrando varias corrientes de pensamiento crítico, incluyendo feminismo , poscolonialismo , construccionismo social , teoría política , psicología indígena. y hermenéutica , que se aplicaron a contextos ontológicos, epistemológicos, éticos y más recientemente estéticos [2] de la psicología. Se investigaron críticas significativas de la psicología en La crítica de la psicología: de Kant a la teoría poscolonial ,[3] que fue el primer libro en proporcionar una historia sistemática de la crítica de la psicología. Como líder internacional de la psicología crítica, editó la Enciclopedia de Psicología Crítica . [4] En 2015 resumió el estado de la psicología crítica en la revista insignia de la APA The American Psychologist . [5]
Un importante proyecto crítico que llevó a cabo Teo fue el estudio del racismo y el racismo científico, algunos de los cuales se publicaron en alemán. [6] Trabajó sobre el racismo y la raza mixta y en una serie de artículos avanzó el significado del concepto de violencia epistemológica en la investigación empírica. [7] [8] [9] [10] La violencia epistemológica se comete cuando las interpretaciones de datos empíricos implícita o explícitamente constituyen al Otro como inferior o problemático, a pesar de que existen interpretaciones alternativas, igualmente viables, basadas en los mismos resultados. .
El trabajo histórico de Teo se ha basado en la historia, con la historia como un medio y no como un fin. [11] Conectando la filosofía de la psicología con la historia de la psicología, fue coautor de Una historia crítica y filosofía de la psicología: diversidad de contexto, pensamiento y práctica . [12] Varios estudios históricos se centraron en la investigación de gemelos, la historia de la psicología crítica y la historia de la psicología alemana. [13] [14]
Teo apoya la idea de la psicología crítica como un movimiento generativo e internacional que proporciona reflexividad e interferencia en los asuntos psicosociales. Su último libro Outline of Theoretical Psychology: Critical Investigations [15] analiza problemas filosóficos básicos en la disciplina y profesión de la psicología. Al abordar los problemas teóricos básicos, Teo demuestra cómo la psicología puede evitar sus escollos y participar como una fuerza de resistencia y del bien. Para hacerlo, Teo ha argumentado que la psicología necesita basarse en las humanidades psicológicas (incluida la historia, la filosofía, la teoría política, los estudios de ciencia y tecnología, etc.) para comprender la vida mental humana. [dieciséis]Ha argumentado que el desarrollo de la psicología como ciencia y la lucha por el reconocimiento científico ha interrumpido la necesidad de interrogar la disciplina y la profesión desde la perspectiva crítica de las humanidades, las artes y las ciencias sociales impulsadas por conceptos. [ cita requerida ]
La crítica de la psicología: de Kant a la teoría poscolonial.