Tomás el archidiácono ( latín : Thomas Archidiaconus ; italiano : Tommaso Arcidiacono ; croata : Toma Arhiđakon ; c. 1200 - 8 de mayo de 1268), también conocido como Tomás de Split ( latín : Thomas Spalatensis , húngaro : Spalatói Tamás ), era católico romano. clérigo, historiador y cronista de Split . A menudo se le conoce como una de las fuentes más importantes de la historiografía de las tierras croatas. [1]
La vida
Lo que se sabe de la vida de Thomas proviene de su obra Historia Salonitana . Habla de su vida en tercera persona y muy brevemente, al estilo de los géneros de la literatura medieval. Thomas nació en Split a principios del siglo XIII. No se sabe si era de nacimiento noble o común, pero representaba la cultura romana de élite que había sobrevivido antes de la migración eslava, y tenía una visión negativa de los eslavos, a menudo confundiéndolos erróneamente en su crónica con los godos. [2] Probablemente fue educado en la escuela de la catedral de Split. Hacia 1222 fue enviado a estudiar a la Universidad de Bolonia . Allí perfeccionó habilidades (bajo, entre otros, Accursius ) en derecho, retórica, gramática y notario ( ars dictandi y ars notaria ). [3] Vio a San Francisco de Asís en Bolonia , hecho notable que mencionó en su obra, describiendo la persona de San Francisco. [4] Al regresar a su ciudad natal de Split, avanzó rápidamente en la jerarquía de la iglesia. Se convirtió en notario oficial (ca. 1227), luego (1230) en archidiácono (jefe del cuerpo de canónigos ). Describió el asedio mongol de Split de 1242, las costumbres y la patria mongolas, creando así los primeros escritos etnológicos en la historiografía local. [5] En 1243 un cuerpo de canónigos eligió a Thomas como arzobispo de Split, sin embargo, debido a sus opiniones sobre la autonomía de la Iglesia en Split, los plebeyos se rebelaron contra él. Temiendo por su vida, nunca ocupó esa función, y al final renunció al honor. Por eso, en su obra escribió con amargura sobre los futuros arzobispos. Murió en Split el 8 de mayo de 1268. Hoy, su tumba se encuentra en la Iglesia de San Francisco. [6]
Puntos de vista
Thomas fue un severo defensor del movimiento de comunas medievales en Split . Escribió sobre los nobles croatas (y los reyes húngaros en su tiempo) en el interior de la ciudad con gran animosidad, porque intentaron aplastar la autonomía de la ciudad. Y a la inversa, trató con justicia a quienes respetaban la autonomía de la comuna (reyes croatas y, más tarde, reyes húngaros en el siglo XII). En 1239 organizó una nueva administración ("latina") en Split, trayendo a Gargane de Ascindis de Ancona , como el nuevo Podestà . [7] También fue un defensor de la autonomía de la Iglesia dentro de la ciudad (de acuerdo con la enseñanza oficial de la Iglesia Romana) que excluía a los plebeyos y ciudadanos de interferir en los asuntos de la Iglesia (como la elección del arzobispo).
Trabaja
La única obra de Thomas es la Historia Salonitana , la historia de los arzobispos de Salona y Split escrita en latín. [8] El trabajo en sí combina tres géneros de historia medieval: historia , chronica y memoriale . Finalmente, su obra supera el estrecho tema de los arzobispos y se convierte en un logro literario sobresaliente que abarca todo el período medieval croata hasta el siglo XIII. Debido a la investigación original de Thomas en el archivo del arzobispo en Split, trae hechos y noticias de documentos hoy desconocidos para los historiadores contemporáneos. Por lo tanto, su trabajo no solo tiene un gran valor literal, sino también un valor histórico para la historia de Croacia . [9]
Referencias
- ^ Radoslav Katičić : "Toma Arhiđakon i njegovo djelo" en Toma Arhiđakon: Historia Salonitana, Split, 2007.
- ^ Bien (Jr), John VA (2006). Cuando la etnia no importaba en los Balcanes: un estudio de identidad en la Croacia, Dalmacia y Eslavonia prenacionalistas en los períodos medieval y moderno. Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan.
- ^ Katičić: "Toma Arhiđakon i njegovo djelo", 2007, p. 338.
- ↑ Eodem anno in die assumptionis dei genitricis, cum essem Bononie in studio, uidi sanctum Franciscum predicantem in platea ante palatium publicum, ubi tota pene civitas convenerat. Fuit autem exordium sermonis eius: angeli, homines, demones. De his enim tribus spiritibus racionalibus ita bene et discrete proposuit, ut multis litteratis, qui aderant, fieret admirationi non modice sermo hominis ydiote; nec tamen ipse modum predicantis tenuit, sed quasi concionantis. Tota uero uerborum eius discurrebat materies ad extinguendas inimicitias et ad pacis federa reformanda. Sordidus erat habitus, persona contemtibilis, et facies indecora. Sed tantum deus uerbis illius contulit eficatiam, ut multe tribus nobilium, inter quas antiquarum inimicitarium furor immanis multa sanguinis effusione fuerat debachatus, ad pacis consilium reducenteretur. Erga ipsum uero tam magna erat reuerentia hominum et deutio, ut uiri et mulieres in eum cateruatim ruerent, satagentes vel fimbriam eius tangere, aut aliquid de paniculis eius auferre. Historia Salonitana , pág. 134.
- ^ James Ross Sweeney: "Tomás de Spalato y los mongoles: vistas dálmatas del siglo XIII de las costumbres mongoles". Florilegium 4 (1982): 156 - 183.
- ↑ En su lápida están grabadas las siguientes palabras: Doctrinam, Christe, docet archidiaconus iste; Thomas, hanc tenuit, moribus et docuit; Mundum sperne, fuge viciu (m), carnem preme, luge; pro vite fruge, lubrica lucra fuge. Spalatemque dedit ortu (m), quo vita recedit. Dum mors succedit vite, mea gl (ori) a cedit. Hic me vermis edit, sic iuri mortis obedit; corpus quod ledit, un crédito amque qui sibi. AD MCCLXVIII. mense madii octavo die intrante. Tomislav Raukar: Hrvatsko srednjovjekovlje Zagreb, 2007.
- ^ Katičić: "Toma arhiđakon i njegovo djelo", 2007.
- ^ El trabajo está disponible en varias traducciones (croata, ruso, etc.) La traducción al inglés está disponible desde 2006: Thomae Archidiaconi Spalatensis / Archidiácono Thomas de Split, Historia Salonitanorum atque Spalatinorum pontificum / Historia de los obispos de Salona y Split. Texto en latín de Olga Perić, editado, traducido y anotado por Damir Karbić, Mirjana Matijević-Sokol y James Ross Sweeney. Budapest; Nueva York: Central European University Press, 2006, (Textos medievales centroeuropeos, vol. 4).
- ↑ Ver Franjo Rački : Ocjena starijih izvora za hrvatsku i srbsku poviest srednjega vieka " Književnik I (1864) 358 - 388. [1] y Stéphane Gioanni, Los obispos de Salona (siglos II-VII) en la Historia Salonitana de Tomás el archidiácono (Siglo XIII): historia y hagiografía , en Écrire l'histoire des évêques et des papes , P. Bougard y M. Sot (edd.), Brepols, 2009, págs. 243–263
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