Fórmula de tres self

Missiological strategy to establish indigenous churches: self-governance, self-support, and self-propagation. First coined in the late-19th century by various missions theorists, and still used today in certain contexts.

La fórmula de las tres personas o el principio de las tres personas es una estrategia misionológica para establecer iglesias indígenas . Sus principios son: autogobierno, autosuficiencia (es decir, independencia financiera de los extranjeros) y autopropagación (es decir, trabajo misionero indígena). Fue acuñado por primera vez a fines del siglo XIX por varios teóricos de las misiones, y todavía se usa hoy en ciertos contextos, como en el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías en China continental.

Historia

Los tres principios de autogobierno, autosuficiencia (es decir, independencia financiera de los extranjeros) y autopropagación (es decir, trabajo misionero indígena) fueron articulados por primera vez por Henry Venn , Secretario General de la Sociedad Misionera de la Iglesia de 1841 a 1873. y Rufus Anderson , secretario de Relaciones Exteriores de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras . ^{[1] [2]} El "Método Nevius", llamado así por John Livingstone Nevius, un misionero en China y Corea, desarrolló el principio de los tres yoes de Venn y Anderson en un plan para establecer iglesias indígenas. ^{[3] [4]}

En 1877, los misioneros en China discutían mucho sobre los principios de las tres personas. ^[5] Los principios fueron redactados formalmente durante una conferencia de misiones cristianas en Shanghai de 1892, reflejando un acuerdo casi universal de que el futuro de la iglesia china dependía de la indigenización del liderazgo y del hallazgo de modos de adoración suficientemente chinos . ^[6]

A principios del siglo XX, Roland Allen, un ex misionero anglicano en China, escribió dos libros influyentes que promovieron el concepto de iglesias indígenas basadas en el principio de las tres personas. ^{[7] [8]}

El Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías (TSPM) en China continental, ahora la forma oficialmente sancionada de cristianismo protestante en China , tomó estos principios como fundamentos para su establecimiento. ^[9] Sin embargo, en su alineación con el Departamento de Trabajo del Frente Unido de China, el TSPM buscó unificar a todos los cristianos en China detrás de la agenda política y social del gobierno y, por lo tanto, politizó los asuntos de creencias y prácticas religiosas y "subordinó la misión religiosa de la iglesia a la agenda política del Partido Comunista ". ^[10]Esto representó un cambio fundamental en el concepto del principio de los tres yoes de uno religioso a uno político. La implementación del TSPM resultó en la supresión de otras expresiones de los principios de las tres personas que lo preexistían. ^[11]

Algunos estudiosos de la misión, como Paul Hiebert y David Bosch , han argumentado más tarde que ahora es necesario que haya un cuarto "yo", que se auto-teologice. ^{[12] [13]}

Ver también

• Teoría de la misión de la iglesia indígena
• Teología contextual

Referencias

1. Trammel, Madison, "Marcando el tiempo en el Reino Medio", Biblioteca de Christianity Today , consultado el 1 de mayo de 2007.
2. Venn, Henry (1971), Warren, M (ed.), Para aplicar el evangelio: selecciones de los escritos de… , Grand Rapids: Eerdmans.
3. Nevius, John Livingstone (1899), La plantación y desarrollo de iglesias misioneras (3.a ed.), Nueva York: Biblioteca de misioneros extranjeros, OCLC 601015072 
4. Clark, Charles Allen (1937), The Nevius Plan for Mission Work , Seúl, Corea del Sur: Sociedad de literatura cristiana
5. Yates, Matthew Tyson, ed. (1878), Actas de la Conferencia General de Misioneros Protestantes de China: celebrada en Shanghai, 10-24 de mayo de 1977 , Shanghai, China: Presbyterian Mission Press, págs.39, 264, 289, 330, 477
6. Grant, Paul (1 de enero de 2007), The Three Self Church , NSM , consultado el 1 de mayo de 2007.
7. Allen, Roland (1912), Métodos misioneros: ¿San Pablo o el nuestro? , Londres: R. Scott
8. Allen, Roland (1927), La expansión espontánea de la Iglesia: y causas que la obstaculizan , Londres: The World Dominion Press
9. Lewis, Donald M. (2004). Renacimiento del cristianismo: la expansión global del evangelismo en el siglo XX . William B. Eerdmans. pag. 90.
10. Chow, Christie Chui-Shan; Lee, Joseph Tse-Hei (2016), "Activismo encubierto y manifiesto: el cristianismo en la China costera de los años 50", Fronteras de la historia en China , 11 (4): 580–581
11. Ng, Peter Tze Ming (2012), Cristianismo chino: una interacción entre las perspectivas globales y locales , Boston: Brill, págs. 211, 218
12. Hiebert, Paul G. (1985). Perspectivas antropológicas para misioneros . Baker Publishing Group. págs. 193–226. ISBN 978-0-8010-4291-1.
13. Bosch, David J. (1991). Misión transformadora: cambios de paradigma en la teología de la misión . Maryknoll, Nueva York: Orbis Books. pag. 462. ISBN 978-1-60833-146-8.