El efecto Tinkerbell es una expresión en inglés estadounidense que describe cosas que se cree que existen solo porque la gente cree en ellas. El efecto lleva el nombre de Tinker Bell , el hada de la obra Peter Pan , que es revivida de casi la muerte por la creencia de la audiencia.
Otra forma se llama efecto Reverse Tinkerbell , un término acuñado por David Post en 2003. [1] Estipula que cuanto más creas en algo, más probable es que desaparezca. Por ejemplo, a medida que más personas creen que conducir es seguro, más personas conducirán descuidadamente, lo que a su vez hará que conducir sea menos seguro.
Varias aplicaciones
Como expresión, el efecto Tinkerbell es aplicable a diversas situaciones y se puede utilizar para explicar mejor conceptos y respaldar argumentos.
En percepción de movimiento
En el Journal of Consciousness Studies , Frank H. Durgin aplica esta expresión al estudio de la detección y percepción del movimiento humano en su artículo "El efecto Tinkerbell: Percepción e ilusión del movimiento". [2] Cuestiona la creencia común de que la conciencia visual es una traducción directa de la información que recopilan los órganos sensoriales visuales. Sostiene que "la conciencia perceptiva pretende tener acceso a más información de la que realmente está disponible para la cognición visual". Relata su argumento sobre la indirecta en la percepción del movimiento con cómo, en la versión teatral de Peter Pan , el resurgimiento de Tinkerbell depende de que la audiencia en vivo exprese su creencia en las hadas a través de los aplausos. El efecto Tinkerbell señala una falla significativa en el sistema del cerebro para recibir e interpretar la información disponible visualmente: no es directamente representativa de la realidad. Con la abrumadora cantidad de información sensorial, el cerebro la resume completando lo que no puede entender. En otras palabras, es un acto de imaginación. [2]
En la reforma educativa
David C. Paris (1997) usa el efecto Tinkerbell para explicar la inconsistencia en la reforma educativa nacional. Señala que, si bien la reforma puede establecerse a nivel nacional, tiende a variar según la escuela y cómo las escuelas individuales la manipulan para adaptarse a su sistema educativo actual. Aunque las reformas están destinadas a tener un impacto en las escuelas, las escuelas a menudo cambian las reformas. La reforma educativa puede ser complicada porque la naturaleza del cambio funciona desde dentro de las instituciones, impulsadas por maestros, estudiantes y administradores por igual, hacia afuera. "Debido a que el proceso de reforma a menudo funciona de esta manera, de adentro hacia afuera, lo que tiene éxito a nivel de escuela y distrito puede variar ampliamente". [3] París afirma que tampoco existe una forma correcta de crear una escuela mejor. No existe un plan de estudios o estilo de enseñanza establecido que garantice la reforma exitosa de una escuela. Más bien, algunas escuelas parecen tener éxito porque existe una creencia ampliamente compartida y profundamente arraigada de que su sistema único funciona. Esta cultura de creencias afecta a todos los influyentes críticos en el interior, donde el cambio puede comenzar y desarrollarse. Si los maestros de la escuela creen que el trabajo que están haciendo es especial y valioso, es probable que los estudiantes también lo crean. [3]
En esta aplicación, el trabajo duro equivale a los aplausos de la audiencia en vivo de Peter Pan . Si una institución tiene mayor confianza en sus métodos (al tener maestros eficaces que promuevan metas claras y que presten atención personalizada a sus estudiantes), es más probable que reciba los "aplausos" necesarios para su éxito continuo. De manera similar a la forma en que la vida de Tinkerbell depende de la creencia de la audiencia en ella, las escuelas dependen de esta cultura de creencias para sobrevivir. Si bien esta cultura de creencia en la educación parece ser beneficiosa, no se puede estandarizar entre todas las escuelas. Paris sostiene que sin una medida determinada de la eficacia del programa, el efecto Campanilla, que ayudó a algunas instituciones a tener éxito, podría tener efectos negativos sobre la reforma necesaria. El exceso de confianza en un sistema puede evitar mejoras adicionales y comprometer la calidad del programa. [3] [ necesita cotización para verificar ]
En el estado de derecho
Cameron Stewart usa el efecto Tinkerbell para explicar por qué los lectores deberían "aplaudir" por el principio del estado de derecho. El estado de derecho es "un principio ideológico fundamental de las democracias occidentales modernas y, como tal, a menudo se nos pide que creamos en él con una aceptación incondicional, aunque los estados occidentales a menudo respetan el principio en la violación". [4] Stewart afirma que este concepto se parece mucho al personaje de Tinkerbell en el sentido de que no puede existir a menos que la gente crea en ella. Dice que el estado de derecho no existe actualmente en su totalidad. Describe los intentos de implementar las filosofías liberales encarnadas por este principio como la base de la constitución del derecho consuetudinario. Este establece que "el imperio de la ley, y no la soberanía parlamentaria, es la autoridad suprema de la ley, poniendo límites reales al ejercicio del poder legislativo y ejecutivo". [4] La cuestión es que no es fácil de formular y se ha convertido en producto de la imaginación jurídica. El autor propone que se necesita una conexión entre el estado de derecho y la democracia para asegurar su existencia. El efecto Tinkerbell se utiliza para intentar convencer eficazmente a sus lectores de que apoyen su argumento. Él enfatiza la importancia de adherirse o "aplaudir" por el estado de derecho porque depende mucho de nuestra creencia. [4]
Ver también
Referencias
- ^ Kieran Healy (29 de enero de 2003). "Ejemplo de Tinkerbell inversa" . Consultado el 14 de septiembre de 2015 .
- ^ a b Durgin, Frank H. (2002). "El efecto Tinkerbell: percepción de movimiento e ilusión" (PDF) . Revista de estudios de la conciencia . 9 (5–6): 1–14.
- ^ a b c París, DC (1997). "Reforma escolar: Demasiada charla, muy poca acción". Foro de Investigación Aplicada y Políticas Públicas . 12 (3): 46–56. ProQuest 235137880 .
- ^ a b c Stewart, Cameron (2004). "El Estado de derecho y el efecto Campanilla: consideraciones teóricas, críticas y justificaciones del Estado de derecho" . Revista de derecho de Macquarie . Consultado el 9 de noviembre de 2015 .También disponible aquí .
Otras lecturas
- Rall, Eric (14 de octubre de 2010). "Hipótesis de mercado eficiente y el efecto Tinkerbell" . Archivado desde el original el 19 de octubre de 2010 . Consultado el 6 de noviembre de 2011 .
- Aleksander, Igor (2005). El mundo en mi mente, mi mente en el mundo . Pie de imprenta académico. ISBN 1845400216
- David Astle. "Juego de palabras". El Sydney Morning Herald . 2013-04-13. Cita: "O el efecto Tinkerbell, por el cual una entidad (o duendecillo) es verdadera si crees completamente que existe, no como la mayoría de las religiones". (Base de datos: EBSCO)
- Adriel Bettelheim. "Efecto Tinkerbell, parte 3: esfuerzos de creación de empleo de Obama". CQ Politics ( Congressional Quarterly ), 27 de mayo de 2009
- Greg Pierce. "Nation Inside Politics". The Washington Times . 8 de junio de 2009. Cita: "Pensar que la energía eólica, solar u otros combustibles alternativos pueden llenar el vacío energético requiere creer en lo que Adriel Bettelheim de Congressional Quarterly ha llamado el 'efecto Tinkerbell', como en Peter Pan". (Base de datos: NewsBank)
- ^ David G. Post, "The Reverse Tinkerbell Effect: You Heard it Here First", The Volokh Conspiracy Blog, 26 de enero de 2003, http://volokh.com/2003_01_26_volokh_archive.html#90251142 (última visita 17 de mayo de 2019 )