La cultura Tlatilco es una cultura que floreció en el Valle de México entre los años 1250 a. C. y 800 a. C., [1] durante el período Formativo Temprano Mesoamericano . Tlatilco , Tlapacoya y Coapexco son los principales sitios de cultivo de Tlatilco .
La cultura tlatilco muestra un marcado incremento en la especialización sobre culturas anteriores, incluyendo patrones de asentamiento más complejos, ocupaciones especializadas y estructuras sociales estratificadas. En particular, el desarrollo de los centros de cacicazgo en Tlatilco y Tlapacoya es una característica definitoria de la cultura Tlatilco.
Este período también vio un aumento significativo en el comercio a larga distancia, particularmente en el mineral de hierro, obsidiana y piedra verde , comercio que probablemente facilitó la influencia olmeca vista dentro de la cultura, y puede explicar el descubrimiento de cerámica estilo Tlatilco cerca de Cuautla, Morelos , 90. millas (140 km) al sur. [2]
Definiendo la cultura Tlatilco
Arqueológicamente, el advenimiento de la cultura Tlatilco se denota por una amplia difusión de convenciones artísticas, alfarería y cerámicas conocidas como Horizonte Temprano (también conocido como Horizonte Olmeca o San Lorenzo), el horizonte arqueológico más temprano de Mesoamérica . [3]
Específicamente, el cultivo de Tlatilco se define por la presencia de: [4]
- Cerámica ritual y utilitaria.
- Figuras de animales y humanos representadas de una manera algo estilizada.
- Máscaras de arcilla y otros objetos rituales exóticos.
- Entierros elaborados con ofrendas funerarias.
- Decoraciones, motivos, diseños y figuritas de estilo olmeca , como las figurillas huecas de "caritas de bebé" o los machos disfrazados estilo pilli .
La influencia olmeca es inconfundible. Un estudio de las tumbas de Tlatilco encontró que los objetos de estilo olmeca eran "omnipresentes" en los primeros entierros de rango medio alto, pero no estaban relacionados con la riqueza. Es decir, no se encontró correlación entre los marcadores de alto estatus y los objetos de estilo olmeca, y aunque se encontró un mayor número de objetos de estilo olmeca en tumbas ricas, constituyeron un porcentaje menor del ajuar funerario allí. [5]
Etapas
Christine Niederberger Betton , en su histórico estudio arqueológico de 1987 del Valle de México, identificó dos fases de la cultura Tlatilco:
- Fase de Ayotla (Coapexco), 1250-1000 a. C.
- Fase manantial, 1000 - 800 a. C. [6]
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Figuras de Tlatilco , Smarthistory |
Los artefactos de estilo olmeca aparecen repentina, abundante y omnipresente en el registro arqueológico al comienzo de la fase de Ayotla (Coapexco). [7]
Sin embargo, al final de Ayotla, alrededor del año 1000 a. C., hay otro cambio abrupto en la cerámica: las figurillas de hombres disfrazados dan paso a las de mujeres desnudas, y la iconografía derivada de los olmecas evoluciona hacia una apariencia más nativa, cambios que probablemente reflejan un cambio en las ideas y prácticas religiosas. [8]
Hacia el 800 a. C., las señas de identidad de la cultura Tlatilco se desvanecen del registro arqueológico. Para el 700 a. C., Cuicuilco se había convertido en la ciudad más grande y dinámica del Valle de México, eclipsando a Tlatilco y Tlapacoya.
Ver también
Notas
- ↑ Estas fechas, de Diehl y de Bradley y Joralemon, son fechas de radiocarbono , que son anteriores en Mesoamérica que las fechas cronológicas correspondientes; cronológicamente, la cultura de Tlatilco dura desde 1450 a. C. hasta 900 a. C. (Pool, p. 7). Tolstoi, sin embargo, da fechas ligeramente diferentes.
- ↑ Grove analiza la cerámica "idéntica a ciertas vasijas encontradas en asociación con entierros del Preclásico en Tlatilco" (p. 62).
- ^ Piscina, p. 181.
- ^ Diehl, pág. 153-160.
- ^ Tolstoi, pág. 119.
- ^ Fechas de Bradley & Joralemon, p. 13. Tolstoi define fases separadas de Coapexco y Ayotla (p. 283).
- ↑ Tolstoi, quien dice que los artefactos de estilo olmeca impregnan "la basura general, todos los hogares y muchos sectores de actividad", p. 98.
- ^ Bradley y Joralemon, p. 28, quienes se preguntan si la transición entre las fases Ayotla y Manantial no fue causada por el declive delcentro ceremonial San Lorenzo Tenochtitlan . También se hace eco de Pool, p. 206, quien afirma que "los motivos de Early Horizon experimentaron un desarrollo sustancial".
Referencias
- Bradley, Douglas E. y Peter David Joralemon (1993) Los Señores de la Vida: La Iconografía del Poder y la Fertilidad en la Mesoamérica Preclásica , Museo de Arte Snite , Universidad de Notre Dame .
- Diehl, Richard A. (2004) The Olmecs: America's First Civilization , Thames & Hudson, Londres.
- Grove, David C. (1970) "El montículo del Panteón de San Pablo: un sitio del Preclásico Medio encontrado en Morelos, México", en American Antiquity , v35 n1, enero de 1970, págs. 62–73.
- Niederberger Betton, Christine (1987) Paléo-paysages et archéologie pré-urbaine du Bassin de Mexico , Centre d'études mexicaines et centraméricaines (CEMCA), coll. Études Mésoaméricaines , 2 vols, México.
- Piscina, Christopher A. (2007). Arqueología Olmeca y Mesoamérica Temprana . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78882-3.
- Tolstoy, Paul (1989) "Coapexco y Tlatilco: sitios con materiales olmecas en la cuenca de México", Perspectivas regionales sobre los olmecas , Robert Sharer, ed., Cambridge University Press, págs. 85-121, ISBN 978-0-521-36332-7 .