Miyan ki Todi , a menudo referido simplemente como Todi o Darbari Todi ( IAST : To ) i ), es una raga clásica indostánica que dio su nombre al Todi thaat , uno de los diez tipos de música clásica según el musicólogo Bhatkhande . Los ragas de Todi raganga (clase de ragas) incluyen Todi (también conocido como Miyan ki Todi), Bilaskhani Todi , Gujari Todi (también llamado Gurjari Todi), Desi Todi , Hussaini Todi, Asavari Todi (más comúnmente conocido como Komal Rishabh Asavari ), y Bahaduri Todi.
Eso | Todi |
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Tipo | Sampurna |
Hora del día | A última hora de la mañana, de 9 a 12 |
Arohana |
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Avarohana |
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Sinónimo |
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Equivalente | Shubhapantuvarali |
Similar | Gujari Todi |
El raga equivalente en la música carnática es Shubhapantuvarali . Pero en Todi, el pancham se omite en el Arohana, mientras que Shubhapanthuvarali usa el panchamam tanto en el arohana como en el avarohana. El Carnatic Melakarta Hanumatodi es el equivalente de Bhairavi thaat , pero el Hindustani Bhairavi raga es el equivalente de Carnatic Sindhu Bhairavi . Carnatic Todi no tiene ninguna similitud con Hindustani Todi (Miyan ki Todi) raga. Aunque las órdenes Swarasthana de Carnatic Thodi son similares a Hindustani Bhairavi thaat, pero cuando se canta el Carnatic Todi no tiene similitud con Hindustani Todi, Bhairavi o Carnatic Sindhu Bhairavi.
Aroha y Avaroha
Arohana
S rg M d NS 'o
' d 'NS rg M d NS' o
S rg M d P, M d NS 'o
S rg MP, M d NS'
Avarohana
S 'N d PM gr S o
S' N d PM d M grgr S
Vadi y Samavadi
Komal Dha y Komal Ga.
Re, ga y dha se entonan levemente bajo y tivra ma es muy agudo. [2]
Pakad o Chalan
La frase distintiva es r / g- \ r \ S, donde r puede oscilar sutilmente. [3]
Pa se omite en el ascenso, pero está presente y, a menudo, se mantiene. [4] Kaufmann menciona que algunos músicos llamarían a Todi con Pa Miyan Ki Todi, pero otros no verían ninguna diferencia entre Todi y Miyan Ki Todi.
En ocasiones el ascenso se realiza sin Sa, partiendo de Ni.
Organización y relaciones
Miyan Ki Todi es similar a Gujari Todi y muchos movimientos son comunes, pero en Gujari Todi Pa se omite y hay más énfasis en Re y Dha.
Al igual que Miyan Ki Malhar, se dice que Miyan Ki Todi fue compuesto por Tansen , pero esto parece poco probable ya que la escala de Todi en la época de Tansen era la escala del Bhairavi de hoy y el nombre Miyan Ki Todi aparece primero en la literatura del siglo XIX. [5]
Samay (tiempo)
Todi debe realizarse por la mañana, aproximadamente de 8 a 10 a. M. [6] En los conciertos nocturnos, Todi se realiza a las 4 de la mañana.
Rasa
Todi casi siempre se muestra como una mujer hermosa y gentil, sosteniendo una veena y de pie en un hermoso bosque verde, rodeada de ciervos. Kaufman cita a la Sangita-Darpana: "Con un cuerpo hermoso y erguido como el loto blanco, y delicado como la gota de rocío reluciente, Todi sostiene la vina y proporciona diversión y diversión al ciervo en lo profundo del bosque. Su cuerpo está ungido con azafrán y alcanfor ".
Rasa en la música clásica india se entiende como el estado de ánimo del raga. Miyan Ki Todi está impregnado principalmente de un estado de ánimo pensativo y lúgubre que luego se alivia en la parte de drut (tempo más rápido), con una pieza festiva, posiblemente para aliviar el patetismo pesado en las primeras etapas de la interpretación, aunque no siempre. La composición es tal que le permite a un artista de alto calibre moldearla en el estado de ánimo pensativo inherente o para presentarlo por completo en un estado de ánimo festivo.
Referencias
Literatura
- Bor, Joep (1997), The Raga Guide , Charlottesville, Virginia: Nimbus Records
- Kaufmann, Walter (1968), The Ragas of North India , Calcuta: Oxford and IBH Publishing Company
- Paras, Ustad Parvez (2019), Todi ki rawait , Lahore: Escuela de Economía de Lahore
enlaces externos
- SRA sobre Samay y Ragas
- SRA sobre Ragas y Thaats
- Rajan Parrikar sobre Ragas
- Más detalles sobre raga Miyaki Todi