TT52

TT52
Lugar de enterramiento de Nakht
Imagen famosa de la hermosa fiesta del valle.
TT52
Coordenadas	25 ° 43'54.65 "N 32 ° 36'35.84" E  /  25.7318472 ° N 32.6099556 ° E / 25.7318472; 32.6099556 Coordenadas: 25 ° 43'54.65 "N 32 ° 36'35.84" E  /  25.7318472 ° N 32.6099556 ° E  / 25.7318472; 32.6099556
Localización	Jeque Abd el-Qurna
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La tumba tebana TT52 se encuentra en Sheikh Abd el-Qurna , parte de la necrópolis tebana , en la orilla occidental del Nilo , frente a Luxor . Es el lugar de enterramiento de Nakht , un antiguo funcionario egipcio que ocupó el cargo de escriba y astrónomo de Amón , probablemente durante el reinado de Thutmosis IV (1401 a. C. - 1391 a. C. o 1397 a. C. - 1388 a. C.) durante la XVIII Dinastía , el primera dinastía del Reino Nuevo . ^[1]

Arquitectura

Plano de la tumba

La arquitectura y la decoración de la tumba se ajusta al diseño estándar de las tumbas tebas del Reino Nuevo al utilizar escenas que se encuentran comúnmente en las tumbas contemporáneas. Algunas de estas decoraciones muestran diferencias con las escenas encontradas en las mastabas del Imperio Antiguo de Memphis , donde una de las funciones principales de la tumba era asegurar el sustento mágico para el ka, mientras que en las tumbas del Imperio Nuevo, la función principal era identificarse en el paredes de la tumba.

La tumba tiene el diseño arquitectónico típico en forma de T que era común en las tumbas tebas del Imperio Nuevo que no pertenecían a la realeza; había un amplio vestíbulo, que seguía desde la entrada y el patio. Esto conducía a una cámara interior, la sala larga y el santuario, que estaba situado en un nicho, que contenía la estatua del difunto. Estas cámaras fueron diseñadas para contener escenas al servicio de los muertos en su otra vida. Esencialmente, este diseño arquitectónico es algo similar al de las mastabas bipartitas del Reino Antiguo, que contenían dos cámaras principales, la capilla de ofrendas y la cámara funeraria, ya que estas tumbas del Imperio Nuevo también contienen dos cámaras principales. Sin embargo, en las últimas tumbas, ambas cámaras se crean para propósitos diferentes a los de las cámaras dentro de las mastabas del Imperio Antiguo. Dentro de la mastaba,la capilla de las ofrendas estaba dedicada al sustento de los difuntos más allá de la muerte, proporcionándoles comida y agua por arte de magia. Por lo general, estas escenas no se representan con tanta frecuencia en las tumbas del Imperio Nuevo.

Decoración

Nakht en jeroglíficos
[2]
Ofrenda de Nakht y Lady Taui

Puerta ilusoria

La estela en la pared sur de la amplia sala muestra a hombres haciendo ofrendas a las imágenes de los difuntos. Debajo de esto, Nut se muestra ante una pila de ofrendas. Esta escena, por lo tanto, muestra que los muertos no dependían completamente de su familia para las ofrendas, sino que también podían confiar en "una fuente divina". ^[3] También se pueden encontrar escenas similares en las paredes de los entierros del Imperio Antiguo, que representan procesiones de personas que traen ofrendas a los difuntos. Sin embargo, Malek escribió que las escenas de ofrendas son más raras en las tumbas del Reino Nuevo que en el Reino Antiguo. ^[4]

Dos escenas correspondientes están representadas en el muro este junto a la entrada a la amplia sala. Estas escenas muestran a Nakht y su esposa, Tawy, haciendo ofrendas a Ra , quien se manifiesta por la luz del sol que emergería de la puerta. Esta escena está representada para mostrar la continuación de un ritual terrenal en el más allá ^[3] : en el Reino Nuevo, los individuos privados tenían acceso a un más allá, lo que significa que podían esperar entrar en el Campo de Cañas.

Escenas de agricultura

Una escena en el lado sur del muro oeste representa una escena de banquete. Este género de escena se representa con frecuencia en las tumbas del Imperio Nuevo. La familia del difunto, en este caso Nakht y Tawy, también se muestra junta entretenida por los músicos y bailarines. Malek ^[4] escribió que "las escenas domésticas son frecuentes" porque enfatizan la cercanía de la familia y su existencia continuada juntos en el más allá. Sin embargo, estas escenas también pueden tener un propósito sexual o potente para el más allá. Mannich ^[5]escribió que al incluir tales escenas en la tumba, se podría garantizar la potencia del difunto en el más allá. Ella escribe que las escenas de banquetes "están plagadas de tales referencias", incluida la inclusión de mandrágoras y flores de loto, que están en manos de las mujeres en el segundo registro . Este tipo de escenas eran muy comunes en las tumbas tebas del Imperio Nuevo.

En el lado sur del muro este, hay una escena agrícola. Se muestra a Nakht supervisando a hombres que están arando, sembrando y cosechando los campos. Las escenas de la agricultura pueden mostrar la continuación de la vida de Nakht en el campo de juncos. Sin embargo, como sugiere Noblecourt, estas escenas pueden mostrar metafóricamente una vida eterna a través del proceso de cultivo, a través de las estaciones. ^[5] Si el punto de vista de Noblecourt es correcto, entonces las escenas son diferentes de las de las mastabas del Imperio Antiguo, donde las escenas agrícolas fueron diseñadas principalmente como un medio para asegurar mágicamente la continuidad de la agricultura en las propiedades de los difuntos, permitiendo así el sustento de sus habitantes. ka.

Nakht mientras caza y pesca

En el lado norte del muro oeste, Nakht se muestra en una escena más representada con frecuencia: la escena de la pesca y la caza de aves. Este tipo de escena también se encuentra comúnmente en el Imperio Nuevo, y aunque no eran infrecuentes en las mastabas del Imperio Antiguo, dentro de este último su propósito principal era proporcionar sustento mágico a los muertos. En la tumba de Nakht, se le muestra lanzando peces y aves, junto con su familia. Davies (1917: 66) sugiere que "el sustento ... no siempre se obtenía del suelo mediante un trabajo severo [sic]", lo que indica que esta escena se usó para mostrar una forma de recibir comida después de la muerte de una manera diferente, para entretener a los fallecido y por un cambio artístico de género. Sin embargo, hay una interpretación diferente de que eran, como escenas de banquetes,representado para mostrar una imagen de potencia y creatividad después de la muerte, ya que algunos de los equipos son similares y "las mujeres presentes ... usan atuendos similares a los que se usan para un banquete".^[5]

Davies ^[3] escribe que todas estas escenas pueden haber tenido otro motivo importante al mostrar a la familia del difunto junta. Escribió que los egipcios disfrutaban de la vida familiar y "la fuerza con la que el amor a la familia sobrevivió a la muerte es atestiguada por los grupos familiares pintados en casi todas las paredes", sugiriendo que uno de los propósitos de las escenas de la tumba era garantizar su compañía más allá de la muerte.

La arquitectura y la decoración muestran mucha evidencia del pensamiento de los egipcios con respecto a su otra vida. Como la tumba se dividió en dos cámaras, se puede decir que consideraron su muerte en dos partes, su vida después de la muerte y la fase de transición entre la muerte y la vida después de la muerte, esta última no está representada en la Tumba de Nakht. La decoración muestra que, en contraste con las creencias del Imperio Antiguo, como se representa en las paredes de las mastabas de Menfita, su función más importante era representar una vida después de la muerte, junto con la familia, con indicios de creatividad y potencia, y "por lo tanto, la imagen de Theban la vida en una tumba de la dinastía XVIII es un claro espejo de la existencia ... de las granjas a su alrededor donde el egipcio amante de la naturaleza prefería vivir ". ^[3]

Ver también

• Lista de tumbas tebas

Referencias

1. Baikie, James (1932). Antigüedades egipcias en el valle del Nilo . Methuen.
2. Porter, Bertha y Moss, Rosalind, Bibliografía topográfica de textos, estatuas, relieves y pinturas jeroglíficos del antiguo Egipto Volumen I: La necrópolis tebana, Parte I. Tumbas privadas, Instituto Griffith. 1970 ASIN: B002WL4ON4, pág. 99-102
3. Norman de Garis Davies , The Tomb of Nakht at Thebes, Robb de Peyster Tytus Memorial Series, Volumen 1, Publicaciones del Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, 1917
4. Malek, Jaromir: Egyptian Art, Phaidon Press Limited, Nueva York, 1999, reimpreso en 2002, pp 240, 243
5. Manniche, Lise: Las llamadas escenas de la vida cotidiana en las tumbas privadas de la dinastía XVIII de Strudwick, Nigel y Taylor, John, The Theban Necropolis: Past Present and Future, The British Museum Press, Londres, 2002

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Tumba de Nakht TT52 .

• Nakht - TT52 de Osirisnet.