| مقبرہ شاہ رکن عالم | |
 El santuario de Rukn-e-Alam es uno de los santuarios sufíes más importantes del sur de Punjab . | |
  Ubicación en Punjab, Pakistán  Tumba de Shah Rukn-e-Alam (Pakistán) | |
| Coordenadas | 30 ° 11′56 ″ N 71 ° 28′17 ″ E / 30.19889 ° N 71.47139 ° E Coordenadas: 30 ° 11′56 ″ N 71 ° 28′17 ″ E / 30.19889 ° N 71.47139 ° E |
|---|---|
| Localización | Multan , Punjab , Pakistán |
| Tipo | Santuario sufí |
| Fecha de Terminación | 1324 d.C. |
La Tumba de Shah Rukn-e-Alam ( Urdu : مقبرہ شاہ رکن عالم ) ubicada en Multan , Pakistán , es el mausoleo del santo sufí Sheikh Rukn-ud-Din Abul Fateh . El santuario se considera el ejemplo más antiguo de la arquitectura Tughluq , [1] y es uno de los santuarios más impresionantes del subcontinente indio . [2] El santuario atrae a más de 100.000 peregrinos al festival anual urs que conmemora su muerte. [3]
Ubicación [ editar ]
La tumba se encuentra en la antigua ciudad de Multan , en el centro de Pakistán . La tumba está situada en el borde noroeste del Fuerte Multan .
Historia [ editar ]
La tumba fue construida entre 1320 y 1324 EC por Ghiyath al-Din Tughluq en el estilo arquitectónico anterior a Mughal . [3] La tumba se considera el ejemplo más antiguo de la arquitectura de Tughluq y es anterior a los monumentos de Tughluq en Delhi . [1]
La tumba fue construida cuando Ghiyath al-Din sirvió como gobernador de Dipalpur , y probablemente estaba destinada a servir como tumba para él mismo, [4] [3] antes de convertirse en Emperador del Sultanato de Delhi . Rukn-e-Alam había sido enterrado inicialmente en el Santuario de Bahauddin Zakariya , [4] sin embargo, la tumba actual fue donada por Muhammad bin Tughluq a los descendientes de Rukn-e-Alam, [5] quienes tenían sus restos enterrados en el santuario en 1330. [4]
Diseño [ editar ]
El diseño del santuario es típico de las tumbas de Suhrawadi , con tres entradas, un mihrab orientado hacia el oeste y una entrada principal original en el eje sur que presentaba un pequeño vestíbulo. [4] Desde entonces, la entrada principal se ha desplazado hacia el este, en un intento de alinear los ejes del santuario con La Meca , de acuerdo con las interpretaciones ortodoxas del Islam. [4]
Arquitectura [ editar ]
Multan tenía fuertes vínculos con Persia y Afganistán , vínculos que se reflejan en la fuerte influencia de los estilos arquitectónicos de Asia Central y Persa encontrados en la tumba, como el uso de ladrillo, tejas vidriadas y techos de madera. [1] El santuario representa la culminación de la arquitectura funeraria de Multani que comenzó con el Santuario de Khalid Walid cerca de Kabirwala . [7]
Mausoleo [ editar ]
El mausoleo es una estructura de tres niveles. Aunque el segundo nivel octogonal es típico de Multan, [1] el primer nivel en forma de octágono difiere del cercano Santuario de Bahauddin Zakariya y otros santuarios anteriores que descansa sobre una base de forma cuadrada. [1]
El primer nivel tiene 15 metros de diámetro y paredes de 4 pies de espesor. El primer nivel presenta bandas de madera que crean una ruptura visual en el ladrillo exterior. [1] El primer nivel octogonal está apuntalado por pequeñas torres en forma de minarete en cada una de sus 8 esquinas que brindan soporte a la estructura, y se estrechan a medida que se elevan y superan la altura del primer nivel. [3]
Un segundo octágono descansa sobre el primer nivel que presenta pequeñas cúpulas en cada una de las ocho esquinas del edificio. Un tercer nivel descansa sobre el segundo, y está formado por una cúpula de 15 metros de diámetro. [3] Toda la estructura tiene 35 metros de altura, [3] con paredes inclinadas. La cúpula está coronada por una estructura similar a una amalaka que se encuentra en los templos hindúes. [8]
Elementos decorativos [ editar ]
El mausoleo está construido completamente de ladrillo rojo, delimitado por vigas de madera shisham , que se han vuelto negras a lo largo de los siglos. El exterior está profusamente ornamentado con paneles de madera tallada, ladrillo tallado, hileras de cuerdas y almenas . Los contrafuertes , torretas y almenas en la parte superior del santuario reflejan la influencia de la arquitectura militar de Tughluq incluso en edificios no militares. [9]
El exterior se embellece aún más con azulejos de estilo regional con motivos florales, arabescos y geométricos con azulejos azul oscuro, azul y blanco, todos los cuales contrastan con los ladrillos finamente pulidos de color rojo intenso. La cúpula blanca está decorada con azulejos azules a lo largo de su perímetro inferior. [3]
Interior [ editar ]
El vasto interior del santuario no presenta contrafuertes internos, ni ningún elemento estructural interior para sostener el espacio interior, [6] lo que da como resultado un vasto espacio interior. El interior estaba inicialmente decorado con un elaborado trabajo de azulejos, que posteriormente se cubrió con yeso, [6] aunque el vasto interior del mausoleo ahora está en gran parte desnudo. [3] Los nichos a nivel del suelo sirven para ampliar aún más el espacio interior. [6]
El mihrab de madera tallada se considera uno de los primeros ejemplos de su género. [3] El sarcófago de Rukn-e-Alam está ligeramente descentrado y está rodeado por las tumbas de 72 de sus familiares, [4] que aluden a los 72 compañeros martirizados del nieto del profeta Mahoma , Imam Hussein , en la Batalla de Karbala en 680 EC.
Conservación [ editar ]
En la década de 1970, el mausoleo fue completamente reparado y renovado por el Departamento de Auqaf . Todo el interior vidriado brillante es el resultado de nuevos azulejos y ladrillos hechos por los Kashigars , o fabricantes de azulejos, de Multan. [10]
La tumba está en la lista provisional como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [3]
Galería [ editar ]
Detalle del ladrillo tallado del santuario
El santuario está iluminado por la noche.
La tumba en 1865
Parte inferior de la cúpula del santuario
Devotos dentro del santuario
Vista exterior del santuario
El exterior del santuario está adornado con una variedad de elementos decorativos.
Una vista del santuario desde su patio.
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d e f Bloom, Jonathan (1995). El arte y la arquitectura del Islam 1250-1800 . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 9780300064650.
- ^ Asghar, Muhammad (2016). Lo sagrado y lo secular: estética en los espacios domésticos de Pakistán / Punjab . LIT Verlag Münster. ISBN 9783643908360.
- ^ a b c d e f g h i j "Tumba de Shah Rukn-e-Alam" . Sitio web de la UNESCO . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
- ↑ a b c d e f g Khan, Hassan Ali (2016). La construcción del Islam en el Indo: la historia material de la orden sufí Suhrawardi, 1200-1500 d . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781316827222.
- ^ Bunce, Fredrick W. (2004). Tumbas islámicas en la India: la iconografía y la génesis de su diseño . DK Printworld. ISBN 9788124602454.
- ↑ a b c d Hillenbrand, Robert (2004). Arquitectura islámica: forma, función y significado . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 9780231101332.
- ^ Petersen, Andrew (2002). Diccionario de Arquitectura Islámica . Routledge. ISBN 9781134613656.
- ^ Prakash, Vikramaditya (2011). Una historia global de la arquitectura . John Wiley e hijos. ISBN 9780470902486.
- ^ Gommans, JJL (2003). Guerra mogol: fronteras indias y carreteras principales al imperio 1500-1700 . Routledge. pag. 143. ISBN 9781134552764.
- ^ Ikhlaq Ahmed Qadri (noviembre de 2000). "History Of Multan (desplácese hacia abajo para leer 'The Tomb Of Shah Rukn-e-Alam ' " . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Tumba de Shah Rukn-e-Alam . |
- SN Bukhari (24 de agosto de 2009). "Tumba de Shah Rukne Alam Multan" . YouTube .
