El tono humano fue uno de los principales géneros de la música española y portuguesa del siglo XVII. [1]
- El término tonadas también se usa para los tonos humanos en la literatura musical del siglo XVII, pero la tonada del siglo XVII debe distinguirse de la tonada popular moderna en Chile o para la banda de guitarras en Argentina .
A principios del siglo XVII, las principales formas vernáculas de los compositores españoles y portugueses eran el villancico , generalmente una canción navideña, y el tono solista; tono humano si es secular, tono divino si es sagrado. La forma de cantata aún no se había introducido desde Italia. En este punto, los tonos eran generalmente canciones estróficas (coplas) con estribillo (estribillo). [2] [3] Sin embargo, a fines del siglo XVII, algunos tonos habían comenzado a incluir secciones de recitativo y aria, como la cantada, la forma española de la cantata se conoció alrededor de 1700. El tono humano y el tono divino también podrían tener 2, 3 o 4 voces. [4]
Casi todos los tonos humanos y villancicos semi-sagrados se conservaron solo en manuscrito. Los mejores ejemplares estaban en el Palacio Real de Madrid y en el cercano Buen Retiro, ambos perdidos en incendios. Esto, y la caída de la moda del tono y villancico en la Península Ibérica , hace que las fuentes en América Latina sean relativamente importantes para la recuperación de esta parte del patrimonio musical ibérico. [5] [6] [7]
El Libro de tonos humanos Madrid 1656 (Biblioteca Nacional, M-1262) es el cancionero ibérico más sustancial del siglo XVII con más de 200 canciones, casi todas romances con estribillo a 4 voces. [8] Otras fuentes supervivientes incluyen el manuscrito de Mackworth. [9]
El tono se utilizó tanto en música de teatro, música doméstica y música de iglesia. Los compositores activos en la composición de tonos humanos incluyen:
- Francisco Guerrero (1528-1599)
- Juan Blas de Castro (1561-1631) [10]
- Pedro Ruimonte (1565-1627)
- Gaspar Fernandes (1566-1629)
- Mateo Romero El maestro capitán (1575-1647)
- Juan Arañés - Libro segundo de tonos y villancicos , Roma 1624
- Manuel Machado (1590-1646)
- Carlos Patiño (1600-1675)
- Manuel Correia (1600-1653)
- Bernardo Murillo ( fl. 1642-1656) - canción "La pastora"
- Juan Hidalgo de Polanco (1612-1685) - 21 tonos humanos, 28 tonos divinos [11]
- José Marín (1618-1699) [12]
- Juan del Vado (1625-1691)
- Clemente Imaña
- Cristóbal Galán (1630-1684)
- Miguel de Irízar (1635-1684)
- Juan Romeo (fl. 1675)
- Diego Fernández de Huete (1635-1713)
- Gaspar Sanz (1640-1710)
- Tomás de Torrejón y Velasco (1644-1728)
- Juan de Navas (1647-1709)
- Francisco Guerau (1649 – c 1720) - tonos instrumentales para guitarra.
- Sebastián Durón (1660-1716)
- José de Torres (1665-1738)
- Francisco Valls (1665-1747)
- Juan Francés de Iribarren (1699-1767)
- José de Nebra (1702-1768)
En el Nuevo Mundo, el tono fue adoptado por:
- Juan Serqueira de Lima (c.1655-1726)
Estudio academico
En los últimos años, el tono humano ha sido objeto de estudios intersemióticos por parte de musicólogos. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]
Referencias
- ^ Lorenzo Bianconi Música en el siglo XVII 1987 p262
- ^ Jerónimo Nieto Magdaleno, Rita Goldberg Tonos a lo divino ya lo humano 1981 p28
- ^ George J. Buelow Una historia de la música barroca 2004 p375
- ↑ Kurt L. Levy, Jesús Antonio Ara, Gethin Hughes Calderón y la tradición barroca 1985 p73 El emperador Leopoldo I en Viena solicita a su embajador en Madrid "¿quieres pues que me envíes unos tonos humanos para una, dos o como máximo tres voces? "
- ^ John H. Baron, Daniel L. Heiple Canción de arte español en el siglo XVII 1985 Página vii
- ^ Eldiccionario de música y músicos de New Grove , Volumen 19 Stanley Sadie, John Tyrrell 2001 p235
- ^ Judith Zessis Evans La balada polifónica española de c. 1450 hasta c. 1650 1975 p225
- ^ Revisión de Owen Rees de Alejandro Vera Música profana vocal en el Madrid de Felipe IV: El Libro de Tonos humanos Música y letras - Volumen 86, Número 3, agosto de 2005, pp. 468-471
- ^ Carreras, Juan José. 2004. El manuscrito Mackworth de cantatas españolas Madrid : Fundación Caja Madrid.
- ^ Robledo, Luis. 1989. Juan Blas de Castro (c. 1561-1631): vida y obra musical . Zaragoza: Institución Fernando el Católico.
- ^ Robert Murrell Stevenson Música navideña del barroco México 1974 p58
- ^ Arriaga, Gerardo. 2008. José Marín: Tonos y villancicos . Madrid: ICCMU.
- ^ González Aktories, Susana y López Cano, Rubén. 2004. "Estrategias intersemióticas en la canción hispana del siglo XVII. El caso de José Marín" . Pauta 92, págs. 54-71
- ^ López, Cano Rubén. 1999. Música y poesía en las españas de los austrias. El cancionero de la Sablonara
- ^ López, Cano Rubén. 2001. “Los tonos humanos como semióticas sincréticas” . En LOLO, Begoña (ed.), Campos interdisciplinares de la musicología . Vol. 2. Madrid: SEdEM. págs. 1167-1185.
- ^ López, Cano Rubén. 2001. “La Zona Expresiva: Encuadres, tópicos, atractores y procesos expresivos en la canción del arte hispano del siglo XVII” ; Ponencia presentada en la 7ª Conferencia Internacional sobre Significación Musical ; Imatra, Finlandia, 7 a 10 de junio de 2001
- ^ López, Cano Rubén. 2002. “Tonos humanos y análisis musical: una asignatura pendiente” . En CASARES, Emilio y TORRENTE Álvaro (eds.), La ópera en España e Hispanoamérica . Madrid: ICCMU. págs. 193-203.
- ^ López, Cano Rubén. 2002. "Cuando la música cuenta. Narratividad y análisis musical en una canción del siglo XVII" ; Actas del V y VI Congresos de la SIbE-Sociedad de Etnomusicología , Barcelona: SIbE; págs. 191-210.
- ^ López, Cano Rubén. 2002. “De figuras musicales retóricas a tipos cognitivos: un lamento italiano paseando por las calles de Madrid” ; Trabajo presentado en el 9º Seminario Internacional de Doctorado y Postdoctorado sobre Semiótica Musical de la Universidad de Helsinki , 13-17 de noviembre de 2002.
- ^ López, Cano Rubén. 2004. De la Retórica a la Ciencia Cognitiva. Un estudio intersemiótico de los Tonos Humanos de José Marín (ca. 1618-1699 . Tesis doctoral.Universidad de Valladolid.