El Tratado de Vilnius o Vilna se concluyó el 28 de noviembre de 1561, durante la Guerra de Livonia , entre la Confederación Livona y el Gran Ducado de Lituania en Vilnius . Con el tratado, la parte no danesa y no sueca de Livonia , con la excepción de la ciudad imperial libre de Riga , se sometió al Gran Duque de Lituania , Segismundo II Augusto con la Pacta subiectionis (Provisio ducalis) . A su vez, Segismundo otorgó protección contra el Tsardom de Rusia.y confirmó los privilegios tradicionales de las fincas de Livonia, establecidos en el Privilegium Sigismundi Augusti .
La secularización de la Orden de Livonia fue el "acto final" [1] en la transición de Livonia de la Edad Media a la Edad Moderna . Los territorios fueron reorganizados en el Ducado de Curlandia y Semigallia y el Ducado de Livonia , este último compitiendo con el Reino de Livonia durante la guerra. Después de su reconquista , el sucesor de Segismundo, Stephen Báthory (Batory), ignoró los privilegios de 1561, otorgó una nueva constitución e inició la contrarreforma . Estas medidas se revirtieron después de la conquista sueca . Cuando, después de una nueva serie de guerras, Livonia capituló ante Rusia en 1710 , Pedro el Grande confirmó el Privilegium Sigismundi Augusti .
Fondo
En 1513, el Gran Maestre de la Orden de Livonia compró su orden fuera de la unión con los Caballeros Teutónicos . [2] Así, la secularización del Estado de la Orden Teutónica , que condujo al establecimiento del Ducado Protestante de Prusia bajo el rey polaco en 1525 , no afectó a Livonia , donde el Receso de Wolmar (Valmiera) prohibió cualquier futura secularización en 1546. . [2] La reforma protestante había comenzado en Riga en 1517, y después se había extendido a todos Livonia; la libertad religiosa fue declarada en 1554. [3]
Como la Confederación Livona estaba en declive debido a luchas internas, una facción de la orden favoreció el acercamiento con Polonia-Lituania , mientras que otra facción se opuso violentamente. [2] Después de una guerra civil que comenzó en 1556, la facción pro polaca ganó la partida. [2]
Con el Tratado de Pozvol , concluido en 1557, la Confederación de Livonia se había dirigido a Polonia-Lituania en busca de protección, lo que provocó la intervención de Iván IV de Rusia en lo que se convertiría en la Guerra de Livonia . [4] En 1558, Iván IV había conquistado el área de Dorpat (Tartu), aniquilando el obispado de Dorpat . [5] Con el Tratado de Vilnius del 31 de agosto de 1559 , Gotthard von Kettler , Gran Maestre de la Orden Livona , había puesto las tierras de la orden bajo la protección del rey polaco y Gran Duque de Lituania, Segismundo II Augusto . [6] La orden cedió aproximadamente una séptima parte de su territorio, permitió a Segismundo guarnecer sus castillos más importantes y acordó compartir con él las conquistas realizadas por Iván IV. [7] La alianza tuvo como objetivo neutralizar la amenaza inminente de anexión de tierras de la orden por Rusia , sin embargo, a pesar de ganar el apoyo militar de canciller de Polonia-Lituania Mikołaj "el Negro" Radziwill , Kettler fue derrotado en Ergeme (Ermes, 1560) e incapaz para evitar la ocupación de la mayor parte de Livonia por las fuerzas rusas. [6] Después del tratado, la orden en desintegración acordó la secularización si era necesario, y dado que Segismundo se mostró reacio a apoyarlo militarmente, continuó su búsqueda de un protector en las cortes de Dinamarca-Noruega y el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [7]
En 1560, Johann von Münchhausen vendió sus obispados de Ösel-Wiek y Courland a Magnus , hermano del rey danés Federico II . [5] En junio de 1561, parte de Estonia se subordinó a Suecia . [5] Riga se había convertido en el Sacro Imperio Romano Germánico y se convirtió en una ciudad imperial libre . [8] Presionado por Iván IV de Rusia , el remanente de la Confederación Livona concluyó un tratado con Polonia-Lituania el 28 de noviembre de 1561, subordinándose al Augusto Segismundo II . [6]
Tratado
Frost, Robert I .: Las guerras del norte, Harlow 2000, p. 5.
El tratado comprendía el Pacta subiectionis por el cual los estados de Livonia aceptaban la superioridad polaco-lituana. [9] Este documento también se conoce como Provisio ducalis . [10]
También se incluyó el Privilegium Sigismundi Augusti por el cual Segismundo II Augusto garantizó a las propiedades de Livonia varios privilegios, incluida la libertad religiosa con respecto a la Confesión de Augsburgo , el Indigenat ( polaco : Indygenat ) y la continuación de la jurisdicción y administración tradicional alemana. [9] Los términos con respecto a la libertad religiosa prohibían cualquier regulación del orden protestante tradicional por parte de autoridades religiosas o seculares, y dictaban que los casos de desacuerdos solo serían juzgados por eruditos protestantes. [11]
Las regiones de Livonia al sur del río Daugava (Düna, Dvina), que comprenden Courland (Kurland) y Semigallia (Semgallen, Zemgale, Žiemgala), se establecieron como el ducado secular de Courland y Semigallia con Gotthard von Kettler como duque. [12] Con la forma del modelo prusiano , Curlandia y Semigallia se convirtieron así en un feudo hereditario del Gran Duque de Lituania , más tarde de la Corona de Polonia . [8]
En contraste, Livonia al norte de Daugava estaba subordinada directamente a Segismundo II Augusto como Ducado de Livonia , [8] también conocida como Livonia transdunensis , con Kettler instalado como el "administrador real" de Segismundo. [10] Sin embargo, estos territorios excluían a Riga , entonces una ciudad imperial libre del Sacro Imperio Romano Germánico , parte de Estonia con Reval (Tallin), que estaba bajo protección sueca , y la parte más occidental de Estonia con Øsel (Ösel, Saaremaa), que era danés . [8]
Consecuencias
En el ducado de Courland y Semigallia , se estableció un sistema político estable sobre la base del tratado de 1561, y solo en 1617 fue modificado por la Formula regiminis y Statuta Curlandiæ , que otorgó a los nobles indígenas derechos adicionales a expensas del duque. [13]
La situación al norte del Daugava era bastante diferente. El 25 de diciembre de 1566, la Unión de Grodno estableció una unión real entre el Ducado de Livonia y el Gran Ducado de Lituania , la división administrativa de Livonia se reorganizó y sus castellanos se convirtieron en miembros del senado lituano. [10] Sin embargo, la unión no afectó a la jurisdicción de Livonia, que debía llevarse a cabo según las costumbres tradicionales. [14] Cuando en 1569 la Unión de Lublin transformó la unión personal polaco-lituana en una unión real , la Commonwealth polaco-lituana , Livonia se convirtió en un condominio polaco-lituano . [10] Iván IV de Rusia sometió casi toda la transdunanesis de Livonia entre 1572 y 1577. [10] Magnus , además de sus posesiones Livonianas, compró la sucesión en el Obispado de Reval y estableció el Reino de Livonia bajo el patrocinio de Iván IV. [5] Después de la victoria polaco-sueca en la batalla de Wenden (1578) , las fuerzas rusas fueron posteriormente expulsadas de Livonia, y la guerra de Livonia terminó con los tratados de Jam Zapolski y Narva-Plyussa . [10] Sólo entonces, el sucesor de Segismundo, Stephen Báthory (Batory), pudo retomar el control del Ducado de Livonia . [10]
Sin embargo, Báthory consideró los territorios reconquistados como su botín de guerra, [10] se negó a confirmar el Privilegium Sigismundi Augusti , y en 1582 lo reemplazó con las Constitutiones Livoniae , que toleraban Indigenat y la Confesión de Augsburgo, pero revocó su condición de derecho elemental y más no contenía ningún privilegio. [9] La administración y jurisdicción alemanas tradicionales se vieron gradualmente afectadas por el establecimiento de voivodados , el nombramiento de funcionarios reales y la sustitución del alemán por el polaco como idioma administrativo. [9] Riga fue agregada a la Livonia polaco-lituana por el Tratado de Drohiczyn del 14 de enero de 1581, incluido un Corpus Privilegiorum Stephanorum que reducía de manera similar sus libertades. [15]
Bajo Stephen Báthory, el ducado de Livonia fue sometido a una contrarreforma dirigida por el obispo Otto von Schenking , que se había convertido al catolicismo , y los jesuitas de Riga y Dorpat (Tartu). [11] Los respectivos colegios jesuitas y el obispado católico con su sede en Wenden (Cēsis) se fundaron en 1566. [15] La contrarreforma se centró en la población letona y estonia , ya que no se mencionaron explícitamente en el Privilegium Sigismundi Augusti - una interpretación disputada ya que las haciendas alemanas de Livonia hablaban tradicionalmente por todos los Livonianos. [11] A los luteranos se les prohibió predicar en estonio , letón y ruso , mientras que al mismo tiempo se publicaron documentos católicos en estos idiomas. [15] Stephen Batory participó en la contrarreforma otorgando ingresos y propiedades confiscadas a los protestantes a la Iglesia Católica e iniciando una campaña de reclutamiento (en gran parte infructuosa) de colonos católicos. [dieciséis]
Sin embargo, estas medidas demostraron tener un impacto limitado en la población de Estonia y Letonia, al tiempo que alienaron a la nobleza alemana hasta el punto de que apoyaron la toma sueca de Livonia (sin Latgalia , Courland y Semigallia ), formalizada en los tratados de Altmark ( 1629) y Stuhmsdorf (1635) . [16] Las guerras polaco-suecas habían comenzado en 1600, cuando el católico Segismundo III Vasa intentó incorporar la Estonia sueca protestante al ducado polaco-lituano de Livonia , tras lo cual los nobles locales se dirigieron al duque de Södermanland y más tarde al rey sueco, Carlos IX. Por protección. [17] Carlos IX expulsó a las fuerzas polacas de Estonia, y sus campañas en el Ducado de Livonia fueron concluidas en 1621 por su sucesor Gustavus Adolphus , quien estableció el dominio de la Livonia sueca del grueso del Ducado de Livonia . [17]
El dominio sueco puso fin a la contrarreforma y los privilegios de los nobles de Livonia se parecían a los descritos en el Privilegium Sigismundi Augusti . [18] Cuando en 1710 Estonia y Livonia capitularon ante Rusia durante la Gran Guerra del Norte , las capitulaciones se referían explícitamente al Privilegium Sigismundi Augusti , con las referencias respectivas confirmadas en el Tratado de Nystad (1721). [18]
Fuentes
Referencias
- ^ Frost (2000), pág. 5
- ↑ a b c d Roberts (1986), pág. 157
- ^ Grudulis (1998), págs. 128-129
- ^ De Madariaga (2006), p. 127
- ↑ a b c d Steinke (2009), p. 119
- ↑ a b c De Madariaga (2006), págs. 129-130; Sahanowitsch (2001), págs. 93-94
- ↑ a b Roberts (1986), p. 162
- ↑ a b c d Rabe (1989), pág. 308
- ↑ a b c d Tuchtenhagen (2005), p. 36
- ↑ a b c d e f g h Dybaś (2006), pág. 109
- ↑ a b c Kahle (1984), pág. 17
- ^ Bülow (2003), p. 75
- ↑ Dybaś (2006), p. 110
- ^ Steinke (2009), p. 121
- ↑ a b c Tuchtenhagen (2005), p. 37
- ↑ a b Tuchtenhagen (2005), p. 38
- ↑ a b Steinke (2009), p. 120
- ↑ a b Kahle (1984), pág. 18
Bibliografía
- Bülow, Werner (2003). Als die Bayern Bonn eroberten (en alemán). Utz. ISBN 3-8316-0244-1.
- De Madariaga, Isabel (2006). Iván el Terrible . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-11973-9.
- Dybaś, Bogusław (2006). "Livland und Polen-Litauen nach dem Frieden von Oliva (1660)". En Willoweit, Dietmar; Lemberg, Hans (eds.). Reiche und Territorien en Ostmitteleuropa. Historische Beziehungen und politische Herrschaftslegitimation . Völker, Staaten und Kulturen en Ostmitteleuropa (en alemán). 2 . Múnich: Oldenbourg Wissenschaftsverlag. págs. 51–72. ISBN 3-486-57839-1.
- Escarcha, Robert I (2000). Las Guerras del Norte. Guerra, estado y sociedad en el noreste de Europa 1558-1721 . Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-06429-4.
- Grudulis, Ludwig (1998). "La reforma y la educación pública en Letonia de los siglos XVI y XVII". En Golz, Reinhard; Mayrhofer, Wolfgang (eds.). Lutero y Melanchthon en el pensamiento educativo de Europa central y oriental . Textos de Teoría e Historia de la Educación. 10 . ILUMINADO. ISBN 3-8258-3490-5.
- Kahle, Wilhelm (1984). "Die Bedeutung der Confessio Augustana für die Kirche im Osten". En Hauptmann, Peter (ed.). Studien zur osteuropäischen Kirchengeschichte und Kirchenkunde . Kirche im Osten (en alemán). 27 . Vandenhoeck y Ruprecht. págs. 9–35. ISBN 3-525-56382-5.
- Rabe, Horst (1989). Reich und Glaubensspaltung. Deutschland 1500-1600 . Neue deutsche Geschichte (en alemán). 4 . CHBeck. ISBN 3-406-30816-3.
- Roberts, Michael (1986). Los primeros Vasas. Una historia de Suecia 1523-1611 . Archivo CUP. ISBN 0-521-31182-9.
- Sahanowitsch, Henads (2001). "Der Eintritt des Großfürstentum Litauens in die polnische Adelsrepublik. Weißrußland im 16. und 17. Jahrhundert". En Beyrau, Dietrich; Lindener, Rainer (eds.). Handbuch der Geschichte Weissrusslands (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht. ISBN 3-525-36255-2.
- Steinke, Dimitri (2009). Die Zivilrechtsordnungen des Baltikums unter dem Einfluss ausländischer, insbesondere deutscher Rechtsquellen . Osnabrücker Schriften zur Rechtsgeschichte (en alemán). 16 . Vandenhoeck y Ruprecht. ISBN 3-89971-573-X.
- Tuchtenhagen, Ralph (2005). Geschichte der baltischen Länder . Beck'sche Reihe (en alemán). 2355 . CHBeck. ISBN 3-406-50855-3.