Tunde King (nacido el 24 de agosto de 1910), fue un músico nigeriano acreditado como el fundador de la música Jùjú . Tuvo una gran influencia en la música popular nigeriana.
Rey Tunde | |
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Nació | 24 de agosto de 1910 |
Fallecido | Decenio de 1980 |
Nacionalidad | nigeriano |
Ocupación | Músico |
Lagos en las décadas de 1920 y 1930 estaba poblado por una mezcla de yoruba locales y retornados del Nuevo Mundo. Juntos crearon una forma de música llamada " Palm Wine " que combinaba la música folclórica yoruba con modismos musicales de países como Brasil y Cuba. Banjos, guitarras, agitadores y tambores de mano apoyaron canciones melodiosas sobre la vida cotidiana. [1] La música Jùjú era una forma de música Palm Wine que se originó en el área de Olowogbowo de Lagos en la década de 1920, en un taller mecánico de motores donde los "chicos del área" solían reunirse para beber y hacer música. Tunde King era el líder de este grupo. [2]
La vida
Abdulrafiu Babatunde King nació en la zona de Olowogbowo de la isla de Lagos, dominada por Saro , el 24 de agosto de 1910. Era hijo de Ibrahim Sanni King, miembro de la comunidad minoritaria musulmana Saro. Su padre era un secretario principal de la corte nativa en Ilaro y había vivido durante algún tiempo en Fourah Bay , Sierra Leona . [3]
Tunde King asistió a una escuela primaria metodista local y a la escuela secundaria Eko Boys . Un compañero de escuela le enseñó a tocar la guitarra y se convirtió en un miembro destacado de un grupo local de "chicos del área" que frecuentaban un taller mecánico en West Balogun Street. El grupo conversó, bebió cerveza y cantó, acompañado de instrumentos improvisados. En 1929, King tenía un trabajo de oficina y también trabajaba a tiempo parcial como cantante y guitarrista con un trío que incluía guitarra , samba y maracas , y luego cambió a pandereta , guitarra y banjo . y sekere (agitador). A mediados de la década de 1930 disfrutó de un éxito considerable, con varias grabaciones y transmisiones de radio, pero todavía dependía de las presentaciones en vivo para ganarse la vida, a menudo en funciones privadas. [3] Por ejemplo, King tocó en el velorio del prominente doctor Oguntola Sapara en junio de 1935. [4]
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, Tunde King se unió a los Marines Mercantes. Regresó a Lagos en 1941 y luego desapareció durante los siguientes once años. Fue redescubierto tocando en puertos francófonos como Conakry y Dakar , y regresó a Lagos en 1954. Murió en la década de 1980. [3]
Música
El estilo musical Jùjú centrado en la guitarra combina elementos africanos como el tambor parlante yoruba con influencias occidentales y afrocubanas. [5] Tunde King dice que el nombre "Jùjú" en sí se originó cuando compró una pandereta en una tienda del Ejército de Salvación , que le dio a su baterista de Samba. El baterista desarrolló un estilo extravagante que incluía lanzar la pandereta al aire y atraparla, lo que el público llamó Jù-jú, duplicando la palabra yoruba para "lanzar" con acento tonal. [6]
Su trío se expandió en un cuarteto, con King en guitarra-banjo de seis cuerdas y voz, Ishola Caxton Martins en sekere (sonajero gourde), Ahmeed Lamidi George en pandereta y Sanya ("Snake") Johnson en tomtom y coros. Los miembros de la banda crearon un sonido de conjunto de ritmo moderado que respaldaba la guitarra y la voz con simples progresiones armónicas. [7]
En la década de 1930, Nigeria era una colonia británica. Un nigeriano podría llegar tan lejos, pero no más, en el gobierno o en los negocios, independientemente de su capacidad o calificaciones. Tunde King expresó sentimientos populares en sus canciones. En "Oba Oyinbo", celebró la ascensión del rey Jorge VI de Gran Bretaña, diciendo con tranquila ironía "Tenemos un padre ... el rey Jorge es nuestro padre ... el hombre blanco Cameron (el gobernador) es nuestro padre ... “En canciones que no fueron grabadas, fue más allá, expresando su resentimiento de manera más explícita. La canción "Soja Idunmota" describe un monumento de un soldado blanco con un portador nativo, cuya cabeza está colgando, diciendo "Cruelmente, olvidan la ascendencia común del hombre". En la canción "Eti Joluwe" dijo que era mejor que los yorubas trabajaran para ellos mismos que para el gobierno. [3]
Grabaciones
Las primeras grabaciones masivas de música Jùjú fueron realizadas por Parlophone del grupo EMI , a partir de 1936, lanzadas en discos de goma laca de 78 rpm. Tunde King lanzó varias de estas grabaciones, incluidas "Eko Akete" y el clásico "Oba Oyinbo" ("European King"). Se le pagó solo una pequeña cantidad por grabar cada lanzamiento, y ganó una cantidad muy pequeña de regalías. Sin embargo, las grabaciones fueron esenciales para establecer su reputación. [3] [6] Otras grabaciones incluyen "Sapara ti sajule orun", "Dunia (Ameda)" y "Ojuola lojo agan". En total, hizo más de 30 registros. [7] Dos de sus grabaciones, "Oba Oyinbo" y "Dunia" se incluyeron en un CD de antología Juju Roots: 1930s-1950s , lanzado por Rounder Records en enero de 1985. [5]
Legado
La música de Tunde King influyó en sus contemporáneos, músicos posteriores como Akanbi Ege , Ayinde Bakare , Tunde Nightingale y Ojoge Daniel en la década de 1940, músicos de la década de 1960 como King Sunny Adé y el comandante en jefe Ebenezer Obey , quien introdujo guitarras eléctricas, estrellas de la década de 1970 como El general Prince Adekunle y continuó teniendo una gran influencia en la década de 1980 cuando estrellas como Sir Shina Peters y Segun Adewale tocaban formas modernas de Jùjú. [5]
Referencias
- ^ "Música Juju" . National Geographic. Archivado desde el original el 4 de enero de 2011 . Consultado el 1 de noviembre de 2009 .
- ^ Afolabi Alaja-Browne (1989). "Un estudio diacrónico del cambio en la música juju". Música popular . Prensa de la Universidad de Cambridge. 8 (3): 231–242. JSTOR 931274 .
- ^ a b c d e Christopher Alan Waterman (1990). Jùjú: historia social y etnografía de una música popular africana . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-87465-4.
- ^ Stephen Blum; Philip Vilas Bohlman; Daniel M. Neuman (1993). Etnomusicología e historia de la música moderna . Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 55. ISBN 978-0-252-06343-5.
- ^ a b c "Juju Roots: 1930s-1950s" . Registros más redondeados. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2006 . Consultado el 1 de noviembre de 2009 .
- ^ a b "El vino de palma es realmente viejo o nuevo" (PDF) . Revisión de Glendora Vol 3 No 2 . Consultado el 1 de noviembre de 2009 .
- ^ a b Benson Idonije (2 de abril de 2008). "Saludo a Tunde King, pionero de la música juju" . El guardián. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2013 . Consultado el 2 de noviembre de 2009 .