Oguntola Sapara
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JefeOguntola SaparaMaryland
Nació
Alexander Johnson Williams

( 09/06/1861 )9 de junio de 1861
Freetown, Sierra Leona
MurióJunio ​​de 1935 (73 a 74 años de edad)
Lagos , Nigeria
Nacionalidadnigeriano
alma materEscuela de Medicina del Hospital St Thomas
OcupaciónDoctor en Medicina
Conocido porPrevención de la viruela

El jefe Oguntola Odunbaku Sapara M.D. (9 de junio de 1861 - junio de 1935) fue un médico yoruba , originario de Sierra Leona , que pasó la mayor parte de su carrera y su vida en Nigeria . Era mejor conocido por su campaña contra las sociedades secretas que estaban propagando la viruela .

Temprana edad y educación

Oguntola Sapara nació en Freetown, Sierra Leona , el 9 de junio de 1861 y se llamó Alexander Johnson Williams. Su padre era un esclavo liberado de Ilesa, en el oeste de Nigeria, y su madre era de Egbaland . Su hermano fue Christopher Sapara Williams , quien se convirtió en un destacado abogado nigeriano.

La familia de Sapara se mudó a la colonia de Lagos en 1876, donde asistió a la escuela primaria de la Sociedad Misionera de la Iglesia de Lagos hasta 1878. Se convirtió en aprendiz de un impresor de Lagos a principios de 1879, donde trabajó durante tres años.

Se desempeñó como dispensador asistente en el Colonial Hospital durante tres años, antes de fundar su propio dispensario en Ghana . Sapara viajó a Londres, Inglaterra, y entró en la Escuela de Medicina del St Thomas's Hospital en 1888, donde obtuvo honores en partería. Mientras estaba en Londres, Sapara se puso a disposición de Ida B. Wells durante su segunda campaña contra los linchamientos en el Reino Unido (1894), y se unió a ella en la casa de la Sra. PW Clayden (esposa del editor de The Daily News ) para Envíe por correo copias de la cobertura de la prensa inglesa de la gira de Ida al presidente de los Estados Unidos, a los estadistas, a los eclesiásticos y a los periodistas de los Estados Unidos. [1] Tras mudarse a Escocia , en 1895 Sapara obtuvo elLRCP y LSCR de la Universidad de Edimburgo , el LFPS de la Universidad de Glasgow y fue elegido miembro de la Royal Institute of Public Health . [2]

Carrera médica

Sapara regresó a la colonia de Lagos. En enero de 1896 fue nombrado Cirujano Colonial Asistente. Sirvió continuamente en diferentes estaciones durante los siguientes 32 años. Hizo muchas contribuciones para mejorar la salud pública. Luchó por la limpieza de los barrios marginales , organizó una sociedad para capacitar científicamente a las parteras, organizó el primer dispensario público en 1901 e identificó las causas de una epidemia de tuberculosis en 1918, que incluían hacinamiento, mala ventilación e ignorancia pública sobre la higiene.

Fue presidente del Comité de la Semana de la Salud, liderando la exitosa lucha contra la peste bubónica , que afectó a Lagos en 1924. [2]

En Nigeria en ese momento, numerosas sociedades secretas, como el culto " Sopona " del pueblo Yoruba , tenían poder. A veces intentaban chantajear a la gente, amenazando con que si un individuo no pagaba dinero, la sociedad lo enfermaría y moriría.

Cuando una víctima se negaba, un miembro lo contagiaba de viruela mediante la aplicación de raspaduras de la erupción cutánea de los casos de viruela. Para mantener sus poderes, las sociedades resistieron los esfuerzos de salud pública para la vacunación. Sapara se unió al culto de incógnito, con un riesgo personal considerable. Cuando supo el secreto de su poder, ayudó al gobierno a preparar una legislación para prohibir las sociedades. [3]

En la última parte de su carrera, Sapara dirigió el dispensario de Massey Street, que prestaba servicios a la mayor parte de Lagos. Convenció al gobierno de convertir el dispensario en el Hospital Massey Street, inaugurado por el gobernador Graeme Thomson en 1926.

Sapara se interesó especialmente por las medicinas tradicionales a base de hierbas y dedicó mucho tiempo a la investigación científica de sus efectos. [2] A pesar de sus esfuerzos contra algunos de los cultos, era un entusiasta estudioso de la cultura tradicional yoruba. Lo defendió en casi todas las oportunidades. [4]

Sapara se retiró en 1928. Murió en Lagos en junio de 1935. [2] El famoso músico de Jùjú Tunde King tocó en su velatorio. [5]

Discriminación y política

Como africano, Sapara enfrentó cierta discriminación. En un informe a la Sociedad de Protección contra la Esclavitud y los Aborígenes , Sapara señaló que los oficiales médicos europeos se sentían incómodos cuando estaban por debajo de los médicos africanos, y en una conferencia de 1901 algunos describieron esto como una "indignidad". [6] A los médicos africanos también se les pagaba menos que a sus colegas europeos. [7] Cuando se le preguntó a WH Langley, oficial médico principal en Nigeria, sobre la ampliación del alcance del trabajo de los médicos africanos, respondió atacando su profesionalismo; en el caso de Sapara, mencionó el hecho de que Sapara había permitido a los empleados tomar licencias por enfermedad más largas de lo permitido por la política del gobierno. [8]

Durante su visita a Londres en 1912, Sapara brindó asistencia financiera a la revista Pan-Africanist African Times y Orient Review publicada por Dusé Mohamed Ali . [9] Sapara estaba en la lista de invitados de África Occidental al IV Congreso Panafricano , celebrado en Nueva York en 1924, aunque es posible que no haya asistido. [10]

Reconocimiento y legado

  • Sapara recibió numerosos elogios por sus grandes contribuciones durante un período de servicio de 32 años, el más largo de cualquier cirujano colonial nigeriano de su tiempo. [11]
  • El rey Jorge V del Reino Unido otorgó a Sapara la Orden de servicio imperial con especial referencia a sus actividades de viruela en junio de 1923.
  • A principios de 1924, el Owa de Ijeshaland condecoró a Sapara con la insignia de Bashemi , un título de cacique , en reconocimiento a sus contribuciones a la medicina.
  • El camino detrás del hospital se llamó Sapara Avenue en su memoria.
  • James Churchill Vaughan intentó con poco éxito organizar los registros fragmentarios del trabajo de Sapara sobre medicinas tradicionales. Él patentó algunos de sus descubrimientos en medicinas a base de hierbas, que todavía se comercializan en la actualidad. [2]
  • Un retrato de Oloye Sapara de Aina Onabolu cuelga en la Galería Nacional de Arte Moderno de Lagos. [12]

Referencias

  1. ^ Wells, Ida B., Cruzada por la Justicia , Capítulo 26, p. 216.
  2. ↑ a b c d e Adeloye, 1974 .
  3. ^ "En Nigeria" .
  4. ^ Mann 2007 , p. 214.
  5. ^ Blum, Bohlman y Neuman 1993 , p. 55.
  6. ^ Patton 1996 , p. 129.
  7. ^ Patton 1996 , p. 133.
  8. ^ Patton 1996 , págs. 143-144.
  9. ^ Geiss 1974 , p. 223.
  10. ^ Geiss 1974 , p. 484.
  11. ^ Patton 1996 , p. 89.
  12. ^ Chukueggu 1998 , p. 19.

Fuentes

  • Adeloye, Adelolo (1974). "Algunos de los primeros médicos nigerianos y su contribución a la medicina moderna en África occidental" . Historial médico . 18 (3): 275–93. doi : 10.1017 / s0025727300019621 . PMC  1081580 . PMID  4618303 .
  • Blum, Stephen; Bohlman, Philip Vilas; Neuman, Daniel M. (1993). Etnomusicología e Historia de la Música Moderna . Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 0-252-06343-0.
  • Chukueggu, Chinedu Chris (1998). Arte nigeriano contemporáneo y sus clasificaciones . Editorial Delsu Consult en asociación con Virochy International Press. ISBN 978-2151-00-9.
  • Geiss, Imanuel (1974). El movimiento panafricano: una historia del panafricanismo en América, Europa y África . Taylor y Francis . ISBN 0-8419-0161-9.
  • Hilton, G. (13 de octubre de 1956). "En Nigeria" . Revista médica británica . 2 (4997): 881–882. doi : 10.1136 / bmj.2.4997.881 . PMC  2035631 .
  • Mann, Kristin (2007). La esclavitud y el nacimiento de una ciudad africana: Lagos, 1760-1900 . Prensa de la Universidad de Indiana . ISBN 978-0-253-34884-5.
  • Patton, Adell (1996). Médicos, racismo colonial y diáspora en África occidental . Prensa de la Universidad de Florida . ISBN 0-8130-1432-8.
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