José Gabriel Túpac Amaru (10 de marzo de 1738-18 de mayo de 1781) - conocido como Túpac Amaru II - fue el líder de un gran levantamiento andino contra los españoles en Perú , cuya represión resultó en su muerte. [1] Más tarde se convirtió en una figura mítica en la lucha peruana por la independencia y el movimiento por los derechos indígenas , así como en una inspiración para innumerables causas en Hispanoamérica y más allá.
Túpac Amaru II | |
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Nació | José Gabriel Condorcanqui 19 de marzo de 1738 Surimana-Canas, Cuzco , Virreinato del Perú |
Fallecido | 18 de mayo de 1781 Cusco , Virreinato del Perú | (43 años)
Otros nombres | José Gabriel Túpac Amaru, José Gabriel Condorcanqui Noguera |
Vida temprana
Túpac Amaru II nació José Gabriel Condorcanqui Noguera entre el 8 y 24 de marzo de 1738 en Surimana , Tungasuca, en la provincia de Cusco , a Miguel Condorcanqui Túpac Amaru Usquionsa, curaca de tres ciudades en el distrito de Tinta, y María Rosa Noguera. El 1 de mayo, Túpac Amaru II fue bautizado por Santiago José López en una iglesia en Tungasuca. Antes de la muerte de su padre, el Amaru II pasó su infancia en el Valle Vilcamayu; acompañó a su padre a las funciones de la comunidad, tales como el templo, el mercado, y las procesiones. [2] Los padres de Tupac murieron cuando él tenía doce años, y fue criado por una tía y un tío. A los dieciséis años de edad, recibió un jesuita educación en la de Borja San Francisco School, fundada para educar a los hijos de los curacas . Los jesuitas "impresionado sobre él su posición social como futuros curaca y alguien de sangre real Inca". [3] A los veintidós años de edad, Túpac Amaru II se casó con Micaela Bastidas . [4] Poco después de su matrimonio, Amaru II sucedió a su padre como curaca , dándole derechos a la tierra. Al igual que con su padre, que era a la vez la cabeza de varias comunidades quechuas y un comerciante y arriero regional, heredando 350 mulas de la herencia de su padre. Su comercial regional le dio contactos en muchas otras comunidades indígenas y el acceso a la información sobre las condiciones económicas. Sus contactos personales y conocimiento de la región eran útiles en la rebelión de 1780-1781. [5]
Su estatus en la jerarquía racial colonial español ha sido discutido por los eruditos, si él era de "pura sangre indígena" o un mestizo mestizo , aunque su madre muy probablemente tenía ascendencia española parcial. Fue reconocido como el quechua de élite de un curaca de la familia y fue educado en una escuela en el Cusco para hijos de los líderes indígenas. Habló quechua y español, y aprendió latín de los jesuitas. Él era ascendente movilidad social, y en el Cusco que tenía conexiones con los residentes que se distinguen español y español de América (criollos). "Las clases altas de Lima lo veían como un indio bien educada", [6] lo ascendencia europea que podría haber tenido.
Entre 1776 y 1780 Condorcanqui entró en litigio con la familia Betancur sobre el derecho a la sucesión del Marquesado de Oropesa y perdió el caso. [7] En 1760, se casó con Micaela Bastidas de afroperuana y ascendencia indígena. Túpac Amaru II heredó el caciqueship o jefatura hereditaria de Tungasuca y Pampamarca de su hermano mayor, que gobierna en nombre del gobernador español.
A finales de la década de 1770, las relaciones comerciales entre Buenos Aires y el Alto Perú terminó con el monopolio comercial de Lima, lo que provocó una mayor competencia para los fabricantes de Cuzco. Que se necesita para vender su mercancía en Potosí , pero tuvo que competir con los productores de Buenos Aires e incluso de España. Por otro lado, la sobreproducción generalizada en todos los Andes empuja los precios hacia abajo. Por otra parte, en los años 1778 y 1779, un clima extremadamente frío daña los cultivos y los viajes realizados difícil. En 1780, Túpac Amaru, que también experimentó esta crisis, con recursos considerables, pero numerosas deudas, así. También fue testigo de los malestares económicos que los otros estaban pasando por, desde los comerciantes que estaban al borde de la quiebra a las comunidades que no podían permitirse el creciente tributo . [8] [9]
Condorcanqui vivido la situación típica de los kuracas (jefes tribales): tuvo que mediar entre el comandante local y las personas indígenas a su cargo. Sin embargo, él se vio afectada, al igual que el resto de la población, debido a la consolidación de costumbres y el ascenso de las alcabalas (impuestos). Se registró su oposición contra estos problemas. También exigió que los indígenas sean liberados del trabajo obligatorio en las minas. reivindicaciones dirigidas a través de los canales regulares a las autoridades coloniales en Tinta, Cusco y más tarde en Lima, obteniendo negativos o indiferencia.
Además, adoptó el nombre de Túpac Amaru II, en honor a su antepasado Túpac Amaru I , el último Sapa Inca del Estado neo-Inca , tratando de ser reconocido por su linaje real Inca. Por esta razón, un proceso judicial seguido por años en la Audiencia de Lima, que finalmente fue rechazada.
Los corregidores y la explotación de los indígenas
Aunque el sistema de trabajo tutela española, o encomienda , había sido abolida en 1720, un séptimo de la población que vive en las comunidades nativas (pueblos los indios), así como los trabajadores indígenas permanente en el momento que viven en la región andina de lo que hoy es Ecuador y Bolivia, que hizo nueve décimas partes de la población, todavía se empuja en el trabajo forzado para lo que fueron etiquetados legalmente como proyectos de obras públicas. [10] [11] Este cambio de la encomienda al estado patrocinado y proyecto de sistema de trabajo controlado consolidó la mano de obra indígena en las manos del gobierno local y no en los encomenderos individuales. [12] La mayoría de los nativos trabajaron bajo la supervisión de un maestro, ya sea el suelo de labranza, la minería o trabajando en fábricas textiles. Lo poco salario que fue adquirida por los trabajadores se aplicaron fuertes impuestos y consolidó el endeudamiento de nativos americanos a maestros españoles. La Iglesia Católica también tenía una mano en la extorsión de estos nativos a través de colecciones de santos, masas para la obra muerta, doméstica y parroquial en ciertos días, regalos forzados, etc. [13] Los que no se utilicen en el trabajo forzoso todavía estaban sujetos a la española gobernadores provinciales, o corregidores que también fuertemente gravados y caro materias primas a ningún nativo libres, asegurando de manera similar a su inestabilidad financiera. [13] [11]
Además, la mitad de la producción minera del siglo 18 se intensificó, poniendo cada vez más de una carga para la mita, o proyecto de trabajo, sistema. [11] Si bien la minería de Potosí mita ya había sido peligroso y el trabajo de mano de obra intensiva, así como obligar a una migración por tanto el trabajador nativo y, a veces sus familias a Potosí para el trabajo, el trabajo se hizo más extractiva durante este tiempo, a pesar de que no hay nuevas venas de mineral había sido descubierto. [14] [11] De hecho, muchas futuras zonas rebeldes centran alrededor de Potosí y el distrito minero. [11]
El interés de Condorcanqui en la causa americana nativa había sido estimulado por la re-lectura de uno de los Comentarios Reales de los Incas , una cuenta romántica y heroica de la historia y la cultura de los antiguos incas. El libro fue prohibido en su momento por el virrey de Lima, por temor a que inspirar un renovado interés en los perdidos cultura Inca y la incitación a la rebelión. [15] orgullo nativo del Marqués, junto con su odio por el sistema colonial español, le llevó a simpatizar y con frecuencia petición para la mejora de la mano de obra nativa en los molinos, granjas y minas; incluso utilizando su propia riqueza para ayudar a aliviar los impuestos y las cargas de los nativos. Después de muchas de sus peticiones para el alivio de las condiciones nativas cayeron en oídos sordos, Condorcanqui decidió organizar una rebelión. Empezó a parada en la recogida de reparto deudas y el pago de tributos, para lo cual el Tinta corregidor y gobernador Antonio de Arriaga fue amenazado de muerte. Condorcanqui cambió su nombre por el de Túpac Amaru II y afirmó que era descendiente del último gobernante Inca, Túpac Amaru . [dieciséis]
Rebelión
La rebelión de Túpac Amaru fue un movimiento de renovación Inca que se trató de mejorar los derechos de los indígenas peruanos que sufren bajo los españoles reformas borbónicas . La rebelión fue uno de los muchos levantamientos indígenas del Perú en la última mitad del siglo 18. Se inició con la captura y de sacrificio de la Tinta Corregidor y el gobernador Antonio de Arriaga el 4 de noviembre de 1780, después de un banquete al que asistieron tanto Túpac Amaru II y gobernador Arriaga.The causa inmediata de la rebelión estaba en las quejas por una serie de modernización reformas de la administración colonial implementado por la monarquía borbónica en España bajo Carlos III (1759-1788), centralizando el control administrativo y económico y la colocación de más pesadas cargas fiscales y laborales tanto en las poblaciones indígenas y criollas. El foco de descontento fue el principal representante de la corona en el Perú, el visitador general José Antonio Areche. Ideológicamente, la rebelión era complejo. En un nivel, se expresa simplemente una demanda a las autoridades españolas para los cambios y reformas dentro de la estructura de la dominación colonial, a menudo habla en nombre del propio rey, por ejemplo. En otra, se prevé una caída del dominio europeo, y algo así como una restauración del imperio anterior a la conquista Inca, el Tahuantinsuyo. La afirmación de Túpac Amaru que es el legítimo descendiente del Inca sugirió la posibilidad de un estado aristocrático similar a la prevista en el siglo XVI por el escritor mestizo Inca Garcilaso de la Vega, que vio a los incas como el intercambio de regla con la aristocracia española. Pero también hubo milenaria fuerte, proto-jacobina e incluso elementos proto-comunistas en la rebelión. En general, los soldados de los ejércitos Tupamarista eran campesinos indígenas pobres, artesanos y mujeres, que estaban a la rebelión no tanto como una cuestión de reformas o de reparto de poder, sino como una oportunidad de 'poner el mundo al revés'. La restauración del Imperio Inca significaba para ellos la posibilidad de una sociedad igualitaria, basada económicamente en el sistema Inca comunal agrícola, el ayllu, y otro sin castas (divisiones raciales), ricos y pobres, o trabajo forzoso en haciendas, minas y fábricas , en particular el temido fábricas textiles “. [17]
Cuando Arriaga dejó el borracho partido, Túpac Amaru II y varios de sus aliados lo capturó y lo obligó a escribir cartas a un gran número de españoles y kuracas . Cuando cerca de 200 de ellos se reunieron en los próximos días, Túpac Amaru II les rodeaba con aproximadamente 4.000 nativos. Alegando que actuaba bajo las órdenes directas de la Corona española, Amaru II dio de Arriaga esclavo Antonio Oblitas el privilegio de ejecutar su amo. [16] Una plataforma en medio de una plaza local de la ciudad fue erigida, y el intento inicial de colgar el corregidor fallaron cuando la soga se rompió. Arriaga luego corrió por su vida a tratar de llegar a una iglesia cercana, pero no era lo suficientemente rápido para escapar, y fue colgado con éxito en el segundo intento. [15]
Después de la ejecución de de Arriaga, Amaru II continuó su insurrección. Lanzar su primer anuncio, Túpac Amaru II anunció, "que se han producido repetidas protestas dirigidas a mí por los pueblos indígenas de esto y provincias circundantes, protestas contra los abusos cometidos por funcionarios de la corona nacidos en Europa ... gritos justificarse que no se han producido remedio de las cortes reales" a todos los habitantes de las provincias españolas. Continuó en la misma proclama al estado, "he actuado ... sólo contra los abusos mencionados y para preservar la paz y el bienestar de los indios, mestizos, mambos, así como los blancos y los negros nacidos en el país. Debo ahora prepararse para las consecuencias de estas acciones ". [18] Túpac Amaru II continuación, pasó a reunir rápidamente un ejército de 6.000 nativos que habían abandonado su trabajo para unirse a la revuelta. Mientras marchaban hacia el Cuzco, los rebeldes ocuparon las provincias de Quispicanchis , Tinta , Cotabambas , Calca y Chumbivilcas . Los rebeldes saquearon las casas de los españoles y mataron a sus ocupantes. [16] El movimiento era sumamente anti-realista, ya que, al llegar a una ciudad que los rebeldes upturn autoridad española.
“Las mujeres, tanto como los hombres, se vieron afectados por estas injusticias.” [19] De hecho, la esposa de Túpac Amaru II, Michaela Bastidas, al mando de un batallón de insurgentes y fue responsable de la revuelta en la región de San Felipe de Tungasuca. También se acredita a menudo a ser más audaz y un estratega superior, en comparación con Túpac Amaru II. Se cuenta que se reprendió a su marido por su debilidad y la negativa a establecer un ataque por sorpresa contra los españoles en Cuzco para atrapar a los defensores de la ciudad debilitados con la guardia baja. En lugar de escuchar a su esposa, Túpac Amaru II perdió un tiempo precioso al que rodea el país con la esperanza de que podría reunir más reclutas para su ejército. Así, en el momento en que los insurgentes habían atacado la ciudad, los españoles ya habían puesto en refuerzos y fueron capaces de controlar y detener el levantamiento. Esto llevó a Túpac Amaru II, Micaela Bastidas, y varios otros a ser capturado, mientras que los rebeldes se dispersaron. [20]
Durante una etapa de su rebelión, Túpac Amaru II fue capaz de convencer a los hablantes de quechua a unirse a él. Por lo tanto, bajo su mando, los quechuahablantes lucharon junto a él con los rebeldes de habla aymara de Puno en el lago Titicaca y en el lado boliviano del lago. Por desgracia, la alianza no duró tanto tiempo y esto llevó al líder aymara, Túpac Katari, para dirigir su ejército solo que en última instancia condujo a su captura en octubre de 1781. Su compañero y comandante femenino, Bartola Sisa, tomaron el control después de su captura y el plomo una cantidad asombrosa de 2.000 soldados durante varios meses. Poco después de que a principios de 1782, el ejército español derrotó a los rebeldes en Perú y Bolivia. De acuerdo con fuentes modernas, de los 73 líderes, 32 eran mujeres, que eran todos ejecutados de forma privada. [20]
El 18 de noviembre de 1780, Cuzco envió más de 1.300 españoles y nativos tropas leales. Las dos fuerzas opuestas se enfrentaron en la ciudad de Sangarará . Fue una victoria absoluta para Amaru II y sus rebeldes nativos; los 578 soldados españoles murieron y los rebeldes tomaron posesión de sus armas y suministros. La victoria, sin embargo, también vino con un precio. La batalla reveló que Amaru II fue incapaz de controlar totalmente sus seguidores rebeldes, ya que brutalmente sacrificados sin órdenes directas. Los informes de este tipo de violencia y la insistencia de los rebeldes en la muerte de los españoles eliminaron las posibilidades de apoyo por parte del Criollo clase. [16] La victoria lograda en Sangarará sería seguido por una serie de derrotas. La derrota más grave se produjo en el fracaso de Amaru II a la captura de Cusco, donde sus 40.000 - 60.000 seguidores indígenas fueron repelidos por la ciudad fortificada que consiste en una fuerza combinada de tropas leales nativos y refuerzos de Lima. "Después de ser repelidos desde la capital del antiguo Imperio Inca y centro intelectual del Perú colonial" [21] Amaru y sus hombres marcharon por el campo tratando de reclutar a cualquier nativo de su causa, al hacerlo reforzar sus fuerzas. El ejército de Amaru II fue rodeado entre Tinta y Sangarara y fue traicionado por dos de sus oficiales, el coronel Ventura Landaeta y el capitán Francisco Cruz, lo que condujo a su captura. [20] Cuando sus captores trataron de obtener los nombres de sus cómplices rebeldes de él a cambio de promesas, Amaru II respondió con desdén: "No hay cómplices aquí aparte de usted y I. Usted como opresor, que como liberador, merecen morir. " [22]
Muerte
Amaru II fue condenado a ser ejecutado. Se vio obligado a ver la muerte de su esposa Micaela Bastidas , su hijo mayor Hipólito, su tío Francisco Amaro Tupa, su hermano-en-ley Antonio Bastidas, y algunos de sus capitanes antes de su propia muerte.
El 18 de mayo de 1781, que fueron llevados a la Plaza de Armas de Cusco a ejecutar uno por uno. Su hijo Hipólito primero le cortaron la lengua fuera, por haber hablado contra el español, y luego fue ahorcado. Micaela y José Gabriel se vieron obligados a presenciar la muerte de su hijo, y luego la hicieron subir a la plataforma. Delante de su marido y su hijo Fernando Micaela luchado contra sus verdugos, hasta que finalmente ella y corte sometidos por su lengua. Su cuello delgado no pudo llegar al torno, por lo que lanzaron lazos alrededor de su cuello que tiraban de un lado a lado para estrangularla. La golpearon con un palo y terminó matándola con patadas en el estómago y los pechos. [23]
El siguiente es un extracto de la muerte judicial oficial expedido por las autoridades españolas que condena a Túpac Amaru II a la tortura y la muerte. Fue ordenado en sentencia que Túpac Amaru II ser condenado a tener la lengua cortada, después de ver las ejecuciones de su familia, y para tener las manos y los pies atados. [24]
... a cuatro caballos que luego serán conducidos a la vez hacia las cuatro esquinas de la plaza, tirando de los brazos y las piernas de su cuerpo. El torso entonces será llevado a la colina con vistas a la ciudad ... donde será quemado en una hoguera ... La cabeza de Túpac Amaru se enviará a Tinta que se mostrará durante tres días en el lugar de la ejecución pública y después puestas sobre una pica en la entrada principal a la ciudad. Uno de sus brazos serán enviados a Tungasuca, donde estaba el cacique, y el otro brazo de la capital provincia de Carabaya, que se muestra de manera similar en esos lugares. Sus piernas se enviarán a Livitica y Santa Rosas en las provincias de Chumbivilcas y Lampa, respectivamente.
- Sarah C. Chambers, la independencia de Latinoamérica: una antología de las fuentes
Tras el desmembramiento fallado por los cuatro caballos, su cuerpo fue descuartizado, y luego fue decapitado en la plaza principal de Cusco , en el mismo lugar de su aparente gran-bisabuelo Túpac Amaru I había sido decapitado.
Su hijo menor, de 10 años de edad, Fernando, no se ha ejecutado, pero se vio obligado a presenciar la tortura y la muerte de toda su familia y pasar por debajo de la horca de los ejecutados. Más tarde fue exiliado a África por la cadena perpetua. Sin embargo, el barco que él no se volcó y terminó en Cádiz estar preso en las mazmorras de la ciudad. Virrey Agustín de Jáuregui le sugirió que se mantendría en España por temor a que algún poder enemigo lo puede rescatar en el camino a África. [25]
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (criado negro que participaron en el ahorcamiento de Arriaga y, posiblemente, dibujó un retrato de Tupac Amaru); El hermano de Micaela, Antonio Bastidas; y Antonio Castelo, fueron las primeras víctimas. Más tarde, Francisco Túpac Amaru (tío de José Gabriel) e Hipólito (hijo mayor de Tupac Amaru y Micaela Bastidas ) fueron ejecutados, con la lengua cortada antes de ser ahorcado. Al pie del andamio , los soldados obligaron a Túpac Amaru y Micaela mirar. A continuación, Tomasa Tito Condemayta que en algún momento era el favorito de Túpac Amaru fue ejecutado por garrote vil . [26]
Los científicos que han estudiado este intento desmembración concluyó que debido a la estructura física y la resistencia de Túpac Amaru II no habría sido posible desmembrarlo de esa manera, sin embargo, sus brazos y piernas estaban dislocados junto con sus pelvis . Incluso si Amaru había sobrevivido a esta ejecución, habría sido prácticamente inválido. [27]
A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y su familia, el gobierno virreinal no logró sofocar la rebelión, que continuó bajo la dirección de su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru, al mismo tiempo que se extendía a través Alto Perú y la región de Jujuy . Del mismo modo, el descontento de la Corona española hacia los criollos se hizo evidente, especialmente para el Caso de Oruro. La demanda se presentó contra Juan José Segovia, nacido en Lima, y el Coronel Ignacio Flores , nacido en Quito , que había servido como presidente de la Real Audiencia de Charcas y como el gobernador intendente de La Plata ( Chuquisaca o Charcas, actualmente Sucre ). [28]
Secuelas
Cuando la revuelta continuó, los españoles ejecutaron el resto de su familia, excepto a sus 12 años de edad, hijo Fernando, que había sido condenado a morir con él, sino que fue encarcelado en España por el resto de su vida. No se sabe si algún miembro de la familia real Inca sobrevivieron esta purga final. Partes del cuerpo de Amaru fueron esparcidos por las ciudades leales a él según lo ordenado, sus casas fueron demolidas, sus sitios esparcidos con sal , sus bienes confiscados, sus familiares declarados infames, y todos los documentos relacionados con su descenso quemados. [29]
Al mismo tiempo, el 18 de mayo de 1781, la ropa inca y las tradiciones culturales, y la auto-identificación como "Inca" fueron prohibidos, junto con otras medidas para convertir a la población a la cultura y el gobierno español hasta la independencia del Perú como república . Sin embargo, incluso después de la muerte de Amaru, revueltas nativas todavía se apoderaron de gran parte de lo que hoy es el sur de Perú, Bolivia y Argentina , como revolucionarios nativos capturaron ciudades españolas y decapitaron a muchos habitantes. En un caso, un ejército nativo-americano debajo líder rebelde Túpac Katari sitió la ciudad de La Paz para 109 días antes de que las tropas enviadas desde Buenos Aires intervino para liberar la ciudad. [ cita requerida ]
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (criado negro que participaron en el ahorcamiento de Arriaga y, posiblemente, dibujó un retrato de Tupac Amaru); El hermano de Micaela, Antonio Bastidas; y Antonio Castelo, que fueron las primeras víctimas. Más tarde, fueron ejecutados Francisco Túpac Amaru (tío de José Gabriel), Hipólito (hijo mayor de Tupac Amaru y Micaela Bastidas). Sus lenguas se cortaron antes de ser colgado en la horca . Los soldados obligaron a Túpac Amaru y Micaela para ver la escena. A continuación, fue entonces ejecutado por garrote , junto con Tomasa Tito Condemayta, los cuales, a veces se llama el favorito de Túpac Amaru. [30] [31]
Consecuencias
Aunque la rebelión de Túpac Amaru II no fue un éxito, marcó la primera rebelión a gran escala en las colonias españolas e inspiró la revuelta de muchos nativos y mestizos en la zona circundante. La rebelión tomó en manifestaciones importantes en "Alto Perú" o lo que es hoy Bolivia moderna que incluye la región sur y el este del lago Titicaca. De hecho, Túpac Amaru II inspiró a los pueblos indígenas a tal punto que incluso el documento oficial en el que está condenado a muerte, se destaca que "los indios se mantuvo firme en el lugar de nuestro fuego, a pesar de su enorme miedo a ella" y que las a pesar de ser capturado, sus seguidores se mantuvieron firmes en sus creencias en su inmortalidad y el patrimonio. [32]
La rebelión de los indígenas peruanos dio un nuevo estado de ánimo, una especie de nacionalismo indígena que reemergerá y cambio de forma en el transcurso del futuro del país. Ahora estaban dispuestos a unir fuerzas con cualquier persona que se opuso a la española. Por el contrario, los peruanos pueblos criollos resultaría ser América del Sur más conservador en el movimiento de independencia debido al temor de que la independencia les dejaría a merced de las poblaciones nativas. A su vez, otros criollos peruanos tenían las empresas co-propiedad de prosperidad y de la tierra con los españoles, y como tal no querían perder esos intereses en el caso de una revolución. Mientras que la revuelta de Túpac Amaru II fue generada en el Valle del Vilcanota y terminó en la ciudad de Cusco, el legado y la ideología de su revuelta tuvieron ecos en toda la región andina. [ cita requerida ]
Citas
Querrán volarlo y no podran volarlo ( "Ellos quieren de volar y no serán capaces de volar").
Querrán romperlo y sin romperlo podran ( "Ellos quieren acabar con él y no será capaz de romper").
Querrán matarlo y no podran matarlo ( "Ellos quieren matarlo y no podrán matarlo").
Al tercer día de los Sufrimientos, Cuando Se creia TODO consumado, Gritando: ¡LIBERTAD! Sobre la tierra, ha de volver. ¡Y no podran matarlo! ( "En el tercer día del sufrimiento, cuando se creía que todo había terminado, que va a gritar: la libertad sobre la tierra debe volver Y no será capaz de matarlo!.!")
- Alejandro Romualdo
Reconocimiento
La fama de Túpac Amaru II se extendió a tal punto que para los rebeldes indígenas en las llanuras de Casanare en la región de Nueva Granada, fue reconocido como "Rey de América".
Movimientos posteriores invocan el nombre de Túpac Amaru II para obtener el apoyo de los indígenas, entre otros, Felipe Velasco Túpac Amaru Inca o Felipe Velasco Túpac Inca Yupanqui, que quería levantarse en Huarochirí ( Lima ) en 1783. La rebelión de Túpac Amaru II marcó el inicio de la Independencia del Perú en la historia del Perú.
Esta gran rebelión produjo una fuerte influencia en la Conspiración de los tres Antonios , que surgió en Chile el 1 de enero de 1781, a la altura de la insurrección se animó a ellos para actuar conocer la noticia de los avances de Túpac Amaru II en el Virreinato de Perú . [33]
Siglos XX y XXI
En Perú, el gobierno del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) dio la bienvenida a la efigie formalizada de Túpac Amaru II como un símbolo del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada ( Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas) que se dirigía, hasta la fecha, la sólo el gobierno de la ideología de izquierda en la historia del Perú. Él lo reconoció como un héroe nacional. En 1968, el cual era una novedad desde la independencia el símbolo de Túpac Amaru II fue llevado por la educación peruana y la historiografía oficial. [34] En su único honor de las principales salas de la Casa de Gobierno fue nombrado después de él. Esa habitación hasta entonces era Francisco Pizarro habitación y que su imagen fue sustituida por la de los rebeldes indígenas. [35]
Legado
En Perú
- Durante el Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas (1968-1980), Túpac Amaru fue seleccionado por militares líderes como la representación simbólica de los ideales detrás de la revolución peruana . [36]
- El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) es un peruano marxista-leninista grupo insurgente, que se hizo conocido en todo el mundo por su implicación en la crisis de los rehenes de la embajada japonesa .
- Medios, Philip A. "La Rebelión de Tupac-Amaru II, 1780-1781." El hispana American Review Histórico 2.1 (1919): 1-25 [37]
En musica
- Túpac Amaru, poema sinfónico del compositor venezolano Alfredo del Mónaco estrenada en 1977, se ha presentado en numerosos festivales internacionales. [38]
- Túpac Amaru, sinfonía No. 5 por el compositor peruano Armando Guevara Ochoa. [39]
- La canción "Águila de trueno (parte II)", del álbum Kamikaze por Luis Alberto Spinetta se inspira en la figura de Túpac Amaru II. [40]
- El grupo de hip-hop francés Canelason lanzó una canción llamada "Libre", que cuenta la historia de esta revolucionaria y su trágico asesinato.
- Polaco reggae de la música NDK banda en su canción Mafija menciona la muerte de Túpac Amaru II como un ejemplo de la crueldad del catolicismo.
- Argentino músico de jazz Gato Barbieri álbum Fenix 's comienza con una canción titulada 'Tupac Amaru'. [41]
- Americana rapero Tupac Amaru Shakur (2Pac) se nombró por él. [42] [43]
- Actualmente hay docenas de bandas de rock peruano que juegan temas rebeldes con su imagen revolucionaria y el concepto de decenas.
En novelas
- En el libro, Inca de Oro , por Clive Cussler, uno de los principales villanos nombre propio Túpac Amaru y afirma ser un descendiente de la verdadera Túpac Amaru. [44]
- En el comienzo del libro, El libro de la piel humana , se describe la muerte de Túpac Amaru II, y un libro dice que es un salto en su piel juega un papel importante en la trama. [45]
Alrededor del mundo
- El Tupamaros (también conocido como el Movimiento de Liberación Nacional), fue el nombre informal de una guerrilla urbana que estaba activo en la década de 1960 y principios de 1970 en Uruguay . El nombre fue también la influencia directa de Túpac Amaru II y sus ideales. [46]
- El grupo guerrillero peruano Movimiento Revolucionario Túpac Amaru .
- El partido político marxista venezolano tupamaro .
- Operación Tupac fue lanzada por Pakistán contra la Cachemira administrada por India . [47]
- Poeta chileno Pablo Neruda escribió un poema sobre Túpac Amaru II, titulado "Tupac Amaru (1781)". El poema se puede encontrar en el Canto General . [48]
Ver también
- Túpac Katari
- Mateo Pumacahua
Referencias
- ^ Kendall W. Brown, "Túpac Amaru (José Gabriel Condorcanqui)" en la Enciclopedia de Historia de América Latina y Cultura , vol. 5, pág. 279. Nueva York: Charles Scribner Sons de 1996.
- ^ Busto Duthurburu, José Antonio del (1981). Rebelión José Gabriel Túpac Amaru Antes de su . Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú: Fondo Editorial.
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- ^ La primera de Incas: El Marquesado de Oropesa Litigios (1741-1780) en el camino a la Gran Rebelión, David Cahill
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Otras lecturas
- Brown, W. Kendall "Túpac Amaru (José Gabriel Condorcanqui)" en la Enciclopedia de Historia de América Latina y Cultura , vol. 5, pp. 279-280.
- Fisher, Lillian Estelle , La revuelta último Inca, 1780-1783 (1966)
- Robins, Nicholas A. nativo insurgencias y el impulso genocida en las Américas
- Charles F. Walker: La Tupac Amaru Rebelión. El Belknap Press de Harvard University Press, 2014. ISBN 978-0-674-05825-5 (impresión); ISBN 978-0-674-41637-6 (libro electrónico)
enlaces externos
- Medios relacionados con Túpac Amaru II en Wikimedia Commons
- "BookRags Biografía de José Gabriel Túpac Amaru". 1 enero de 2006.
- Las órdenes de ejecución de Túpac Amaru II, de 1781, por el magistrado José Antonio de Areche.
- “La fuerza política de las imágenes”, Vistas: cultura visual en Hispanoamérica, 1520-1820.