Tyntchtykbek Tchoroev
Tyntchtykbek Kadyrmambetovich Tchoroev ( Chorotegin ) ( Kirguistán : Тынчтыкбек Чороев (Чоротегин) , es un historiador, publicista y periodista kirguiso. Presidente de la Sociedad de Historia de Kirguistán (elegido el 11 de febrero de 2012), Doctor en Historia (1998), Profesor del Estado de Kirguistán Universidad Nacional que lleva el nombre de Jusup Balasagyn (2002). Tchoroev es bien conocido como investigador de historia independiente, turkólogo y periodista. Hasta septiembre de 2011, trabajó como locutor en Radio Azattyk, es decir, el Servicio Kirguiso de Radio Free Europe/Radio Liberty.(fue Director del Servicio de Kirguistán entre el 1 de enero de 2003 y el 30 de septiembre de 2010). Fue presidente de la Junta de la Fundación Muras (Patrimonio) dependiente de la Oficina del Presidente de la República Kirguisa (entre el 30 de agosto de 2013 y el 4 de mayo de 2017).
Nació en la aldea de Echki-Bashy en el área de la aldea de On-Archa en el distrito de Naryn de la región de Naryn en el norte de Kirguistán el 28 de marzo de 1959. Su abuelo Choro (Choro-Hajji) Aity uulu era una persona rica que hizo una peregrinación. a La Meca mucho antes del levantamiento antizarista de los kirguisos de 1916 .
Choro-Hajji murió en 1927, es decir, un poco antes del lanzamiento de la campaña de extradición de los ricos kirguises por parte del régimen estalinista en los últimos años de la década de 1920. El mausoleo de Choro Hajji construido en 1927-1928 todavía existe cerca del pueblo de Echki-Bashy. Bekbolot, nieto de Choro-Hajji de su hijo mayor, murió durante la purga estalinista, debido a su conexión con una familia adinerada.
La esposa de Choro-Hajji, Suyumkan Malay kyzy, era hija de una persona rica de un pueblo vecino de Ming-Bulak. Fue educada antes del régimen soviético, por eso podía leer el Corán en árabe.
Kadyrmambet Tchoroev (o Choroev), el hijo mayor de Choro y Suyumkan, estaba casado con su prima, Aliya Kydyraaly kyzy, la hija de Kydyraaly y Seidana Malay kyzy. Seidana también era una mujer bien educada, que podía leer el Corán y escribir en escritura árabe.
Sin embargo, la escritura árabe se prohibió oficialmente en Kirguistán en 1928-1929, cuando los kirguises soviéticos se transfirieron a la escritura latina (hasta 1939-1940), y debido a eso, las abuelas de Tyntchtykbek fueron reconocidas oficialmente como mujeres "sin educación".
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