Macrones

: "Macrones" es también sinónimo del género de peces Sperata .

Macrones, ocupando el área alrededor de Trapezos marcada como Macronia, junto a Tibareni (Thybaraena)

Macrones en un mapa del viaje de los argonautas de Abraham Ortelius , 1624

Los Macrones ( georgiano : მაკრონები ) ( griego antiguo : Μάκρωνες , Makrōnes ) eran una antigua tribu colquiana en el este del Ponto , cerca de las montañas Moschici (actual Yalnizçam Dağlari , Turquía ^[1] ).

Historia

Los Macrones están primero mencionado por Herodoto (c. 450 AC), que se relaciona que ellos, junto con Moschi , Tabal , mosinecos , y Marres , forman la decimonovena satrapía dentro del Achaemenid Imperio persa y luchaban bajo Jerjes I . Hay muchas otras referencias posteriores a ellos en los relatos clásicos . Jenofonte (430-355 a. C.) los sitúa al este de Trapezus ( Trabzon moderno, Pavo). Se les describe como un pueblo poderoso y salvaje que vestía ropas hechas de pelo y usaban en la guerra cascos de madera, pequeños escudos de mimbre y lanzas cortas con puntas largas. ^[2] Estrabón (xii.3.18) comenta, de pasada, que la gente antes llamada Macrones llevaba en su día el nombre de Sanni , una afirmación apoyada también por Stephanus de Bizancio , aunque Pliny habla de Sanni y Macrones como dos pueblos distintos . En el siglo VI se les conocía como Tzanni ( griego antiguo : Τζάννοι ). Según Procopio , el emperador bizantino Justiniano Ilos sometió en la década de 520 y los convirtió al cristianismo . ^[3] Participaron en la Guerra Lazic luchando bajo el mando bizantino.

Los eruditos modernos identifican a los Macrones como una de las tribus proto-georgianas ^[4] cuya presencia en el noreste de Anatolia podría haber precedido al período hitita y que sobrevivió a la desaparición de Urartu . ^[5] Con frecuencia se les considera como los posibles antepasados de los pueblos mingrelianos y laz (cf. margal , una autodesignación mingreliana). ^[1]

Los Macrones vivían a lo largo de la frontera con los Machelonoi , otra tribu "Sannic" evidentemente relacionada estrechamente con los Machelonoi. ^[6]

Referencias

↑ a b Kavtaradze, Giorgi L. (2002), Un intento de interpretar algunos etnónimos de Anatolia y del Cáucaso de las fuentes clásicas , págs. 63-83. Sprache und Kultur # 3. Staatliche Ilia Tschawtschawadse Universität Tbilisi für Sprache und Kultur. Institut zur Erforschung des westlichen Denkens, Tbilissi .
^ Herodoto ii. 104, vii. 78; Jenofonte Anabasis iv. 8. § 3, v. 5. § 18, vii. 8. § 25; comp. Hecataeus Fragm. 191; Scylax , pág. 33; Dionysius Periegetes 766; Apolonio de Rodas ii. 22; Plinio el Viejo (siglo I d.C.) vi. 4; Josefo c. Apion. I. § 22, quien afirma que observaron la costumbre de la circuncisión ).
^ Campana de Procopio . Pers . I. 15, Bell. Gótico . iv. 2, de Aed. iii. 6.
^ Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2ª edición , p. 8. Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3
^ Bryer, A. y Winfield, D. (1985). Los monumentos bizantinos y la topografía de los Pontos , p. 300. DOS 20 (Washington, DC), I. Citado en: Kavtaradze (2002), págs. 63-83.
^ Edwards, Robert W. (1988), "El valle de Kola: un informe preliminar final sobre las tierras de marzo del noreste de Turquía", p. 130. Documentos de Dumbarton Oaks , vol. 42.

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Londres: John Murray. Falta o vacío |title=( ayuda )

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[Kavtaradze-1] Kavtaradze, Giorgi L. (2002), Un intento de interpretar algunos etnónimos de Anatolia y del Cáucaso de las fuentes clásicas , págs. 63-83. Sprache und Kultur # 3. Staatliche Ilia Tschawtschawadse Universität Tbilisi für Sprache und Kultur. Institut zur Erforschung des westlichen Denkens, Tbilissi .

[2] Herodoto ii. 104, vii. 78; Jenofonte Anabasis iv. 8. § 3, v. 5. § 18, vii. 8. § 25; comp. Hecataeus Fragm. 191; Scylax , pág. 33; Dionysius Periegetes 766; Apolonio de Rodas ii. 22; Plinio el Viejo (siglo I d.C.) vi. 4; Josefo c. Apion. I. § 22, quien afirma que observaron la costumbre de la circuncisión ).

[3] Campana de Procopio . Pers . I. 15, Bell. Gótico . iv. 2, de Aed. iii. 6.

[Suny-4] Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2ª edición , p. 8. Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3

[5] Bryer, A. y Winfield, D. (1985). Los monumentos bizantinos y la topografía de los Pontos , p. 300. DOS 20 (Washington, DC), I. Citado en: Kavtaradze (2002), págs. 63-83.

[6] Edwards, Robert W. (1988), "El valle de Kola: un informe preliminar final sobre las tierras de marzo del noreste de Turquía", p. 130. Documentos de Dumbarton Oaks , vol. 42.

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