Ugra Srinivasa es uno de los ídolos del templo de Tirumala Venkateswara en Tirumala , Andhra Pradesh . Ugra significa ira y se supone que el ídolo que originalmente se llamaba Venkatatturaivar representa el aspecto de ira de Lord Venkateswara . También se le conoce como Snapana Murti .
Leyenda
Cuenta la leyenda que se produjo un incendio en la aldea que destruyó casas durante Brahmotsavam en Tirumala en el siglo XIV d.C. Cuando se ofrecieron oraciones al Dios, se le apareció una visión a un devoto con un mensaje del propio Señor Srinivasa. Con el cambio de tiempos, el ídolo de Ugra Srinivasa ya no podía seguir siendo el ídolo de la procesión y se encontraría un nuevo ídolo como utsava murti ( Malayappa swami ). El ídolo de Ugra Srinivasa ya no se saca del templo después del amanecer y se cree que los rayos de sol que tocan el ídolo encenderían fuego en el complejo del templo. [1]
Historia
Aparte de Dhruva Bera , el ídolo de Ugra Srinivasa es el ídolo más antiguo del templo. Se desconoce la fecha en que se consagró el ídolo, aunque los registros indican que el ídolo existía mucho antes de que se presentara el Bhoga Srinivasa en el siglo X d.C. Los registros muestran que el ídolo se usó como utsava murti hasta el siglo XIV cuando se encontró Malayappa swami y se usó como utsava murti.
El nombre Venkatatturaivar significa 'Divinidad residente de Venkatam' en idioma tamil . [2]
Culto
El ídolo mide aproximadamente 18 pulgadas de largo y tiene un pedestal de base de 7 pulgadas de alto. El chakra en la mano del Señor se llama chakra prayoga ya que está en una condición ligeramente inclinada como si estuviera listo para usar. [1] Bhudevi y Sridevi también se encuentran como figuras de pie.
La adoración se proporciona únicamente a este ídolo en tres ocasiones en un año: Uttana Ekadasi , Mukkoti Dvadasi y Dvadasaradhana . [1] El ídolo se compra en procesión en las primeras horas solo en Kaisika Dvadasi (también conocido como Mukkoti Dvadasi ) [3] [4] mientras que el ídolo es adorado dentro del complejo del templo en las dos ocasiones restantes. [2]
Relevancia de Kaisika Dwadasi
Sri Vaishnavas llamó Prabodhotsava o Uttana Dvadasi como Kaisika Dvadasi . En el Uttana Dvadasi, se hacen los preparativos para despertar al Señor Vishnu , quien se fue a dormir en Ashada Sukla Ekadasi (Vishnu Sayana Ekadasi). Entre los Sri Vaishnavas, este dvadasi se conoce como Kaisika dvadasi, el nombre del ragam de una canción que se usó por última vez en alabanza al Señor por el devoto Chandala Bhakta Nambaduvan . Bhakta Nambaduvan cumplió su palabra y regresó a un Rakshasa (demonio) para ofrecer su cuerpo para ser devorado como alimento por el hambriento Rakshasa. La lectura del Kaisika Puranam, que está especialmente compuesto en un dialecto que es una mezcla (manipravalam) de sánscrito y tamil o telugu intercalado con citas en sánscrito y explicaciones vernáculas es la característica especial de las primeras horas de la mañana antes del amanecer. [5]
Referencias
- ↑ a b c Ramesan, Dr. N (1981). El templo de Tirumala . Tirumala : Tirumala Tirupati Devasthanams .
- ^ a b "Revista Spathagiri enero de 2003 - Ugra Srinivasa Murti" . 1 de enero de 2003. Archivado desde el original el 1 de enero de 2007 . Consultado el 22 de abril de 2007 .
- ^ " Observó ' Kaisika Dwadasi'" . El hindú . 3 de noviembre de 2006. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2007 . Consultado el 22 de abril de 2007 .
- ^ " Observó ' Kaisika Dwadasi'" . El hindú . 14 de noviembre de 2005. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007 . Consultado el 22 de abril de 2007 .
- ^ "Revista Sapthagiri junio de 2003 - Historia de Kaisika Dvadasi" . 1 de junio de 2003. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2007 . Consultado el 22 de abril de 2007 .